@truthtvmiracles: HE LEFT ME WITH HIS DEBTS IN ZAMBIA TO COME STAY WITH A 23 YEARS OLD GIRL || PROPHET DAVID UCHE || TRUTH TV MIRACLES #ProphetDavidUche #fyp #zambiantiktok🇿🇲 #marriage

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Saturday 05 September 2026 17:02:51 GMT
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Comments

nomalinge790
nomalinge79 🇳🇦 🇳🇦 🇳🇦 :
Man will leave you in the desert with no water 💦
2026-09-05 18:06:48
955
bbbbwalya
bbbbwalya :
She is patient . I hate him on her behalf
2026-09-05 19:18:33
2072
sarafina_1
Sarafina_1 :
Ok ill scroll now..
2026-11-01 02:04:04
0
viky.babe84
Viky Babe :
Why choose someone else
2026-11-01 03:24:40
0
shirahshars.twoye
promise 💝💝💝💝 :
me will always reman men
2026-11-01 04:52:34
0
babra.qonga
babraqonga :
what is marriage gyz
2026-10-31 22:25:51
0
quinelmwnka
QuinelMWnka :
and she still wants him😭
2026-09-05 20:31:25
580
naledi_kingston
Naledi Kingston :
the husband is laughing
2026-09-06 10:49:44
257
bobowadady
Who is Bobo? :
smh ,u will wait for him to change for rest of your life...
2026-11-01 04:32:17
0
lectonia_3
NALEDI CREATIONS :
He hates her👍🏼
2026-09-05 19:44:28
803
kimmie.005
kimmie.005 :
Go where oga
2026-10-31 22:27:23
0
tashe_kitty
娜娜 (NaNa) :
Ba Adam sure
2026-09-05 19:48:44
2
saronaangelletamo
Angel🌸 :
Sometimes it’s best to tell people to leave abusive marriages instead of restoring a marriage where the other spouse constantly commits adultery, it’s evil 💔
2026-09-06 09:04:22
341
estersfavour
favour :
may this kind of marriage never locate any woman in the Name of Jesus Amen😭🙏
2026-09-06 03:21:51
146
tee71788
tee :
marriage is a humiliation rituals
2026-09-05 20:28:56
52
tumelom616
TumeloM :
hes not gonna go home shem
2026-09-05 17:55:40
305
user7631692480350
user7631692480350 :
This is why we love our mothers more because fathers can leave for another woman
2026-09-05 18:57:19
173
lordejade2.0
lordejade2.0 :
I’m too woke for this humiliation
2026-09-05 20:00:43
173
zollyarrize
Arrize SteppingUp :
she was patient. l will divorce right away the moment she heard abput the girl
2026-09-05 18:36:34
65
maggiekits1
maggiekits1 :
Who noticed that the man was loughing
2026-09-05 20:10:50
258
asis2480
Anna😇🤑💤🙏 :
May we not love what will destroy us 😳
2026-09-05 19:06:32
37
mimz850
mimz inc :
woman you're better off alone. that shaking in your voice is pain that you carry.
2026-09-05 19:50:01
36
chewesarahsaz
💕🫶chileshe 💎🎀 :
He’s even laughing
2026-09-06 20:29:32
26
jayscakeryandaccessories
Tamie🌼 :
It doesn’t love her😑
2026-09-07 08:24:25
9
awonaya_dyvah
Dyvah_Awonaya😇💚 :
And the pastor still blames the woman “it’s you that caused it “ abah
2026-09-06 17:46:01
54
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SEMIDEUSES DA INTERNT! ESTOU FARTO! mesmo longo, vou postar *FARTO DE SEMIDEUSES* _Carlos R. Souza_* _“Nunca conheci quem tivesse levado porrada. Todos os meus conhecidos têm sido campeões em tudo.”_ Há, nesse verso de Álvaro de Campos, heterônimo de Fernando Pessoa, uma confissão que nos constrange porque nos reconhece. O poeta olha ao redor e vê homens impecáveis, criaturas sempre vitoriosas, corajosas no instante certo, inteligentes em todas as conversas e dignas em todas as derrotas. Ninguém foi pequeno, ninguém fugiu, ninguém se humilhou, ninguém se perdeu nos corredores ridículos da própria existência. Todos parecem príncipes. Somente o poeta admite que foi vil, medroso, mesquinho e absurdo. E talvez sua grandeza esteja precisamente nisto: ele não se apresenta como grande. O poema antecipa, com dolorosa lucidez, a sociedade das aparências em que hoje vivemos. A internet não inventou a hipocrisia, porque a hipocrisia é muito mais antiga do que as máquinas. Ela nasceu quando o homem descobriu que poderia esconder aquilo que era e oferecer aos outros uma imagem mais conveniente de si mesmo. As redes sociais apenas lhe deram velocidade, filtros, audiência e permanência. A máscara, antes usada em algumas ocasiões, passou a ser residência. Publicamos a viagem, mas não a fuga. Mostramos a mesa posta, mas não o vazio da casa. Exibimos o amor, mas ocultamos o ressentimento. Apresentamos certezas, embora vivamos cercados de dúvidas. Demonstramos felicidade como quem apresenta um documento de identidade, temendo que os outros descubram que ela talvez não exista. Assim, o homem moderno já não deseja somente viver: deseja ser visto vivendo. Não lhe basta possuir alguma alegria; precisa convencer os outros de que é feliz. Entretanto, quanto mais aperfeiçoa a personagem, mais se distancia da pessoa. A imagem cresce e a alma diminui. O homem passa a amar não aquilo que é, mas aquilo que consegue parecer. E, ao amar a própria aparência, transforma-se em estrangeiro dentro de si mesmo. Agostinho, o bispo de Hipona,conheceu esse exílio interior. Procurou o repouso nas honras, nos prazeres, na inteligência, na admiração e nas criaturas. Amou as coisas belas, mas demorou a compreender que a beleza delas era apenas um sinal da Beleza que as criou. Procurou no exterior aquilo que somente poderia encontrar quando retornasse ao interior e, reconhecendo a própria insuficiência, se voltasse para Deus. Compreendeu, enfim, que o coração humano permanece inquieto enquanto não repousa naquele que o fez. Nosso tempo sofre da mesma inquietação, embora a disfarce com imagens alegres. Pedimos às curtidas que curem nossas inseguranças. Esperamos que seguidores preencham nossa solidão. Procuramos no elogio público uma certeza que não encontramos na consciência. Exigimos das criaturas aquilo que somente o Criador pode oferecer. Mas o aplauso não conhece a alma. A fama vê o rosto, não o homem. A multidão celebra hoje aquilo que amanhã esquecerá. O problema, portanto, não está apenas no uso da tecnologia, mas na desordem do coração. Quando amamos o inferior como se fosse superior e o passageiro como se fosse eterno, desorganizamos a própria existência. O reconhecimento público pode ser um bem relativo, mas se torna tirano quando ocupa o lugar da verdade. A imagem pode servir à vida, mas se converte em mentira quando a vida passa a servir à imagem. Cristo já havia denunciado aqueles que praticavam suas obras para serem vistos pelos homens. Oravam, jejuavam e davam esmolas, mas até mesmo as coisas santas haviam sido transformadas em espetáculo. O gesto era religioso; a intenção, idólatra. Não buscavam a glória de Deus, mas o olhar do público. E, quando o homem transforma o olhar alheio em sua recompensa, passa a viver como escravo de uma multidão que jamais poderá salvá-lo. Por isso Jesus chamou os hipócritas de sepulcros caiados: belos por fora, mas corrompidos por dentro. A hipocrisia bíblica não consiste simplesmente em cair, pois todos caem. Hipócrita não é o homem que
SEMIDEUSES DA INTERNT! ESTOU FARTO! mesmo longo, vou postar *FARTO DE SEMIDEUSES* _Carlos R. Souza_* _“Nunca conheci quem tivesse levado porrada. Todos os meus conhecidos têm sido campeões em tudo.”_ Há, nesse verso de Álvaro de Campos, heterônimo de Fernando Pessoa, uma confissão que nos constrange porque nos reconhece. O poeta olha ao redor e vê homens impecáveis, criaturas sempre vitoriosas, corajosas no instante certo, inteligentes em todas as conversas e dignas em todas as derrotas. Ninguém foi pequeno, ninguém fugiu, ninguém se humilhou, ninguém se perdeu nos corredores ridículos da própria existência. Todos parecem príncipes. Somente o poeta admite que foi vil, medroso, mesquinho e absurdo. E talvez sua grandeza esteja precisamente nisto: ele não se apresenta como grande. O poema antecipa, com dolorosa lucidez, a sociedade das aparências em que hoje vivemos. A internet não inventou a hipocrisia, porque a hipocrisia é muito mais antiga do que as máquinas. Ela nasceu quando o homem descobriu que poderia esconder aquilo que era e oferecer aos outros uma imagem mais conveniente de si mesmo. As redes sociais apenas lhe deram velocidade, filtros, audiência e permanência. A máscara, antes usada em algumas ocasiões, passou a ser residência. Publicamos a viagem, mas não a fuga. Mostramos a mesa posta, mas não o vazio da casa. Exibimos o amor, mas ocultamos o ressentimento. Apresentamos certezas, embora vivamos cercados de dúvidas. Demonstramos felicidade como quem apresenta um documento de identidade, temendo que os outros descubram que ela talvez não exista. Assim, o homem moderno já não deseja somente viver: deseja ser visto vivendo. Não lhe basta possuir alguma alegria; precisa convencer os outros de que é feliz. Entretanto, quanto mais aperfeiçoa a personagem, mais se distancia da pessoa. A imagem cresce e a alma diminui. O homem passa a amar não aquilo que é, mas aquilo que consegue parecer. E, ao amar a própria aparência, transforma-se em estrangeiro dentro de si mesmo. Agostinho, o bispo de Hipona,conheceu esse exílio interior. Procurou o repouso nas honras, nos prazeres, na inteligência, na admiração e nas criaturas. Amou as coisas belas, mas demorou a compreender que a beleza delas era apenas um sinal da Beleza que as criou. Procurou no exterior aquilo que somente poderia encontrar quando retornasse ao interior e, reconhecendo a própria insuficiência, se voltasse para Deus. Compreendeu, enfim, que o coração humano permanece inquieto enquanto não repousa naquele que o fez. Nosso tempo sofre da mesma inquietação, embora a disfarce com imagens alegres. Pedimos às curtidas que curem nossas inseguranças. Esperamos que seguidores preencham nossa solidão. Procuramos no elogio público uma certeza que não encontramos na consciência. Exigimos das criaturas aquilo que somente o Criador pode oferecer. Mas o aplauso não conhece a alma. A fama vê o rosto, não o homem. A multidão celebra hoje aquilo que amanhã esquecerá. O problema, portanto, não está apenas no uso da tecnologia, mas na desordem do coração. Quando amamos o inferior como se fosse superior e o passageiro como se fosse eterno, desorganizamos a própria existência. O reconhecimento público pode ser um bem relativo, mas se torna tirano quando ocupa o lugar da verdade. A imagem pode servir à vida, mas se converte em mentira quando a vida passa a servir à imagem. Cristo já havia denunciado aqueles que praticavam suas obras para serem vistos pelos homens. Oravam, jejuavam e davam esmolas, mas até mesmo as coisas santas haviam sido transformadas em espetáculo. O gesto era religioso; a intenção, idólatra. Não buscavam a glória de Deus, mas o olhar do público. E, quando o homem transforma o olhar alheio em sua recompensa, passa a viver como escravo de uma multidão que jamais poderá salvá-lo. Por isso Jesus chamou os hipócritas de sepulcros caiados: belos por fora, mas corrompidos por dentro. A hipocrisia bíblica não consiste simplesmente em cair, pois todos caem. Hipócrita não é o homem que

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