Majedothman
Region: US
Sunday 06 September 2026 10:48:00 GMT
3584
148
12
34
Music
Download
Comments
أبو لوط :
نسيت أن ابن عباس كان يقرأ بقراءة (يوم تكشف عن ساق) الآية
2026-09-06 14:41:29
2
عَــبـدُ الرَحِـيـم 📚 :
جزاكم الله خيرا
2026-09-06 11:02:20
1
Mohammed Tibi :
قال الحافظ بن رجب الحنبلي رحمه الله"👈ولم يتأول الصحابة ولا التابعون شيئا من ذلك، ولا أخرجوه عن مدلوله، بل روي عنهم ما يدل على تقريره والإيمان به وإمراره كما جاء. ...👈وكان السلف ينسبون تأويل هذه الآيات والأحاديث الصحيحة إلى الجهمية ؛ لأن جهما وأصحابه أول من اشتهر عنهم أن الله تعالى منزه عما دلت عليه هذه النصوص بأدلة العقول التي سموها أدلة قطعية هي المحكمات، وجعلوا ألفاظ الكتاب والسنة هي المتشابهات، فعرضوا ما فيها على تلك الخيالات، فقبلوا ما دلت على ثبوته بزعمهم، وردوا ما دلت على نفيه بزعمهم، ووافقهم على ذلك سائر طوائف أهل الكلام من المعتزلة وغيرهم. ...👈وزعموا أن ظاهر ما يدل عليه الكتاب والسنة تشبيه وتجسيم وضلال، واشتقوا من ذلك لمن آمن بما أنزل الله على رسوله أسماء ما أنزل الله بها من سلطان، بل هي افتراء على الله، ينفرون بها عن الإيمان بالله ورسوله. ...👈وزعموا أن ما ورد في الكتاب والسنة من ذلك - مع كثرته وانتشاره - من باب التوسع والتجوز، وأنه يحمل على مجازات اللغة المستبعدة، وهذا من أعظم أبواب القدح في الشريعة المحكمة المطهرة، وهو من جنس حمل الباطنية نصوص الإخبار عن الغيوب كالمعاد والجنة والنار على التوسع والمجاز دون الحقيقة، وحملهم نصوص الأمر والنهي على مثل ذلك، وهذا كله مروق عن دين الإسلام. ...👈👈وقد صح عن ابن عباس أنه أنكر على من استنكر شيئا من هذه النصوص، وزعم أن الله منزه عما تدل عليه: فروى عبد الرزاق في " كتابه " عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه، قال: سمعت رجلا يحدث ابن عباس بحديث أبي هريرة : " تحاجت الجنة والنار "، وفيه: " فلا تمتلئ حتى يضع رجله " - أو قال: " قدمه - فيها ". قال: فقام رجل فانتفض، فقال ابن عباس : ما فرق هؤلاء؟! يجدون رقة عند محكمه، ويهلكون عند متشابهه . وخرجه إسحاق بن راهويه في " مسنده " عن عبد الرزاق .ولو كان لذلك عنده تأويل لذكره للناس ولم يسعه كتمانه."فتح الباري جزء 5 صفحة 95
2026-09-07 04:10:59
0
محمد الفارس :
بارك الله فيك
2026-09-07 04:26:51
0
صقر قريش 🦅 :
احسنت
2026-09-06 18:47:33
0
يُوسُف :
جزاك الله خيرا وهو فعلا الاية لا تدل على صفة الساق الا بالحديث
2026-09-06 16:52:15
1
أَيُوبْ||1428هِ :
ابن عباس كان يقرأ"يوم تكشف عت ساق" وليس يكشف اساسا الاية لا تتكلم عن الصفة بكل الاحوال
2026-09-06 14:47:59
0
Waleed dz :
قد يقول لك أن المقصود بموضع القدمين.. أي قدمي ملك أو قدمي الكرسي.. أنا سُني ولست أشعريا جهميا..
2026-09-06 13:49:47
0
To see more videos from user @abueyad.1, please go to the Tikwm
homepage.
