@kristynemarie: I did not *enjoy* Cybergoria but it was a really well done house 🙂‍↕️ *I was invited by Universal to the media preview and was granted permission to film inside the house!! #hhn #hhn35 @Universal Orlando Resort @Halloween Horror Nights

Kristyne Marie
Kristyne Marie
Open In TikTok:
Region: US
Sunday 30 August 2026 17:17:19 GMT
62495
4249
80
138

Music

Download

Comments

sofi.itc
🐒ofia :
cybergoria was bad!!!! for me atleast idk why its so overrated
2026-09-12 23:00:46
12
bearmynmal
Kingston Dye :
I don’t get how cybergoria is so high for everyone, I’ve done that house a ton and think it’s one of the weakest ones
2026-09-09 15:57:14
27
givemeaavacodo
ava lynn :
i think cybergoria was good it js missed a lot of the scare actors for me
2026-09-22 00:00:01
1
jessi_canyounot
Jessi :
Here’s my ranking except I don’t call any of them by their real name!
2026-08-31 00:56:36
333
curlybee91
Rebecca Robillard :
bloodengutz was terrible… not scary and felt childish. 😅 Hellraiser was amazing
2026-09-21 18:57:33
1
meowysparkles
coco♡ :
Did everyone except me have a good cybergoria run?? I’ve seen it so high on everyone’s list but it was so lame when I did I it
2026-08-31 14:30:34
109
kirby_and_marty
Kirby & Marty 🐾 :
Top 3 for me were Hellraiser, then Cybergoria, then Evil Dead Burn
2026-09-06 21:05:14
6
tsxkxsx
Clo :
cybergoria was not what i was expecting, it was interesting in my opinion but it was probably third or fourth in my overall ranking. Ozzy or Jack and Oddfellow were my first choices
2026-09-21 02:11:34
2
zaygrande_
𝐢𝐬𝐢𝐚𝐡✰🌱🥯 :
hellraiser at 6...
2026-08-31 10:11:42
6
angelinas_world
Angelina’s World 💫🌸🥀 :
Our runs of Sinners and Ozzy have been so bad! 😫
2026-09-03 15:19:32
5
muted_crunch
{KODA} :
this is so crazy to me bc HR was our least favorite 😭
2026-09-02 18:05:09
18
lpowles
lauryn :
i’ve never seen a year more divided on opinions because i’ve seen hr bloodengutz and jack and odd fellow at the bottom on multiple peoples lists and super mixed opinions on cybergoria
2026-09-03 03:00:55
3
dylaneaston21
Dylan Easton :
1.OZZY 2.Evil Dead 3Jack and Oddfellow 4.HR Bloodngutz 5.Cybergoria 6.Hellraiser 7.Sinners 8.Aliens 9Madlands 10.Stranger Things
2026-08-31 20:08:58
2
purpl.ppl.eater
purple burple :
cybergoria was NOT what i was expecting at all and it was SO INTENSE…. i loved it tho 10/10
2026-08-31 04:53:29
7
thatonesuperevild
thatonesuperevildude :
I read hellraiser as helldivers and got so confused
2026-09-09 03:43:48
1
logoboards
Snowlife24 :
Ozzy is my gold for this year. Musicians recognize musicians
2026-09-06 23:53:39
2
g.yoshii
Grace :
Period Cybergoria 😌🤏🏻
2026-09-02 00:09:18
2
bored.of.being.bored_
🕴🏽 :
the fact bloodengutz is your favorite but was my least favorite is crazy. opinions are wild sometimes😭
2026-09-01 03:21:10
20
goodgadzooks
WarlockHolmes :
Is this a fun tier list or scary tier list,
2026-09-03 23:04:56
0
anthonydepaz6
Anthony :
Kinda crazy HR was towards the bottom for me it just a funny house that’s pretty much it
2026-08-31 12:33:46
1
jacobthom.21
Jake :
My ranking
2026-09-01 23:58:31
2
seasonal_boyfriend
seasonal_boyfriend :
I did not like bloodengutz but I do find there are good runs and bad runs, so maybe just a bad run through
2026-08-31 13:23:59
1
ellagraacee
ellagraceful :
This was mine!! (I skipped 3😖)
2026-09-19 23:29:53
0
floridiangoblin
Nico🔮✨ :
Ooh Bloodengutz at no.1, I know you’ve got taste, that house was so much fun
2026-09-11 04:58:01
0
imomnom_
OMNOM :
out of the ones we did I say: 1/Hellraiser 2/Oddfellow 3/Ozzy 4/Cybergoria 5/Sinners
2026-09-18 07:12:28
0
To see more videos from user @kristynemarie, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

ᴛʀᴀɪ ᴆᴀ̀ɴ ᴘʜᴀ́ᴘ ʜᴏ̣̂ɪ ʟɪɴʜ ʙᴀ̉ᴏ ᴘʜᴀ́ɪ Cát Huyền Thiên Sư, tổ đình tại Các Tạo sơn, là một tông phái tạo nên ảnh hưởng sâu rộng hàng đầu về lý luận và khoa nghi trong hành trì Đạo giáo. Linh Bảo Phái lấy trai tiếu làm trọng tâm. Do đó, những quy cách về việc kiến thiết đàng tràng, khoa nghi cùng các pháp cũng có sự phân biệt và quy mô bất đồng. Nếu chỉ dựa vào mục đích cầu đảo thì có các loại như an định quốc gia, cứu bạt tổ tiên, siêu độ vong linh, sám hối tội quá, cầu phúc tiêu tai, vv… Người đầu tiên phân loại các trai đàn pháp hội Đạo giáo là Lục Tu Tĩnh (406-477), sinh vào cuối thời Tấn và mất vào thời Lưu Tống. Trong tác phẩm Đỗng Huyền Linh Bảo Ngũ Cảm Văn do Lục tiên sinh biên soạn, ông đã dựa vào mục đích cầu nguyện khác nhau để phân chia hình thức trai đàn pháp hội thời đó thành Thượng Thanh trai pháp và Linh Bảo trai pháp. Thượng Thanh chia làm hai trai pháp, Linh Bảo chia làm chín đẳng mười pháp: Thượng Thanh trai thuộc về vô vi, Linh Bảo trai thuộc về hữu vi. Đỗng Huyền Linh Bảo Ngũ Cảm Văn - Chúng Trai Pháp, Lục Tu Tĩnh viết: “Đạo (giáo) lấy trai giới làm gốc rễ lập đức, là cửa ngõ tìm chốn chân như. Người học đạo cầu thần tiên, nhà cầu phúc hy vọng điềm lành, không ai không do đó mà ra. Sự hiểu biết có nông sâu thì nhập ngộ có lanh lẹ hay trì trệ; tư lực có tốt xấu thì sự gánh vác có nhiều ít. Vì vậy thánh nhân phân định thứ bậc tinh thô, phân tích rõ ràng. Đại thể chín đẳng trai đều có pháp riêng, tổng cộng là mười hai pháp”. Đỗng Chân Thượng Thanh trai có hai pháp: (1) “Xa rời quần chúng, từ bỏ giao du bạn bè, không có chuyện thê thiếp nô tỳ, cô độc một mình, lặng lẽ thanh tịch, hình bóng tự đối diện nhau. Lấy vô vi làm nghiệp, giữ gìn sự thanh cao, không làm điều gì”. Trong pháp này lại nói đến các việc như thai tức, tĩnh thể, tịch cốc, rời hình quên thân, “bên trong không có cái xé rách của đói rét, bên ngoài không có sự vướng bận của ràng buộc”; lại nói “thể của Đạo là hư vô, có cái 'tôi' nên mới ngăn cách; nay đã có thể quên đi thì tự nhiên huyền hợp với Đạo”; (2) Đều giống như pháp trên, nhưng hòa hợp hình thần, tụng kinh có điểm khác biệt. Đỗng Huyền Linh Bảo Trai có chín pháp, lấy hữu vi làm tông chỉ, nên mới nói: “Tập hợp đồ chúng, cử hành đại lễ, cúi ngửa có tiết độ, tiến lùi có chuẩn mực, uy nghi trang nghiêm, quy phạm rộng lớn, vang dội pháp âm, khai hóa muôn vật”. (1) Kim Lục Trai: Điều hòa âm dương, cứu độ quốc chính. Quy định lập lộ thiên huyền đàn, rộng 3 trượng 2 thước, bốn mặt có hàng rào bao quanh, mở 4 cửa để sử dụng, hợp lại làm 1 cửa chung. Lại ở trong đàn lập trùng đàn (đàn hai tầng), rộng 2 trượng 4 thước, mở bốn góc trên dưới làm 10 cửa, mỗi cửa đều có bảng tên. Ở chính giữa đàn đặt 9 ngọn đèn. Bốn mặt quanh đàn đặt các đèn màu, tổng cộng 36 ngọn… Lại viết Ngũ Phương Thiên Văn, dùng năm sắc để đựng, thả 5 con rồng vàng năm phương, mỗi con nặng 1 lạng, để đè lên trên Thiên văn, mỗi phương một lư hương, Thiên văn dùng gấm năm màu... Đạo sĩ cùng hành đạo, mùa xuân thì 9 ngày, mùa hạ 3 ngày, mùa thu 7 ngày, mùa đông 5 ngày; tháng giữa bốn mùa thì 12 ngày, có chỗ nói 6 ngày. Lễ bái mười phương xong xuôi, đốt Thiên văn… (2) Hoàng Lục Trai: Bạt độ cửu tổ. Quy định cũng lập đàn, rộng hẹp cửa nẻo giống Kim Lục, nhưng bốn mặt quanh đàn đặt 10 ngọn đèn, 10 cửa có 3 hương hỏa, tín vật gấm vóc mười phương: thứ dân 136 thước, chư hầu theo số trượng, thiên tử theo số thất; 10 con rồng vàng, mỗi con nặng 1 lạng, vàng có thượng trung hạ làm sự chênh lệch quý tiện. Hành đạo lễ tạ hai mươi phương, số ngày như Kim Lục, theo quy định bốn mùa. Việc xong, thả rồng xuống nước, lại chôn ở núi, số gấm vóc còn lại phân tán làm công đức. (3) Minh Chân Trai: Người học tự cứu vớt vong linh nơi cửu u của ức ức tổ tiên. Quy định cũng ở nơi đất trống đốt 1 ngọn đèn dài, trên có 9 ngọn đèn lớn, giống pháp đèn Kim Lục, nhưng không lập hình thức cửa đàn. Thắp hương thắp đèn hành đạo, một ngày một đêm, sáu thời lễ tạ mười phương v.v  #đạogiáo#daogiao#daogiaotrungquoc#道教#道教文化
ᴛʀᴀɪ ᴆᴀ̀ɴ ᴘʜᴀ́ᴘ ʜᴏ̣̂ɪ ʟɪɴʜ ʙᴀ̉ᴏ ᴘʜᴀ́ɪ Cát Huyền Thiên Sư, tổ đình tại Các Tạo sơn, là một tông phái tạo nên ảnh hưởng sâu rộng hàng đầu về lý luận và khoa nghi trong hành trì Đạo giáo. Linh Bảo Phái lấy trai tiếu làm trọng tâm. Do đó, những quy cách về việc kiến thiết đàng tràng, khoa nghi cùng các pháp cũng có sự phân biệt và quy mô bất đồng. Nếu chỉ dựa vào mục đích cầu đảo thì có các loại như an định quốc gia, cứu bạt tổ tiên, siêu độ vong linh, sám hối tội quá, cầu phúc tiêu tai, vv… Người đầu tiên phân loại các trai đàn pháp hội Đạo giáo là Lục Tu Tĩnh (406-477), sinh vào cuối thời Tấn và mất vào thời Lưu Tống. Trong tác phẩm Đỗng Huyền Linh Bảo Ngũ Cảm Văn do Lục tiên sinh biên soạn, ông đã dựa vào mục đích cầu nguyện khác nhau để phân chia hình thức trai đàn pháp hội thời đó thành Thượng Thanh trai pháp và Linh Bảo trai pháp. Thượng Thanh chia làm hai trai pháp, Linh Bảo chia làm chín đẳng mười pháp: Thượng Thanh trai thuộc về vô vi, Linh Bảo trai thuộc về hữu vi. Đỗng Huyền Linh Bảo Ngũ Cảm Văn - Chúng Trai Pháp, Lục Tu Tĩnh viết: “Đạo (giáo) lấy trai giới làm gốc rễ lập đức, là cửa ngõ tìm chốn chân như. Người học đạo cầu thần tiên, nhà cầu phúc hy vọng điềm lành, không ai không do đó mà ra. Sự hiểu biết có nông sâu thì nhập ngộ có lanh lẹ hay trì trệ; tư lực có tốt xấu thì sự gánh vác có nhiều ít. Vì vậy thánh nhân phân định thứ bậc tinh thô, phân tích rõ ràng. Đại thể chín đẳng trai đều có pháp riêng, tổng cộng là mười hai pháp”. Đỗng Chân Thượng Thanh trai có hai pháp: (1) “Xa rời quần chúng, từ bỏ giao du bạn bè, không có chuyện thê thiếp nô tỳ, cô độc một mình, lặng lẽ thanh tịch, hình bóng tự đối diện nhau. Lấy vô vi làm nghiệp, giữ gìn sự thanh cao, không làm điều gì”. Trong pháp này lại nói đến các việc như thai tức, tĩnh thể, tịch cốc, rời hình quên thân, “bên trong không có cái xé rách của đói rét, bên ngoài không có sự vướng bận của ràng buộc”; lại nói “thể của Đạo là hư vô, có cái 'tôi' nên mới ngăn cách; nay đã có thể quên đi thì tự nhiên huyền hợp với Đạo”; (2) Đều giống như pháp trên, nhưng hòa hợp hình thần, tụng kinh có điểm khác biệt. Đỗng Huyền Linh Bảo Trai có chín pháp, lấy hữu vi làm tông chỉ, nên mới nói: “Tập hợp đồ chúng, cử hành đại lễ, cúi ngửa có tiết độ, tiến lùi có chuẩn mực, uy nghi trang nghiêm, quy phạm rộng lớn, vang dội pháp âm, khai hóa muôn vật”. (1) Kim Lục Trai: Điều hòa âm dương, cứu độ quốc chính. Quy định lập lộ thiên huyền đàn, rộng 3 trượng 2 thước, bốn mặt có hàng rào bao quanh, mở 4 cửa để sử dụng, hợp lại làm 1 cửa chung. Lại ở trong đàn lập trùng đàn (đàn hai tầng), rộng 2 trượng 4 thước, mở bốn góc trên dưới làm 10 cửa, mỗi cửa đều có bảng tên. Ở chính giữa đàn đặt 9 ngọn đèn. Bốn mặt quanh đàn đặt các đèn màu, tổng cộng 36 ngọn… Lại viết Ngũ Phương Thiên Văn, dùng năm sắc để đựng, thả 5 con rồng vàng năm phương, mỗi con nặng 1 lạng, để đè lên trên Thiên văn, mỗi phương một lư hương, Thiên văn dùng gấm năm màu... Đạo sĩ cùng hành đạo, mùa xuân thì 9 ngày, mùa hạ 3 ngày, mùa thu 7 ngày, mùa đông 5 ngày; tháng giữa bốn mùa thì 12 ngày, có chỗ nói 6 ngày. Lễ bái mười phương xong xuôi, đốt Thiên văn… (2) Hoàng Lục Trai: Bạt độ cửu tổ. Quy định cũng lập đàn, rộng hẹp cửa nẻo giống Kim Lục, nhưng bốn mặt quanh đàn đặt 10 ngọn đèn, 10 cửa có 3 hương hỏa, tín vật gấm vóc mười phương: thứ dân 136 thước, chư hầu theo số trượng, thiên tử theo số thất; 10 con rồng vàng, mỗi con nặng 1 lạng, vàng có thượng trung hạ làm sự chênh lệch quý tiện. Hành đạo lễ tạ hai mươi phương, số ngày như Kim Lục, theo quy định bốn mùa. Việc xong, thả rồng xuống nước, lại chôn ở núi, số gấm vóc còn lại phân tán làm công đức. (3) Minh Chân Trai: Người học tự cứu vớt vong linh nơi cửu u của ức ức tổ tiên. Quy định cũng ở nơi đất trống đốt 1 ngọn đèn dài, trên có 9 ngọn đèn lớn, giống pháp đèn Kim Lục, nhưng không lập hình thức cửa đàn. Thắp hương thắp đèn hành đạo, một ngày một đêm, sáu thời lễ tạ mười phương v.v #đạogiáo#daogiao#daogiaotrungquoc#道教#道教文化

About