المستشار / طارق مصيلحي عزام
Region: EG
Sunday 30 August 2026 20:58:43 GMT
3087
44
8
20
Music
Download
Comments
ابو هريدي :
والله يا استاذ انا مراتي خلعتني وكسبت الخلع من غير ما اعرف ومن غير ما احضر في المحكمه اللي بعته لي اعلان
2026-09-01 20:47:21
0
حسام الجوهري🇸🇦🇪🇬 :
كلامك صح
2026-09-05 19:17:41
0
رضا :
ويجب ايضآ رد المهر الحقيقي اصافة الزوج هو من يطلق
2026-09-05 02:11:27
0
بوخارست :
الله يبارك فيك أنت فاهمه في ناس بيطلع زيك بس مش فاهمة اللى أنت بتقولوا ده و الله الله يبارك فيك الله يبارك فيك الله يبارك فيك
2026-09-05 20:38:10
0
Manar Mohamed :
جزاك الله خيرا
2026-08-31 00:29:22
0
👑°∆ احـمـد ∆ °👑 :
استدلّجمهور الفقهاء والأئمة الأربعة على عدم جواز إجبار الزوج على الخلع، وأن الخلع لا يقع إلا برضاه وقبوله، بعدة أدلة من القرآن الكريم، والسنة النبوية، والقواعد الفقهية القياسية:1. الدليل من القرآن الكريم استدلوا بقوله تعالى في آية الخلع:{فَلَا جُنَاحَعَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْبِهِ} (البقرة: 229)وجه الاستدلال: جاءت الآية بصيغة التثنية (عَلَيْهِمَا)، والمقصود بالخطاب هنا الزوج والزوجة معاً. ودلّهذا على أن الافتداء (بذل المال من الزوجة) وقبوله (من الزوج) هو عقد معاوضة يتطلب تراضي الطرفين. فلم يَبُح النص لطرف منفرد (الزوجة أو القاضي) إيقاع الفراق بغير رضا الطرف الآخر.2. الدليل من السنة النبوية (قصة زوجة ثابت بن قيس)الحديث الشهير لزوجة ثابت بن قيس عندما أتت النبي ﷺ وقالت: "يا رسول الله، ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام"، فقال لها رسول الله ﷺ: «أتردين عليه حديقته؟» قالت: نعم، فردت عليه، وأمره النبي ﷺ فقال: «اقبل الحديقة وطلقها تطليقة» (رواه البخاري).وجه الاستدلال عند الأئمة الأربعة: وجه النبي ﷺ الأمر لثابت بقوله «اقبل... وطلّق»، وصيغة الأمر هنا عند جمهور الأئمة محمولة على الإرشاد والنصح والإصلاح وليست للإيجاب والإلزام. بدليل أن النبي ﷺ لم يطلقها بنفسه ولم يفسخ العقد مباشرة، بل جعل إيقاع الطلاق وقبول الحديقة بيد الزوج وبلفظه هو.3. الدليل من القواعد الفقهية والقياس عقد معاوضة كالبيع: الخلع عند الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة) هو عقد معاوضة مالية (تبذل المرأة مالاً لتشتري حريتها). والقاعدة الشرعية تقضي بأن عقود المعاوضات المالية تفتقر بالضرورة إلى رضا المالك (الزوج هنا يملك العصمة، والزوجة تملك المال)، ولا يجوز إجبار شخص على بيع ما يملك أو معاوضته دون رضاه.الطلاق ملك للزوج وحده: استندوا إلى الحديث النبوي: «إنما الطلاق لمن أخذ بالساق» (أي الزوج). فالشرع جعل قطع عقد الزوجية بيد الرجل أصالة، ولم يمنع الرجل من التمسك بعقده إلا إذا ثبت عليه ضرر حقيقي يوجب فسخ القاضي (كالعيب أو عدم الإنفاق)، أما مجرد البغض والكراهية فلا يبيح إجبار الزوج عند الأئمة الأربعة.الخلاصةيرى الأئمة الأربعة أن دور القاضي أو الحَكَمين في الخلع هو دور وسيط ومصلح؛ يعظ الزوج ويأمره ويستحب له الاستجابة لطلب زوجته إذا كرهته، لكن لا يملك القاضي إجباره قهراً على الطلاق أو انتزاع العصمة منه دون موافقته والتلفظ بها.
2026-09-07 00:34:30
0
وليد :
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
2026-08-30 22:36:04
0
To see more videos from user @tarek.moselhy2, please go to the Tikwm
homepage.
