@banahwinn: This might surprise you… 👀 Sound can change your life. But you’ve got to listen to the right sound. Think about it: One song can bring back a memory. Another can completely change your mood. And some sounds make you want to move, while others make you want to slow down. That’s why what you listen to matters. Try this one with headphones and give it your full attention. Don’t scroll. Don’t multitask. Just listen and notice what you experience. This is inspired by the Golden Ratio — 1.618, a fascinating pattern of proportion and harmony. ✨ Maybe the right sound isn’t something you’ve heard before. Maybe it’s the one you’re listening to right now. 💫 ✨ Comment “Golden” if you want the full version.

Banah Winn
Banah Winn
Open In TikTok:
Region: US
Sunday 30 August 2026 14:07:57 GMT
446
31
7
1

Music

Download

Comments

missyvenus1
Missy Venus :
golden
2026-09-03 11:47:27
1
barifrequencies
BARI :
Thank you 🙏🏽
2026-08-30 15:40:55
1
user5693922423138
Mugosha :
Golden
2026-08-30 14:14:57
1
barbaralopez2272
Barbara Lopez :
golden
2026-08-30 20:08:36
0
To see more videos from user @banahwinn, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

يعد «درب الخطر» من أبرز الأسماء المرتبطة بظاهرة الدرباوية التي ظهرت بين فئة من الشباب في السعودية وانتشرت لاحقًا في عدد من دول الخليج. وتشير المصادر إلى أن اسم «الدرباوية» ارتبط بمنتدى إلكتروني حمل اسم «درب الخطر»، أصبح مساحة تجمع وتواصل للشباب الذين شاركوا في هذه الثقافة، ومن هنا جاءت تسمية «الدرباوي». (عربية)  ولا يوجد اتفاق موثق بشكل قاطع على سنة أو مدينة واحدة لظهور الظاهرة؛ فبعض المصادر تربط بداياتها بمدينة الطائف، بينما تشير مصادر أخرى إلى انتشارها المبكر في المنطقة الشرقية ثم انتقالها إلى مناطق ومدن أخرى في السعودية والخليج. ومع انتشار الإنترنت والمنتديات، أصبح «درب الخطر» وسيلة لتبادل المقاطع والقصص والتواصل بين أفراد هذه الفئة. (عربية)  اشتهرت الدرباوية بثقافة شبابية خاصة في المظهر واللغة والاهتمامات، وارتبط اسمها بصورة كبيرة بالتفحيط والاستعراض بالسيارات، إلى جانب تجمعات الشباب وتقليعاتهم الخاصة. وكانت وسائل التواصل في تلك الفترة، ومنها المنتديات ثم الهواتف ووسائل التواصل الاجتماعي، سببًا في سرعة انتشار الظاهرة وتوسعها بين المدن. (صحيفة مكة الإلكترونية)  وخلال أوائل العقد الثاني من الألفية، أصبح مصطلح «الدرباوية» معروفًا على نطاق واسع في المجتمع السعودي، وبدأت الصحافة السعودية تتناول الظاهرة باعتبارها مشكلة اجتماعية مرتبطة بسلوكيات خطرة، خصوصًا التفحيط والممارسات التي قد تعرض الشباب والآخرين للخطر. وقد تناولت صحف سعودية عدة الظاهرة خلال عامي 2012 و2013. (watanksa)  ومع مرور الوقت، تراجع الشكل القديم للظاهرة وتغيرت طريقة تجمع الشباب وتواصلهم، خصوصًا مع تغير وسائل التواصل وتشديد الأنظمة على التفحيط والممارسات المرورية الخطرة. لذلك أصبح «درب الخطر» اليوم يذكر بصورة أكبر باعتباره جزءًا من تاريخ ثقافة شبابية ظهرت في عصر المنتديات، بينما بقي مصطلح «الدرباوية» حاضرًا في الذاكرة الشعبية السعودية بوصفه اسمًا لظاهرة شبابية ارتبطت بمرحلة معينة من تاريخ الإنترنت وثقافة السيارات.  وفي النهاية، يمثل تاريخ «درب الخطر» مثالًا على الطريقة التي ساهمت بها المنتديات القديمة في تكوين مجتمعات شبابية رقمية قبل انتشار وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة، ثم انتقال تلك المجتمعات من الإنترنت إلى الواقع، وارتباطها بثقافة السيارات والتجمعات والمظهر الخاص. (عربية)#foryou #explore  #fyp
يعد «درب الخطر» من أبرز الأسماء المرتبطة بظاهرة الدرباوية التي ظهرت بين فئة من الشباب في السعودية وانتشرت لاحقًا في عدد من دول الخليج. وتشير المصادر إلى أن اسم «الدرباوية» ارتبط بمنتدى إلكتروني حمل اسم «درب الخطر»، أصبح مساحة تجمع وتواصل للشباب الذين شاركوا في هذه الثقافة، ومن هنا جاءت تسمية «الدرباوي». (عربية) ولا يوجد اتفاق موثق بشكل قاطع على سنة أو مدينة واحدة لظهور الظاهرة؛ فبعض المصادر تربط بداياتها بمدينة الطائف، بينما تشير مصادر أخرى إلى انتشارها المبكر في المنطقة الشرقية ثم انتقالها إلى مناطق ومدن أخرى في السعودية والخليج. ومع انتشار الإنترنت والمنتديات، أصبح «درب الخطر» وسيلة لتبادل المقاطع والقصص والتواصل بين أفراد هذه الفئة. (عربية) اشتهرت الدرباوية بثقافة شبابية خاصة في المظهر واللغة والاهتمامات، وارتبط اسمها بصورة كبيرة بالتفحيط والاستعراض بالسيارات، إلى جانب تجمعات الشباب وتقليعاتهم الخاصة. وكانت وسائل التواصل في تلك الفترة، ومنها المنتديات ثم الهواتف ووسائل التواصل الاجتماعي، سببًا في سرعة انتشار الظاهرة وتوسعها بين المدن. (صحيفة مكة الإلكترونية) وخلال أوائل العقد الثاني من الألفية، أصبح مصطلح «الدرباوية» معروفًا على نطاق واسع في المجتمع السعودي، وبدأت الصحافة السعودية تتناول الظاهرة باعتبارها مشكلة اجتماعية مرتبطة بسلوكيات خطرة، خصوصًا التفحيط والممارسات التي قد تعرض الشباب والآخرين للخطر. وقد تناولت صحف سعودية عدة الظاهرة خلال عامي 2012 و2013. (watanksa) ومع مرور الوقت، تراجع الشكل القديم للظاهرة وتغيرت طريقة تجمع الشباب وتواصلهم، خصوصًا مع تغير وسائل التواصل وتشديد الأنظمة على التفحيط والممارسات المرورية الخطرة. لذلك أصبح «درب الخطر» اليوم يذكر بصورة أكبر باعتباره جزءًا من تاريخ ثقافة شبابية ظهرت في عصر المنتديات، بينما بقي مصطلح «الدرباوية» حاضرًا في الذاكرة الشعبية السعودية بوصفه اسمًا لظاهرة شبابية ارتبطت بمرحلة معينة من تاريخ الإنترنت وثقافة السيارات. وفي النهاية، يمثل تاريخ «درب الخطر» مثالًا على الطريقة التي ساهمت بها المنتديات القديمة في تكوين مجتمعات شبابية رقمية قبل انتشار وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة، ثم انتقال تلك المجتمعات من الإنترنت إلى الواقع، وارتباطها بثقافة السيارات والتجمعات والمظهر الخاص. (عربية)#foryou #explore #fyp

About