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prinse Boiting 23 :

❤️❤️❤️

2026-09-04 18:16:02

1

îmad 23 :

🥰🥰🥰

2026-09-04 18:30:15

2

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Foto: Diablada de Chimu, Puno (1925) 📷 Archivo Regional de Puno ► Origen e historia de la Diablada La Diablada, también conocida históricamente como Danza de Diablos, Lama Lama o Saynata, tiene una importante tradición en Juli, Puno, Perú, documentada desde la época colonial. Se trata de una representación artística vinculada a la lucha entre el bien y el mal, en la que confluyeron elementos de los autos sacramentales cristianos con tradiciones de los pueblos urus y aymaras. 1. Documentación histórica: En 2001, el Comité de Etnografía de Oruro, durante la postulación ante la UNESCO, reconoció referencias a comparsas de diablos procedentes del Perú y las relacionó con la antigua Fiesta del Itu. Existen referencias tempranas a danzas de diablos en Juli y Paucarcolla en la obra del cronista Martín de Murúa, así como en el diccionario aymara de Ludovico Bertonio (1612), donde también aparecen referencias relacionadas con los diablos danzantes de Juli. 2. La tradición de Oruro: La Diablada de Oruro adquirió su forma organizada y moderna principalmente durante el siglo XX. La ausencia de documentación colonial equivalente no permite afirmar que la actual Diablada de Oruro existiera con la misma forma en ese período. La circulación de población aymara entre el sur del Perú, Oruro y Potosí también fue fundamental para la transmisión y transformación de diversas expresiones culturales andinas. 3. La presencia puneña en Oruro: Entre los personajes vinculados a los primeros años de la Diablada organizada en Oruro destaca el puneño Gregorio Corrales, relacionado con la fundación de la primera comparsa de diablos conocida como Mañazos, en 1904. Su participación aparece mencionada en diversas fuentes históricas y forma parte de la discusión sobre la influencia puneña en el desarrollo de la tradición orureña. La historia de la Diablada es compleja y refleja siglos de intercambio cultural entre las comunidades andinas de Perú y Bolivia. Las fuentes históricas permiten reconocer la antigüedad de estas expresiones en el altiplano peruano, así como su posterior desarrollo y transformación en Oruro. Foto: Diablada de Chimu, Puno — año 1925. 📷 Archivo Regional de Puno #Diablada #Puno #Juli #Perú #diabladapuneña

Foto: Diablada de Chimu, Puno (1925) 📷 Archivo Regional de Puno ► Origen e historia de la Diablada La Diablada, también conocida históricamente como Danza de Diablos, Lama Lama o Saynata, tiene una importante tradición en Juli, Puno, Perú, documentada desde la época colonial. Se trata de una representación artística vinculada a la lucha entre el bien y el mal, en la que confluyeron elementos de los autos sacramentales cristianos con tradiciones de los pueblos urus y aymaras. 1. Documentación histórica: En 2001, el Comité de Etnografía de Oruro, durante la postulación ante la UNESCO, reconoció referencias a comparsas de diablos procedentes del Perú y las relacionó con la antigua Fiesta del Itu. Existen referencias tempranas a danzas de diablos en Juli y Paucarcolla en la obra del cronista Martín de Murúa, así como en el diccionario aymara de Ludovico Bertonio (1612), donde también aparecen referencias relacionadas con los diablos danzantes de Juli. 2. La tradición de Oruro: La Diablada de Oruro adquirió su forma organizada y moderna principalmente durante el siglo XX. La ausencia de documentación colonial equivalente no permite afirmar que la actual Diablada de Oruro existiera con la misma forma en ese período. La circulación de población aymara entre el sur del Perú, Oruro y Potosí también fue fundamental para la transmisión y transformación de diversas expresiones culturales andinas. 3. La presencia puneña en Oruro: Entre los personajes vinculados a los primeros años de la Diablada organizada en Oruro destaca el puneño Gregorio Corrales, relacionado con la fundación de la primera comparsa de diablos conocida como Mañazos, en 1904. Su participación aparece mencionada en diversas fuentes históricas y forma parte de la discusión sobre la influencia puneña en el desarrollo de la tradición orureña. La historia de la Diablada es compleja y refleja siglos de intercambio cultural entre las comunidades andinas de Perú y Bolivia. Las fuentes históricas permiten reconocer la antigüedad de estas expresiones en el altiplano peruano, así como su posterior desarrollo y transformación en Oruro. Foto: Diablada de Chimu, Puno — año 1925. 📷 Archivo Regional de Puno #Diablada #Puno #Juli #Perú #diabladapuneña

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