Penjelasan singkat DR.(HC).KH. Afifuddin Muhajir tentang konsep Rububiyah dan Uluhiyah yang masif dipersoalkan oleh saudara-saudara Wahabi akhir² ini _____________________ Tauhid Rububiyah adalah meyakini Allah sebagai dzat yang maha menguasai dan maha mengatur alam semesta. sedangkan Tauhid Uluhiyah adalah meyakini Allah sebagai Tuhan yang harus disembah, tempat meminta, dan sandaran hidup tanpa adanya dua. ______________ Nah, dalam intern Aswaja, ke-dua konsep ketuhanan tersebut menjadi satu-kesatuan, dan tak bisa dipisahkan satu sama lain Hematnya, Allah sebagai Tuhan yang kita sembah, juga pasti punya kuasa untuk mengatur, dan menjaga semesta raya. ______________________ sedangkan saudara² Salafi Wahabi, meyakini kedua konsep tersebut independent (berdiri sendiri), implikasinya sangat mencolok, sebagian oknum* salafi acap kali mempersoalkan Ziaroh Kubur, Tabarrukan, Tawasshul, dst, karena, menurut klaim mereka, umat islam yg melakukan hal demikian, walaupun meyakini Allah secara Rububiyah (Allah yg mengatur semesta), namun Syirik dalam teologi Uluhiyah (menyembah atau bersandar kepada selain Allah). ____________________ Padahal tidak demikian, Tawasshul, Tabarruk, Ziaroh Sholihin sejatinya tidak menafikan Allah dalam ranah Uluhiyah (bukan berarti menduakan Allah sebagai Tuhan) Perbuatan² tersebut sebatas media untuk menggapai Cinta Tuhan semata. __________________ insyaallah, lebih jelasnya bisa kita saksikan diskusi ilmiyah Ustadz @ abdulwafi dan perwakilan saudara kita dari Salafi Wahabi, Mohon kritikan serta saran, bilamana pembaca budiman menjumpai kesalahan, terlebih teruntuk gus @ajirubaidillah 🙏😊 Sumber: S3 TV #rumiisme #sastrakyai #kyaiafifuddinmuhajir #tauhid #dawuhguru - @sastra.kyai