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Friday 04 September 2026 18:15:22 GMT
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![Après avoir montré les règles du jeûne et lui joint le combat dans Sa voie, Dieu parle dans ce verset des rites du pèlerinage et de la vi site pieuse - 'Oumra -. Il s'avère qu'il s'agit de leur accomplissement une fois qu'on a commencé, à le faire, car Ses dires: «Si vous en êtes empêchés» l'indiquent clairement. Pour cela les ulémas s'accordent pour considérer comme une obligation l'intention et le commencement. «Acquittez-vous du pèlerinage et de la visite des lieux saints en hom mage à Allah» : Soufian Al-Thawri a commenté cela en disant: «Il in combe à l'homme de les accomplir dès qu'il quitte les siens n'ayant aucun autre but et de prononcer la talbia à partir du lieu -le miqât- où il se met en état de sacralisation. Donc son voyage ne devra être ni pour un commerce ni pour une affaire. Car il arrive qu'un homme, voy ageant pour d'autre but que le pèlerinage, soit tout près de La Mecque (au mois du pèlerinage) et se dise: «Si je fais le pèlerinage ou la visite pieuse ?» , son faire pourrait être agréé, mais pour un pèlerinage pieu sement accompli, il faut qu'on ait l'intention de le faire dès qu'on quitte la pays, et on porte les habits de l'ihram à partir du lieu fixé pour chaque pays. Az-Zouhari a raconté: «Il nous est parvenu qu'Omar a dit: «Pour qu'un pèlerinage ou une visite pieuse soit parfaitement accompli, il faut séparer l'un de l'autre, et il vaut mieux qu'on fasse la visite pieuse en dehors du mois consacré au pèlerinage (Dhoul-Hijja), car Dieu dit; «Le pèleriiu^e s'effectue dans les moK connus» [Coran 2:197], Il nous est parvenu de sources sûres que l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- avait fait quatre visites pieuses - 'Oumra-au mois de Dhoul-Qi'da; 1 - Celle de «AI-Houdaybya en l'an 6 de l'Hégire. 2 - Celle de «Al-Qada'» en l'an 7. En dehors de ces dates, il n'a fait aucune visite pieuse après son Emigration. Mais il a dit une fois à Oum Hany; «Une visite pieuse faite au mois de Ramadan vaut un pèlerinage en ma compagnie». Car Oum Hany, voulant accomplir un pèlerinage en sa compagnie, son état d'im pureté l'avait empêchée. Ibn Abbas a dit: «Celui qui se met en état de sacralisation pour faire un pèlerinage, ne devra pas quitter son état d'ihram avant son ac complissement. Le jour qui marque la fin du pèlerinage est le jour où on sacrifie la bête après avoir jeté les 7 cailloux sur la Jamarate Al- 'Aqaba, fait le circumambulation autour de la Ka'ba et le parcours entre As-Safa et Al Manva. Ayant temiiné tous ces rites, le pèlerin poun'a.se désacraliser. #quran_kareem #qurantilawat #surahbaqarah #sourates](/video/cover/7681273414291688724.webp)