@gittareysa: Dengerin curhatan anak TK 😁 #daughter #anaktk

Gitta Reysa

Open In TikTok:

Region: ID

Tuesday 01 September 2026 08:43:41 GMT

2413

90

13

10

Music

Download

No Watermark .mp4 (5.5MB) No Watermark(HD) .mp4 (5.04MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

Bu Dindin :

sabaar ara, langsung we manyun 😂

2026-09-01 11:03:45

1

Vina santika :

Ara baju nua samaan ih sama mimih jenny

2026-09-02 09:47:25

0

ranierustini :

lucuuuu bangeut kaka 🤭😂😂😂

2026-09-02 03:27:54

0

Rr :

Araa pinter banget sihh bicara nya, spill vitaminnya bu😁🥰

2026-09-02 07:30:12

0

💜 Vie 💜 :

knapose Ara..kok gemesshhh amaayyy 🤏🏻🤏🏻

2026-09-01 13:07:04

0

Niwang Nastiti :

Kenapasih aku salah apa sihh?? Dosa apaahh?😭😭🤣🤣

2026-09-01 15:37:31

0

Kiki Arsy-a :

Hahahhaaa gemes mashaallah😂

2026-09-01 10:07:27

0

V :

pertama

2026-09-01 08:50:08

0

M19S :

😳😳😳

2026-09-02 10:29:29

0

To see more videos from user @gittareysa, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

finally. #oops #MOKA #ILLIT #아일릿

finally. #oops #MOKA #ILLIT #아일릿

#dubai🇦🇪

ليش ترفع ايدك للسماء ؟ -الشيخ فاضل الصفار #الشيخ_فاضل_الصفار #الشيخ_زمان_الحسناوي #السيد_علي_السيستاني #الرادود_مرتضى_حرب #باسم_الكربلائي أستمعت إلى مقطع صوتي شرح لخطبة امير المؤمنين عليه السلام. وكان الشرح وافي وكافي لكي يجعلك تعيد النظر في نفسك .... بشرح الشيخ الأستاذ في الحوزة العلمية حيدر الصالحي، سيكون الشرح لمقطع يتلوه المقطع الآخر من الخطبة . عن امير المؤمنين عليه السلام قال :- انْظُرُوا إِلى الدُّنْيَا نَظَرَ الزَّاهِدِينَ فِيهَا، الصَّادِفِينَ عَنْهَا; فَإِنَّهَا وَاللهِ عَمَّا قَلِيلٍ تُزِيلُ الثَّاوِيَ([2]) السَّاكِنَ، وَتَفْجَعُ الْـمُترَفَ الآمِنَ، لا يَرْجِعُ مَا تَوَلَّى مِنْهَا فَأَدْبَرَ، وَلا يُدْرَى مَا هُوَ آتٍ مِنْهَا فَيُنْتَظَرَ. سُرُورُهَا مَشُوبٌ بِالْـحُزْنِ، وَجَلَدُ([3]) الرِّجَالِ فِيهَا إِلَى الضَّعْفِ وَالْوَهْنِ، فَلا يَغُرَّنَّكُمْ كَثْرَةُ مَا يُعْجِبُكُمْ فِيهَا لِقِلَّةِ مَا يَصْحَبُكُمْ مِنْهَا الشرح -انْظُرُوا إِلى الدُّنْيَا نَظَرَ الزَّاهِدِينَ فِيهَا، الإمام هنا يكول كون نتعامل مع الدنيا تعامل الزاهد يوم يومين ورايح . -الصَّادِفِينَ عَنْهَا. أي بمعنى المعرضين يعني مو واحد متمسك بالدنيا بأموالها او بمناصبها لازم يكون مثل المعرض مثل لعايفها منطيها إهتمام بقدر ما هو موجود بيها . -فَإِنَّهَا وَاللهِ عَمَّا قَلِيلٍ تُزِيلُ الثَّاوِيَ السَّاكِنَ. يُقسِم الإمام (ع) مؤكداً أن هذه الدنيا، وبشكل سريع وغير متوقع (عما قليل)، سوف تطرد وتزيل الشخص المقيم المستقر فيها الذي ركن إليها واطمأن بمتاعها، حيث يأخذه الموت بغتة وينقله من دار شبابه وإقامته إلى القبر. الإنسان المستقر ،الإنسان لماعنده مشاكل الإنسان لعنده أموال ،الإنسان ليعتقد ما عنده اي شيء من قريب او بعيد يشوش عليه هذه الحياة ،عما قليل وسوف يزول عن هذه الدنيا ،الامام يشير إلى الموت لان الإنسان مهما طال عمره يصل إلى نتيجة ينتهي كل شيء. -وَتَفْجَعُ الْـمُترَفَ الآمِنَ. المترف المقصود بيه هنا مو لعايش بحالة من الترف والنعومه مع عدم الطغيان لا هنا الإمام يقصد الطاغي ،هذا الإنسان ليعتقد نفسه آمن من الابتلاءات آمن من المصائب ،مباشرة او بلمح البصر تنزل به الفاجعه وتنزل به المصيبه أما بموته او يفجع بموت اقاربه او يصاب بمرض والامثله كثيرة -لا يَرْجِعُ مَا تَوَلَّى مِنْهَا فَأَدْبَرَ. الإنسان مثلاً اذا كان عمره 25سنه هو في شبابه في ذروة قوته او حيويته ، اذا صار عمره 50سنه هاي القوه وهذا الشباب وهاي الحيويه كلها راح تروح زين هاي الخصال ممكن ترجع الإمام يكول يَرْجِعُ مَا تَوَلَّى مِنْهَا فَأَدْبَرَ هاي النعم لجانت عاجبتك اذا راحت بعد ما ترجع . -وَلا يُدْرَى مَا هُوَ آتٍ مِنْهَا فَيُنْتَظَرَ. هسه عادتاً الإنسان لما يكون يعرف لراح يجيه اكيد راح يتهيء او يستعد او يتأقلم ،مثلاً اذا اعرف راح يجيه فقر يتهيء. خير مثال قصة نبي الله يوسف لما عرفو اكو سبع سنوات من من الخير والوفره واكو سبعة سنوات فقر فهمه ستعد وعدو لعده مقدماً وادخرو الشعير والقمح . لكن احنه بالنسبه النا الأشياء لي تجي ما نعرفها شنو لان ما عدنه علم شنو لراح يصير يجي حتى نستعد له والأمثلة كثيرة. - سُرُورُهَا مَشُوبٌ بِالْـحُزْنِ، كثير من الأمور المفره من تجي معاها منغصات وتخلي هاي الفرحه مشوبه بالحزن او بمعنى لا تدوم الفرحة في الدنيا لأحد، فكل سرور يعقبه حزن، وكل لقاء يتبعه فراق، وفرح الإنسان فيها لا يخلو من فقد محبوب أو فوت مطلوب. وَجَلَدُ الرِّجَالِ فِيهَا إِلَى الضَّعْفِ وَالْوَهْنِ، بمرور الأيام وتقلب الأحوال والمصائب والتقدم في العمر، تكسر قوة الرجال الشجعان والأشداء، وتُحيل صلابتهم وقدرتهم على التحمل إلى ضعف وعجز ووهن. فلا أحد، مهما بلغت قوته وبأسه، يمكنه الصمود أمام نوائب الدنيا ومتغيراتها المحتومة. - فَلا يَغُرَّنَّكُمْ كَثْرَةُ مَا يُعْجِبُكُمْ فِيهَا لِقِلَّةِ مَا يَصْحَبُكُمْ مِنْهَا انتم ما تاخذون من هاي الدنيا فقط الأعمال الصالحه . الهدف من هذه النصيحة هو تحقيق التوازن النفسي؛ بحيث يعمل الإنسان لدنياه ليعيش كفافاً وبكرامة، لكنه يوجه قلبه وهمّته نحو الآخرة والقيم الباقية، فلا تحطمه الخسائر الدنيوية ولا تطغيه الأرباح الزائلة. ---نقلت الخطبة مع بعض التعديل والإضافة.

ليش ترفع ايدك للسماء ؟ -الشيخ فاضل الصفار #الشيخ_فاضل_الصفار #الشيخ_زمان_الحسناوي #السيد_علي_السيستاني #الرادود_مرتضى_حرب #باسم_الكربلائي أستمعت إلى مقطع صوتي شرح لخطبة امير المؤمنين عليه السلام. وكان الشرح وافي وكافي لكي يجعلك تعيد النظر في نفسك .... بشرح الشيخ الأستاذ في الحوزة العلمية حيدر الصالحي، سيكون الشرح لمقطع يتلوه المقطع الآخر من الخطبة . عن امير المؤمنين عليه السلام قال :- انْظُرُوا إِلى الدُّنْيَا نَظَرَ الزَّاهِدِينَ فِيهَا، الصَّادِفِينَ عَنْهَا; فَإِنَّهَا وَاللهِ عَمَّا قَلِيلٍ تُزِيلُ الثَّاوِيَ([2]) السَّاكِنَ، وَتَفْجَعُ الْـمُترَفَ الآمِنَ، لا يَرْجِعُ مَا تَوَلَّى مِنْهَا فَأَدْبَرَ، وَلا يُدْرَى مَا هُوَ آتٍ مِنْهَا فَيُنْتَظَرَ. سُرُورُهَا مَشُوبٌ بِالْـحُزْنِ، وَجَلَدُ([3]) الرِّجَالِ فِيهَا إِلَى الضَّعْفِ وَالْوَهْنِ، فَلا يَغُرَّنَّكُمْ كَثْرَةُ مَا يُعْجِبُكُمْ فِيهَا لِقِلَّةِ مَا يَصْحَبُكُمْ مِنْهَا الشرح -انْظُرُوا إِلى الدُّنْيَا نَظَرَ الزَّاهِدِينَ فِيهَا، الإمام هنا يكول كون نتعامل مع الدنيا تعامل الزاهد يوم يومين ورايح . -الصَّادِفِينَ عَنْهَا. أي بمعنى المعرضين يعني مو واحد متمسك بالدنيا بأموالها او بمناصبها لازم يكون مثل المعرض مثل لعايفها منطيها إهتمام بقدر ما هو موجود بيها . -فَإِنَّهَا وَاللهِ عَمَّا قَلِيلٍ تُزِيلُ الثَّاوِيَ السَّاكِنَ. يُقسِم الإمام (ع) مؤكداً أن هذه الدنيا، وبشكل سريع وغير متوقع (عما قليل)، سوف تطرد وتزيل الشخص المقيم المستقر فيها الذي ركن إليها واطمأن بمتاعها، حيث يأخذه الموت بغتة وينقله من دار شبابه وإقامته إلى القبر. الإنسان المستقر ،الإنسان لماعنده مشاكل الإنسان لعنده أموال ،الإنسان ليعتقد ما عنده اي شيء من قريب او بعيد يشوش عليه هذه الحياة ،عما قليل وسوف يزول عن هذه الدنيا ،الامام يشير إلى الموت لان الإنسان مهما طال عمره يصل إلى نتيجة ينتهي كل شيء. -وَتَفْجَعُ الْـمُترَفَ الآمِنَ. المترف المقصود بيه هنا مو لعايش بحالة من الترف والنعومه مع عدم الطغيان لا هنا الإمام يقصد الطاغي ،هذا الإنسان ليعتقد نفسه آمن من الابتلاءات آمن من المصائب ،مباشرة او بلمح البصر تنزل به الفاجعه وتنزل به المصيبه أما بموته او يفجع بموت اقاربه او يصاب بمرض والامثله كثيرة -لا يَرْجِعُ مَا تَوَلَّى مِنْهَا فَأَدْبَرَ. الإنسان مثلاً اذا كان عمره 25سنه هو في شبابه في ذروة قوته او حيويته ، اذا صار عمره 50سنه هاي القوه وهذا الشباب وهاي الحيويه كلها راح تروح زين هاي الخصال ممكن ترجع الإمام يكول يَرْجِعُ مَا تَوَلَّى مِنْهَا فَأَدْبَرَ هاي النعم لجانت عاجبتك اذا راحت بعد ما ترجع . -وَلا يُدْرَى مَا هُوَ آتٍ مِنْهَا فَيُنْتَظَرَ. هسه عادتاً الإنسان لما يكون يعرف لراح يجيه اكيد راح يتهيء او يستعد او يتأقلم ،مثلاً اذا اعرف راح يجيه فقر يتهيء. خير مثال قصة نبي الله يوسف لما عرفو اكو سبع سنوات من من الخير والوفره واكو سبعة سنوات فقر فهمه ستعد وعدو لعده مقدماً وادخرو الشعير والقمح . لكن احنه بالنسبه النا الأشياء لي تجي ما نعرفها شنو لان ما عدنه علم شنو لراح يصير يجي حتى نستعد له والأمثلة كثيرة. - سُرُورُهَا مَشُوبٌ بِالْـحُزْنِ، كثير من الأمور المفره من تجي معاها منغصات وتخلي هاي الفرحه مشوبه بالحزن او بمعنى لا تدوم الفرحة في الدنيا لأحد، فكل سرور يعقبه حزن، وكل لقاء يتبعه فراق، وفرح الإنسان فيها لا يخلو من فقد محبوب أو فوت مطلوب. وَجَلَدُ الرِّجَالِ فِيهَا إِلَى الضَّعْفِ وَالْوَهْنِ، بمرور الأيام وتقلب الأحوال والمصائب والتقدم في العمر، تكسر قوة الرجال الشجعان والأشداء، وتُحيل صلابتهم وقدرتهم على التحمل إلى ضعف وعجز ووهن. فلا أحد، مهما بلغت قوته وبأسه، يمكنه الصمود أمام نوائب الدنيا ومتغيراتها المحتومة. - فَلا يَغُرَّنَّكُمْ كَثْرَةُ مَا يُعْجِبُكُمْ فِيهَا لِقِلَّةِ مَا يَصْحَبُكُمْ مِنْهَا انتم ما تاخذون من هاي الدنيا فقط الأعمال الصالحه . الهدف من هذه النصيحة هو تحقيق التوازن النفسي؛ بحيث يعمل الإنسان لدنياه ليعيش كفافاً وبكرامة، لكنه يوجه قلبه وهمّته نحو الآخرة والقيم الباقية، فلا تحطمه الخسائر الدنيوية ولا تطغيه الأرباح الزائلة. ---نقلت الخطبة مع بعض التعديل والإضافة.

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy