@weikungline: 賴清德還在為所謂「終戰」痛哭流涕？ 民國卅四年（1945年）八月十五日，關島日軍戰俘聽聞盟國已經接受了日本無條件投降，或痛哭流涕，或呆若木雞。 在長期戰爭宣傳洗腦副作用下，侵略中國是所謂「膺懲暴支」，英國美國成了所謂的「鬼畜」，唯有不把對方當成活生生的人，才能無底線地殺戮、折磨對方。 沒有想到，抗戰勝利暨臺灣光復八十一週年之際，所謂「終戰」兩字還在流行中，九月三日軍人節，原本抗戰凱旋的意義被賴清德代之以所謂「抗中保台」，還有林昶佐之流參與的紀錄片，仍大辣辣地說著「終戰那一天」。 究其原因，仍然是與日據時代的教育脫不了干係，日本在臺灣深化殖民統治後，盡量減少臺灣社會對於中華文化，乃至於中文的接觸，於是乎，李登輝前後的一代人，不少人自小習慣用日文言語與思考，對於中華文化感到隔膜，極其稍長，又受到了反覆的軍國主義戰爭動員，有思考能力者，感到日本統治下，臺灣同胞根本與日本人地位不平等，因此產生反感與反抗，但也有很多人，習慣於此思維，抗戰勝利，臺灣光復時歡迎國軍的熱潮，也掩蓋了社會當中問題的複雜性。 被日軍動員者，又有許多差異，例如二戰最末期被動員的學徒兵，在本島負責挖掘工事，捱餓被打是家常便飯，多數對日軍並無好感，一心期盼著日軍戰敗；但被招募為志願兵者，則仍有不少，對於效忠裕仁，盡忠皇國的一套深信不疑，影響終身，他們中的一部分人，到老仍然不諳中文，感受到，小時被教育的那一套，是被迫掩蓋起來，實際上，國民政府認為，既然抗戰已經勝利，那麼過去早已翻篇，臺灣民眾既已成為戰勝國的國民，就往前看好了，而由於大陸戰局逆轉，政府撤遷來台，這些隱性的問題更為複雜未解，終於在多年後依舊發作出來。 這些包括日本政府對個人賠償，以及致歉在內的諸多問題，即便到今日，仍未解決，但改用所謂「終戰」的包裝紙，則更是掩蓋了核心關鍵，並且再次忽視了第二次世界大戰，訴諸正義與和平的重要性，絕非可取之途。 在抗戰勝利紀念日的今天，一聽勝利就抓狂，無疑也是這個時代將留在歷史上的奇幻一頁。

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Friday 04 September 2026 02:08:01 GMT