#kỷ niệm xưa CẢNH CỰC LẠC PHẬT A DI ĐÀ Bình minh chim hót nhớ ông ta Lão Phật Di Đà khéo xảo ngoa! Ông bảo nước ông là “ tột sướng “! Muốn gì được nấy… khỏi lo xa … Cây rừng chẳng rễ há lưu ly … Động vật không cha vẫn có nhiều Truyền bá pháp âm: Lời…”chép“…”cóp”! Mà ông: Ngang hạng các Như Lai ! ( Như Huyễn Thiền Sư ) TRỰC CHỈ ĐỀ CƯƠNG. Một cảnh giới, một xứ sở, một đất nước, một nhân vật … mà nhân loại trên địa cầu cho đến ngày nay thế kỷ 21 không có một người thấy, một người biết, một người gặp, chỉ có nghe truyền thuyết qua ngôn ngữ văn tự của những nhà soạn giả kịch bản, một sản phẩm để bán vui cho những người cô đơn khi buồn tẻ … … Ở bài này, chúng ta chưa bàn về sự hành trì của tôn khác, mà thử vận dụng trí tuệ là thứ hoa trái của thiền định để tư duy, suy gẫm về một cảnh giới gọi là CỰC LẠC mà giáo chủ cõi nước Cực Lạc là PHẬT A DI ĐÀ. Chúng ta thử suy gẫm: 1. Đức Phật A Di Đà là cõi nước Cực Lạc, nhân loại xưa nay được mấy người thấy, biết, gặp một cách cụ thể? KHÔNG HỀ CÓ! 2. “ Vui “, “ khổ “ là cặp phạm trù đối đãi để con người nhận biết! Nếu một cảnh giới nào, một xứ sở nào, một cõi nước nào… hoàn toàn không có khổ, thì nhân dân, chúng sanh cõi nước ấy làm sao biết được “ vui “. Vậy cõi nước Cực Lạc là gì ? KHÔNG LÝ GIẢI ĐƯỢC! 3. … 4. Cảnh giới Cực Lạc, nhân dân, con người cảnh giới Cực Lạc rặt chỉ có một thứ “ hồn “ bị bắt đem về nuôi dưỡng trong môi trường hoàn cảnh toàn biến hoá! Tột vui là vậy ư ? KHÔNG LÝ GIẢI ĐƯỢC! 5. … 6. Phật A Di Đà biến hoá ra các loài chim như Ca lăng tần già, Cộng mạng … và bắt những thứ chim ấy nói pháp Thất Bồ Đề phần, Bát Chánh Đạo … Pháp đó Phật Thích Ca đã dạy cho nhân loại và chúng sanh ở cõi Ta Bà rồi. Cần chi Phật A Di Đà phải đạo văn, đạo pháp ? HUYỄN HOẶC! TỰ TỐ CÁO HÀNH ĐỘNG NGUỴ PHẬT CỦA MÌNH! 7. … 8. Cõi nước Cực Lạc, “ cơm “ nấu bằng gì ? Gạo, khoai, mè, đậu… không có đất để trồng và không có lửa củi để nấu. HUYỄN TƯỞNG! KHÔNG LÝ GIẢI ĐƯỢC! 9. … … Sa môn Châu Hoằng tức là Liên Trì đại sư là tác giả của bộ kinh A Di Đà Sớ Sao, quốc sư Đàm Vô Sấm là dịch giả bộ kinh Bi Hoa … tác giả những bộ kinh Bi Hoa, Thập Lục Quán, Vô Lượng Thọ, nói chung những thứ kinh dạy người ta: “ Lục tự Di Đà vô biệt niệm Bất lao đàn chỉ đáo Tây phương “ Có nghĩa là kêu sáu chữ “ Nam mô A Di Đà Phật “ một cách chuyên chú, không nhọc khảy móng tay đến được Tây phương. Những vị gọi là cao tăng, đại sư, quốc sư ấy là những vị có cùng một khuynh hướng tín ngưỡng “ vọng ngoại “, “ vọng thượng “, “ vọng hạ “, siêu hình, giàu tưởng tượng, ái mộ những gì mà tự cổ chí kim loài người không ai thấy, không ai biết, không ai gặp. Pháp môn tu của những vị này hoàn toàn khác hẳn với pháp môn Thiền định của Phật Thích Ca dựa trên những gì mà tất cả mọi người đều thấy, nghe, ngửi, nếm, xúc và phân biệt ở ngay trên cõi đời này … ( Trích trong Ngón Tay Chỉ Trăng 11 của Hoà Thượng Thích Từ Thông ( Hiệu Như Huyễn Thiền Sư )). 🙏🙏🙏🙇‍♂️🙇‍♂️🙇‍♂️🥰🥰🥰 - @gapcaigilalalavacchay