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Dung võ handmade
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진화론과 창조론 중 당신의 철학적 선택은? It Is Very Queer, Isn't It?(1885) 참 이상하군, 그렇지 않은가? Artist_James Henry Beard 제임스 헨리 비어드 조용한 서재 안, 한 침팬지가 깊은 생각에 잠겨 있습니다. 그의 손에는 다윈의 이론을 언급하는 종이가 들려 있고, 눈앞에는 유인원의 두개골과 인간의 두개골이 나란히 놓여 있습니다. 그의 사색적인 표정은 19세기 전체를 뒤흔들었던 바로 그 질문, 화가가 제목으로 우리에게 알려주는 그 질문을 던지는 듯합니다.
진화론과 창조론 중 당신의 철학적 선택은? It Is Very Queer, Isn't It?(1885) 참 이상하군, 그렇지 않은가? Artist_James Henry Beard 제임스 헨리 비어드 조용한 서재 안, 한 침팬지가 깊은 생각에 잠겨 있습니다. 그의 손에는 다윈의 이론을 언급하는 종이가 들려 있고, 눈앞에는 유인원의 두개골과 인간의 두개골이 나란히 놓여 있습니다. 그의 사색적인 표정은 19세기 전체를 뒤흔들었던 바로 그 질문, 화가가 제목으로 우리에게 알려주는 그 질문을 던지는 듯합니다. "참 이상하군, 그렇지 않은가?" ​찰스 다윈의 진화론이 발표되었을 때, 세상은 충격에 빠졌습니다. 인간이 신의 형상대로 창조된 것이 아니라 유인원의 후손일지도 모른다는 생각은 당시 사회의 근간을 흔드는 것이었습니다. 동물 풍자화의 대가였던 제임스 헨리 비어드는, 바로 이 거대한 논쟁의 한복판으로 붓을 들고 뛰어들었습니다. ​그는 햄릿이 해골을 들고 "사느냐 죽느냐"를 고뇌했듯, 이제 침팬지가 인간의 해골을 보며 "우리는 누구인가"를 고뇌하는 역설적인 장면을 창조했습니다. 침팬지는 더 이상 미개한 동물이 아니라, 자신의 기원과 후손의 운명을 고민하는 철학자가 되었습니다. 그림 곳곳에 놓인 철학 책들은 이 장면이 단순한 농담이 아닌, 진지한 지적 탐구의 현장임을 증명합니다. ​이 그림의 진정한 천재성은 어느 한쪽의 편도 들지 않는 영리한 모호함에 있습니다. 어떤 이들은 학자 흉내를 내는 원숭이를 보며 진화론을 비웃었을 것이고, 또 다른 이들은 진실을 외면하는 인간보다 더 깊이 고뇌하는 침팬지의 모습에서 통렬한 풍자를 읽었을 것입니다. 어쩌면 그림자 속에 자신의 모습을 숨겨둔 화가처럼, 우리 역시 이 기묘하고 새로운 세상의 관찰자가 되어, 이 이상하고도 흥미로운 질문에 대해 스스로 답을 찾아보라는 것인지도 모릅니다.

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