سورة الإنسان سورة مدنية وقيل مكية ولكن الأصح والمشهور أنها مدنية، تتناول السورة قضية نشأة الإنسان وابتلائه في هذه الحياة بالخير والشر، ثم مصيره النهائي في الآخرة، تُسمى السورة أيضاً بسورة (الدهر) لافتتاحها به، ومن اللطائف النبوية المتعلقة بها، ما ثبت في الصحيحين أن رسول الله ﷺ كان يقرأ بها وبسورة السجدة في صلاة الفجر يوم الجمعة، لما تحتويه هاتان السورتان من التذكير بمبدأ خلق الإنسان، ومعاده، وقيام الساعة. تفسير الآيات عن إبن كثير رحمه الله (مختصر) نقسم آيات السورة في ثلاثة محاور رئيسية، نلخصها عبر النقاط التالية. 1. خلق الإنسان وابتلاؤه (الآيات 1 - 3) الآيات: ⁠(هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا * إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا * إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا)⁠ تفسير ابن كثير: يخبر تعالى أنه أوجد الإنسان بعد أن لم يكن شيئاً يُذكر لضعفه وخموله، وخلقه من نطفة "أمشاج" أي: أخلاط ممتزجة (من ماء الرجل وماء المرأة). والغاية هي "نبتليه" أي نختبره بالمشاهدة والتكليف، ولهذا وهبه الله السمع والبصر ليفقه، وبيّن له طريق الهدى والضلال، ليكون بعد ذلك إما شاكراً بطاعته أو كفوراً بجحوده. 2. جزاء الكافرين ونعيم الأبرار (الآيات 4 - 22) الآيات: تبدأ من قوله: ⁠(إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا)⁠ إلى قوله ⁠(إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا)⁠. تفسير ابن كثير: يذكر الله وعيد الكافرين بالسلاسل والأغلال في النار، ثم يثنّي بذكر نعيم الأبرار تفصيلاً، فيذكر شرابهم من كأس كان مزاجها كافوراً، ويفجرون هذه العيون تفجيراً بحسب مشيئتهم. صفاتهم في الدنيا: يوفون بالنذر، يخافون يوماً مستطيراً، ويطعمون الطعام على حبه (أي مع حبهم للطعام وحاجتهم إليه) مسكيناً ويتيماً وأسيراً، مخلصين لا يريدون جزاءً ولا شكوراً إلا وجه الله. جزاؤهم في الآخرة: وقاهم الله شر ذلك اليوم، ولقّاهم نضرة في وجوههم وسروراً في قلوبهم، وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً، متكئين فيها على الأرائك، لا يرون فيها شمساً (حراً) ولا زمهريراً (برداً شديداً)، ودانت عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلاً، ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب قوارير، ويسقون فيها كأساً كان مزاجها زنجبيلاً من عين تسمى سلسبيلاً. ويطوف عليهم ولدان مخلدون كاللؤلؤ المنثور، ويلبسون ثياباً خضراً من سندس وإستبرق، وحُلّوا أساور من فضة، وسقاهم ربهم شراباً طهوراً. 3. تثبيت النبي ﷺ والتذكير بالقرآن (الآيات 23 - 31) الآيات: من قوله ⁠(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا)⁠ إلى نهاية السورة ⁠(يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا)⁠. تفسير ابن كثير: يمتن الله على رسوله بتنزيل القرآن تشريفاً له، ويأمره بالصبر على القيام بأوامره وتشريعاته، وألا يطيع الآثمين أو الكفار. كما يأمره بداوم ذكره بُكرة وأصيلاً، والتهجد له في الليل. ثم يذم المشركين لإيثارهم الدنيا العاجلة وتركهم الآخرة وراء ظهورهم. ويختم بالتأكيد على أن مشيئة العباد تابعة لمشيئة الله الحكيم العليم، الذي يرحم من يشاء ويعد للظالمين العذاب الأليم. إضاءة؛ "إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا" هذه الآية هي الميزان الذهبي لكل صانع معروف ومقدّم خير. الإضاءة هنا تتجلى في التحرر الكامل من انتظار رد الجميل؛ فالأبرار لم يطلبوا حتى كلمة "شكراً" متى ما جرّد الإنسان عمله ونشاطه وسعيه لنفع الناس من الرغبة في المدح أو ثناء البشر، وتوجّه بقلبه إلى رب البشر، مَلَك طمأنينة النفس في الدنيا، ونال "النضرة والسرور" في الآخرة. حريّ بنا أن نجعل هذا الإخلاص وقوداً لكل تفاصيل حياتنا وعطائنا. #القران_الكريم #تفسير_القرأن #علي_جابر #سورة_الإنسان #قران_كريم - @almhzari.k4