انا قولتلك هكسرك!!
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Sunday 06 September 2026 08:59:03 GMT
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(G3.,HEMA) :
فكلمه تقوم حكايتي و الي دار كا الاتي دار واقف قدام مرايتي و مش عارف اخود قرار
2026-09-07 18:52:15
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🥷 :
احا يسطا عليا الطلاق انت فشختني مش كسرتني😪
2026-09-07 05:23:47
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إيَادَ ‖𝓘𝔂𝓪𝓭 :
♥️♥️♥️
2026-09-07 16:57:25
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![This Past Weekend #675 [Chap 11/20] — Pourquoi une doctrine minoritaire voudrait-elle hâter la fin du monde ? Jiang en expose les trois conditions. Theo Von l'interrompt deux fois pour lui faire préciser le statut de ce qu'il raconte : décrit-il ce qu'il pense, ou ce que d'autres croient ? C'est la seconde réponse, et tout le chapitre tient à cette distinction. La grille est expliquée avant d'être appliquée — une souffrance collective y est comprise comme la conséquence d'une alliance rompue avec Dieu, l'envahisseur devenant l'instrument du châtiment plutôt que l'ennemi, un renversement que le prophète Jérémie formule déjà à propos des Babyloniens. Le blocage, ensuite, est géographique : le sanctuaire à rebâtir occuperait l'emplacement d'un lieu saint d'une autre religion. Jiang Xueqin rappelle qu'en 1900, le projet national qui en découle ne réunissait que 3 % d'adhésion, et conclut que l'immense majorité des croyants de cette tradition tient tout cela pour une hérésie. Analyses et spéculations de Jiang Xueqin — traduction éducative indépendante. On traduit, on ne cautionne pas. À vous de juger. #géopolitique #histoire #culturegénérale #éducation #doublage #religion #philosophie #anthropologie #croyances #analyse #INT_THEO #CHAP11 #eschatologie #findumonde #prophetie #alliance #ancientestament #jeremie #babyloniens #temple #idole #heresie #minorite #croyance #jiangxueqin #theovon](/video/cover/7682767809834749206.webp)
