@rododalhaydari: اشكالاتي على المنهج السندي للسيد الخوئي المرجع الديني السيد كمال الحيدري عنوان الدرس | تعارض الأدلة 67

العراقي :

هزلت اذا كمال يشكل عالسيد الخوئي

rododalhaydari :

حديث الثقلين يلزم بالعرض على القرآن حديث الثقلين من أشهر الأحاديث الذي روته كتب الفريقين معاً، وقد بلغ حد الاستفاضة إن لم نقل التواتر، وقد جاء بصيغ متقاربة، وهنا سنذكر الصيغة التي روتها كتب الفريقين، فقد خطب رسول الله صلى الله عليه وآله بالناس قائلاً: «أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا من بعدي: الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّالحوض»(1). والمراد بالعترة في المقام ليس هو أشخاصهم عليهم السلام، وإنما ما وصلنا منهم من أقوال وأفعال وتقارير، وهو بكلمة موجزة: السنة المحكية. عرض الأخبار على القرآن وردود الفعل وما يهمنا في هذا الحديث هو فقرة «ألا وأنهما لن يفترقا حتى يردا عليّالحوض»، فإنّما نفهم منه هو عدم خروج الحديث عن محورية القرآن، وإلّا لزم افتراقها، فالخبر المدسوس والموضوع والمُدلّس سيسقط بمجرّد عرضه على القرآن، وبالتالي لا يمكن نسبته للرسول وعترته صلوات الله عليهم، لأن نسبته يعني افتراقها، وحيث إن الأخبار التي بين أيدينا لم تسلم من الوضع والدس الكثير فإنه بنكتة عدم افتراقها، يتحدّد لنا صحّته من فساده، وذلك من خلال العرض على كتاب الله، فلا يُتصوّر أن يأتينا من السنة شيء لا أصل له في القرآن ولا جذر، وبالتالي فما نطالعه من روايات - من الفريقين معاً - لا تنسجم مع روح القرآن وخطوطه العامة، فضلاً عمّا إذا كانت متناقضة مع النصوص الصريحة فيه فإنها ساقطة عن الاعتبار بلا أدنى توقف، حتى وإن كانت صحيحة السند، فإنّالعرض على كتاب الله ليس مجرّد قرينة تصحيحية، وإنّما هو القرينة الحاكمة والمتقدّمة على جميع القرائن، فإذا وافق الحديث مضامين القرآن أو روحه عملنا به، وإلّا فالحديث ساقط عن الاعتبار أيّاً كان ناقله، وأيّاً كانت وثاقته، وبدون العرض لا معنى للقول بمحورية القرآن، ولا مجال لبيان عدم افتراق القرآن عن السنة الشريفة. إسلام محورية القرآن (2) ميزان تصحيح الموروث الروائي معالم نظرية عرض الروايات على القرآن الكريم https://alhaydari.com/ar/2015/12/56897/

mo11shaker :

والله ان هذا كذب وتدليس على السيد الخوئي

Aaa :

لعبه الروايه

rododalhaydari :

3 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أيوب بن الحر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف (3). الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٦٩ (المكتبة الشيعية + مدرسة الفقاهة) باب الأخذ بالسنة وشواهد الكتاب دار الكتب الإسلامية https://ar.lib.eshia.ir/11005/1/69 دار الحدیث https://ar.lib.eshia.ir/27311/1/173 صحيح المحسني ج 1 ص 77 صحيح البهبودي ج 1 ص 11 صحيح المجلسي ج 1 ص 229 صحيح المظفر ج 2 ص 146 وغيره

rododalhaydari :

rododalhaydari :

rododalhaydari :

rododalhaydari :

من هنا نوجّه خطابنا للمسلمين كافةً، شيعةً وسنّةً، فنقول: لا يغرّنكم نقل رواية ولو كانت منقولةً في أحد الكتب الأربعة (الكافي؛ من لا يحضره الفقيه؛ الاستبصار؛ التهذيب)، أو في أحد الكتب الصحاح والسنن (صحيح البخاري؛ صحيح مسلم؛ سنن ابن ماجة؛ سنن أبي داود؛ سنن الترمذي؛ سنن النسائي)، فالكتاب مهما كان عظيماً وجليلاً فإنه ليس مقياساً للقبول أو الرفض، كما أن الراوي مهما كانت وثاقته فهو ليس مقياساً أيضاً لذلك؛ وإنّما المقياس الحقيقي هو العرض على القرآن الكريم؛ أو قُلْ: العرض على دستور الإسلام؛ وكل فقرة تخالف ذلك الدستور فهي ساقطة عن الاعتبار. هذه هي القاعدة العامة في قبول الرواية وردّها؛ فلا يقول أحدٌ: هذه روايةٌ صحيحة السند فاعملوا بها، وتلك روايةٌ ضعيفة السند فاتركوها. فهذا ناشئ من محورية الحديث الحاكم في أوساطنا العلميّة، والمخالف لما تقدّم من روايات العرض وما نقلناه في رواية الإمام الرضا ورواية الإمام الباقر عليهما السلام، وبعبارة أصح: مخالفٌ لمحوريّة القرآن. ونقولها بضرس قاطع: لا تخشوا تكذيب رواية ولو كانت مرويّة عن رسول الله صلّى الله عليه وآله، فذلك تكذيبٌ للخبر وليس تكذيباً لرسول الله صلّى الله عليه وآله، بل إن تكذيب الخبر المكذوب على رسول الله صلّى الله عليه وآله هو نوعٌ من التصديق لرسول الله صلّى الله عليه وآله وسنّته الشريفة. إسلام بحوث في القرآن (٢) ميزان تصحيح الموروث الروائي معالم نظريّة عرض الروايات على القرآن الكريم من أبحاث المرجع الديني السيد كمال الحيدري https://alhaydari.com/ar/2015/12/56897/

العم ناصر الحق :

ههههههههههه غاصو الاصوليه في كل شي الا علوم أهل البيت دمروها

صاحب الاعتبار د. غالب الكعبي :

كلام جرائد

Raed Alaswad :

السيد متأثر بهيغل لكن مايقول

عراقي انا :

🤲🤲🤲

عراقي انا :

🙏🙏🙏

Falcon :

🥰