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#liberté🤍égalité🤍fraternité#lesavoirestunearme🤍#BonASavoir☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️#🤍🤍🤍🤍🤍enDÉCISIONtoujoursToujoursÈTREenDÉCISIONjamaisEnRéaction#🤍🤍desMotsQuiViventÀTraverelaBonneVolonté🤍🤍🤍 דַּעַת ,da'ath = connaissance, discernement  savoir, intelligence dans le sens de la  compréhension Hadith :  Le Prophète Muhammad (sws) a dit : « Tâchez d’acquérir le savoir, car le rechercher est une preuve d’humilité vis-à-vis d’Allâh, apprendre est une forme de piété, étudier est une forme de glorification d’Allâh, partir en quête de savoir est une forme de jihad.  Enseigner un savoir à quelqu’un qui l’ignore est une charité, le dispenser à sa famille vaut une offrande pour Allâh.  Cela parce que le savoir permet de discerner le licite de l’illicite ; il est la lumière qui éclaire la voie des élus du Paradis.  C’est le compagnon dans la solitude, l’ami dans l’exil, l’interlocuteur dans la retraite, le guide dans le bonheur et dans le malheur, l’arme contre les ennemis, la parure qui nous embellit aux yeux des proches.  Allâh honore les gens qui détiennent le savoir et les place au rang de chefs dont on suit l’exemple.  On se conforme alors à leurs comportements et l’on adopte leurs opinions.  Les anges, même, aiment leur compagnie et les caressent de leurs ailes.  L’ensemble de la création, y compris la matière inerte et les êtres vivants, les  poissons et les animaux marins, les bêtes sauvages et domestiques de la terre, tous implorent l’absolution en faveurs des gens qui se consacrent au savoir.  C’est que le savoir revivifie les esprits mortifiés par l’ignorance et éclaire de sa lumière les regards aveuglés par les ténèbres.  Grâce au savoir, l’Homme atteint le rang des vertueux et les honneurs les plus grands dans ce monde et dans l’autre.  La réflexion employée dans l’acquisition du savoir vaut le jeûne et sa pratique vaut la prière nocturne.  Le savoir incite à l’entretien des liens familiaux.  Il permet de distinguer le bien du mal.  Il sert de guide qui oriente nos actions, celles-ci étant tributaires de notre savoir. Bienheureux sont ceux à qui le savoir est inspiré.  Misérables sont ceux qui en sont privés. (Rapporté par Ibn ʿAbd al-Barr an-Namarî, d’après Muʿâdh Ibn Jabal)
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