@jalalm046: جزء من تكريم المرأة في الإسلام😂 @Hasan Iessa 🐉 #اكسبلور #الكعبة #القران #الاسلام #حسن_عيسى

Jalal
Jalal
Open In TikTok:
Region: US
Wednesday 09 September 2026 13:23:03 GMT
37959
2387
163
259

Music

Download

Comments

sa0990
S A :
حسن عيسى عبقري
2026-09-11 08:34:54
167
3akli2
3akli2 :
الانترنت كشفت المستور
2026-09-09 22:32:29
378
lidoido886
Lido Ido :
قال شيخ الاسلام ابن تيمية " كما تقبل شهادة النساء في الحدود إذا اجتمعن في العرس، أو الحمام. ونص عليه أحمد في رواية بكر بن محمد عن أبيه"
2026-09-09 19:20:41
0
ab.my1234
النضر بن الحارث :
عبقري
2026-09-09 15:39:38
48
sh.a.e.m
SH.A.E.M :
وتنظر إليه 399 وليس 400 ركز في امثلتك
2026-09-15 07:11:17
19
marcopwxpnv
marco :
أجمع الفقهاء على قبول شهادة النساء منفردات في المواطن التي يختص بها النساء ولا يحضرها الرجال عادةً (كأمور الولادة والعيوب الباطنة وما يقع بينهن في أماكنهن الخاصة). قياساً على ذلك، فإن الشريعة لا تُهدر الحقوق ولا تُبطل الجرائم لمجرد غياب الرجال في أماكن مخصصة للنساء (كالمدارس ومراكز الإناث)، بل تُقبل شهادتهن لإثبات الاعتداء ودفع المشقة والضرر. عموم أدلة نهي المنكر والزجر عن الظلم: قال النبي ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار»، وقال ﷺ: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده...»؛ فإذا ثبت الاقتحام والاعتداء بشهادة النساء أو بأي بينة قاطعة، وجب على الحاكم شرعاً زجر المعتدي وعقابه تعزيراً لرفع الضرر عن المجتمع. الأخذ بالقرائن والبينات (القيافة والقرائن القاطعة): نصّالمحققون من أهل العلم (كابن القيم وابن تيمية) على أن القضاء في الشريعة يُبنى على "البينة"، والبينة هي كل ما يتبين به الحق ويُظهره، سواء كان شهادة رجال، أو شهادة نساء، أو قرائن مادية (مثل الآثار وكاميرات المراقبة والتقرير الطبي). نصّبعض أئمة المذاهب (كالإمام مالك وجماعة من الفقهاء) على جواز قبول شهادة النساء منفردات في الجراح والقتل والاعتداء الذي يقع بينهن في أماكنهن المنعزلة عن الرجال (كالجمام والمآتم والمدارس)، وذلك حتى لا تضيع الدماء والحقوق ياخي الملحدين 😂😂
2026-09-09 21:41:14
15
ook.oop7
♡LUNA♡ :
يااااااه ما أروع التكريم في الإسلام للمرأه ما في منو
2026-09-10 21:06:21
76
khadour_bl
Danny fantom :
أولاً: التمييز بين "الشهادة الملزمة لقام الحد" و"القرائن القضائية"حتى عند الفقهاء الذين لم يقبلوا شهادة المرأة في "الحدود"، فإن كلام المرأة في الجنايات يُعامل كـ "قرينة قوية" و"معلومات استدلالية". القاضي في الإسلام لا يتجاهل الجريمة، بل يستند إلى شهادة النساء لإدانة المجرم وعقابه عبر نظام "التعزير" (وهي عقوبات تقديرية يفرضها القاضي وتصل إلى السجن أو حتى الإعدام في الجرائم الخطيرة). وبالتالي، لا يضيع حق الضحية مطلقاً.ثانياً: رأي فقهاء المحققين (ابن القيم وابن تيمية)خالف علماء محققون رأي الجمهور؛ حيث أكد ابن القيم أن الهدف من القضاء هو "إظهار الحق وعدم إبطال العدل". وأوضح أنه إذا عُلمت الحقيقة بشهادة النساء في الجنايات وظن القاضي صدقهن (خاصة مع التعدد)، وجب الحكم بشهادتهن، لأن إهدار دماء الناس بحجة عدم وجود رجال هو تعطيل للعدالة، والشريعة لا تأتي بتعطيل العدالة.ثالثاً: القوانين العربية والإسلامية الحديثةفي المحاكم الجنائية المعاصرة بالدول العربية والإسلامية، تُقبل شهادة المرأة تماماً كشهادة الرجل في قضايا القتل، والاعتداء، والسرقة. وتخضع شهادتها لتقييم القاضي ومدى مطابقتها للأدلة الجنائية والطب الشرعي، ولا يتم إسقاط أي قضية جنائية بناءً على جنس الشهود.
2026-09-14 22:05:25
1
ali.kaabna
علي :
طبعا ذهب كثير من العلماء و منهم شيخ الإسلا.م ابن تيمية جواز أخذ بشهادة النساء في إقا.مة الحد.ود في الأماكن المخصصة لنساء فقط يعني ما فيها رجال.
2026-09-11 09:49:24
6
anas_elghou
Anas Elghou :
قال ابن تيمية: وباب الشهادات مبناه على الفرق بين حال القدرة وحال العجز؛ ولهذا قبل شهادة النساء فيما لا يطلع عليه الرجال، وقد نص أحمد على شهادتهن في الجراح وغيرها إذا اجتمعن ولم يكن عندهن رجال، مثل اجتماعهن في الحمامات والأعراس ونحو ذلك. وهذا هو الصواب؛ فإنه لا نص ولا إجماع ولا قياس يمنع شهادة النساء في مثل ذلك، وليس في الكتاب والسنة ما منع شهادة النساء في العقوبات مطلقا.
2026-09-14 19:12:31
3
truthseeker26xxx
Truth-seeker :
😂😂😂 أجلد يا حسن
2026-09-09 14:07:42
81
aimalot66
aimalot :
بل يقام عليه الحد : و اربعة شهداء تجمع الذكور و الاناث ، يا ايها الذين امنوا كتب عليكن الصيام .. ان الصلاة كاتت على المؤمنين ... قد افلح الممؤمنون ... لا تمتن الا وانتم مسلمون..... يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ... التذكير في الخطاب يجمع الذكور و الاناث ، اما رأي الفقهاء فليس دينا انما هو سياسة و لوي للآيات و اقتصاد و تجارة ، كتاب الله واضح
2026-09-10 17:52:46
1
halit.halit36
خالد محمد :
نعم، تقبل شهادتهن شرعاً في هذه الحالة لأن الجريمة وقعت في مكان خاص بالنساء ولا يتواجد فيه غيرهن غالباً، وتُحتسب شهادة امرأتين مقابل شهادة رجل لإثبات الواقعة وحماية المجتمع من الضرر.
2026-09-18 18:29:35
2
952004mo
Jolya :
ولا شي يطبق حكي فاضي. يس ع كل حال ما في حد رجم.
2026-09-10 23:27:33
2
mohammedb2197
mohammed :
شو اسم الحالة هذي لكي ابحث عنها ؟
2026-09-09 19:00:48
2
bbbbbb123348
🇱🇧💛💛💛💛🇵🇸🥇🇮🇷 :
2026-09-10 01:41:12
9
hex4x0
🖤Hex4x💶🪄🇩🇰 :
عملوها فلجزائر فتسعينات. حافلة اساتدة. اعتدو عليهم. وانهو حيااهم بطريق وحشية .
2026-09-16 13:14:29
5
ihdkwtd
Lolo 💕 :
اصلا بالاسلام مافي شي اسمه اعتداء حتى لو شهدوا عليه رجال بياخذ ٨٠ ضربة فقط اذا كان عازب و اذا متزوج الحد الي بيقام عليه بيكون بسبب انه زنا مو بسبب انه اعتدا على مرا
2026-09-11 07:34:07
11
bimko85
Bimko :
اريد اجابة: اذا كانت امرأة معها ثلاث نساء وشاهدت زوجها يزني وكدلك النسوة اللات معها لا تقبل شهادتهن جميعا؟
2026-09-09 21:12:11
1
raaai80
R :
يعني الرجل اذا شاف زوجته تزني مع شخص مايقدر ياخذ بشهادة النساء علشان يثبت عليها الزنا؟
2026-09-13 19:53:41
3
mousa3128
. :
و اكو حكم التعزيز و في هذا الحاله يقتل
2026-09-19 23:41:16
0
hoiamadam
هيام 🩺🧫 :
خدت الصدمه 😭
2026-09-14 19:13:11
2
hassnuaedxb
hassuaedxb :
من حقك ان تشك ومن حق غيرك ايضا ان يشك
2026-09-11 10:50:30
2
al_nabighah
مقيس :
اعتقد خلال خلفيتي البسيطة في الاسلام انهم ياخذون في هذه المواضع او غيرها مثل توفر رجل بدل رجلين بالقرينة وهي تعود الى القاضي، مثلا ان يفحصوا المراة اذا وجد عليها اثار اعتداء. واذا قُىل رجل وادعى القاىل بان القىل كان خطئا ولم يتوفر شهود يتم النظر الى جثة المقىول والى الموضع الذي اودى به.
2026-09-11 10:06:57
0
jaysal829
Jayyii829 :
A man is not confident to approach a woman with 2-3 friends just to ask her out let alone 400 women.
2026-09-12 01:23:10
2
To see more videos from user @jalalm046, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos


About