1. Home
  2. Detail

@oo_vvj:

قرآن || Quran
قرآن || Quran
Open In TikTok:
Region: SA
Thursday 10 September 2026 21:56:09 GMT
23
15
0
0

Music

Download

No Watermark .mp4 (0MB) No Watermark(HD) .mp4 (0MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

There are no more comments for this video.
To see more videos from user @oo_vvj, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Sistema de Dirección Eléctrica (EPS). #ememike #mecanicaautomotriz
Sistema de Dirección Eléctrica (EPS). #ememike #mecanicaautomotriz
Jumma Mubarak to All🥺❤️‍🩹🌸🕊️ || Hearttouching🥺❤️‍🩹 || Naat Status❤️ || Jumma Mubarak Status💖 || Friday Status💗 || New Status Video❣️ || Islamic Status 🤍 || #jummamubarak #hearttouching #naatstatus #statusvideo #fyp
Jumma Mubarak to All🥺❤️‍🩹🌸🕊️ || Hearttouching🥺❤️‍🩹 || Naat Status❤️ || Jumma Mubarak Status💖 || Friday Status💗 || New Status Video❣️ || Islamic Status 🤍 || #jummamubarak #hearttouching #naatstatus #statusvideo #fyp
✂️ Tóc đẹp có giá, mà giá này quá “đẹp”! Nam nữ chỉ 120🌿,tích điểm còn được tặng lượt cắt. Quá hời! 📍THE CUT STATION - 191 Lê Văn Sỹ #thecutstation #thecut #cattocgiare #cattocsaigon #cattocnu
✂️ Tóc đẹp có giá, mà giá này quá “đẹp”! Nam nữ chỉ 120🌿,tích điểm còn được tặng lượt cắt. Quá hời! 📍THE CUT STATION - 191 Lê Văn Sỹ #thecutstation #thecut #cattocgiare #cattocsaigon #cattocnu
Niyâzî-i Mısrî (1618–1694), 17. yüzyılda yaşamış, Halvetiyye tarikatının Mısriyye kolunu kuran önde gelen Türk mutasavvıf, şair ve düşünürdür. Asıl adı Mehmet olan Mısrî, Malatya’da doğmuş ve El-Ezher dâhil olmak üzere Mısır’da uzun yıllar tasavvuf eğitimi aldığı için “Mısrî” lakabıyla tanınmıştır. Dönemin siyasi otoritesine ve dini şekilciliğe (özellikle Kadızadeliler zihniyetine) getirdiği sert eleştiriler nedeniyle hayatının büyük kısmını sürgünlerde geçiren kompromissiz bir figürdür. Niyâzî-i Mısrî’nin “Hakkı seven âşıkları / Hak yoluna gidenleri / Hak anlayup kabul eder / Anlar bizi anlar bizi” dizeleriyle bilinen ünlü gazeli, döneminin uleması ve halk tarafından anlaşılamaması, dışlanması ve itikadi olarak suçlanması üzerine doğmuştur. Şiirin arka planındaki temel unsurlar şunlardır: Zahir-Bâtın Çatışması: Mısrî, İslam’ın sadece dış (şekilsel) kurallarına takılıp tasavvufi derinliği reddeden dönemin din adamlarıyla sürekli fikri mücadele içindeydi. Sözleri ve hal hareketleri “aykırı” bulunup kınanıyordu. Sürgün ve Yalnızlık Hissi: İki kez Limni Adası’na sürgüne gönderilen Mısrî, toplumun genelinin kendisini kavrayamayacağını idrak etti. Şiirde geçen “anlar bizi” vurgusu, sıradan halka veya şekilci ulemaya değil; aynı manevi mertebeden bakan gönül ehline bir sesleniştir. Hakk’ın Aynası Olma: Mısrî bu şiirinde “Söyleyen o, dinleyen o” diyerek kendisinin sadece bir aracı olduğunu, Hak hakikatini dile getirdiğini söyler. Dolayısıyla kendisini anlayanların aslında Hakk’ın kelamını anlayabilen basiret sahibi kimseler olduğunu vurgular. Özetle şiir; anlaşılmamaktan duyulan bir sitem değil, hakikatin yalnızca onu arayan ve yaşayanlar tarafından kavranabileceğini belirten bir tasavvufi manifestodur. #niyazimısri #anlarbizi #edebiyat #tasavvuf #şiir
Niyâzî-i Mısrî (1618–1694), 17. yüzyılda yaşamış, Halvetiyye tarikatının Mısriyye kolunu kuran önde gelen Türk mutasavvıf, şair ve düşünürdür. Asıl adı Mehmet olan Mısrî, Malatya’da doğmuş ve El-Ezher dâhil olmak üzere Mısır’da uzun yıllar tasavvuf eğitimi aldığı için “Mısrî” lakabıyla tanınmıştır. Dönemin siyasi otoritesine ve dini şekilciliğe (özellikle Kadızadeliler zihniyetine) getirdiği sert eleştiriler nedeniyle hayatının büyük kısmını sürgünlerde geçiren kompromissiz bir figürdür. Niyâzî-i Mısrî’nin “Hakkı seven âşıkları / Hak yoluna gidenleri / Hak anlayup kabul eder / Anlar bizi anlar bizi” dizeleriyle bilinen ünlü gazeli, döneminin uleması ve halk tarafından anlaşılamaması, dışlanması ve itikadi olarak suçlanması üzerine doğmuştur. Şiirin arka planındaki temel unsurlar şunlardır: Zahir-Bâtın Çatışması: Mısrî, İslam’ın sadece dış (şekilsel) kurallarına takılıp tasavvufi derinliği reddeden dönemin din adamlarıyla sürekli fikri mücadele içindeydi. Sözleri ve hal hareketleri “aykırı” bulunup kınanıyordu. Sürgün ve Yalnızlık Hissi: İki kez Limni Adası’na sürgüne gönderilen Mısrî, toplumun genelinin kendisini kavrayamayacağını idrak etti. Şiirde geçen “anlar bizi” vurgusu, sıradan halka veya şekilci ulemaya değil; aynı manevi mertebeden bakan gönül ehline bir sesleniştir. Hakk’ın Aynası Olma: Mısrî bu şiirinde “Söyleyen o, dinleyen o” diyerek kendisinin sadece bir aracı olduğunu, Hak hakikatini dile getirdiğini söyler. Dolayısıyla kendisini anlayanların aslında Hakk’ın kelamını anlayabilen basiret sahibi kimseler olduğunu vurgular. Özetle şiir; anlaşılmamaktan duyulan bir sitem değil, hakikatin yalnızca onu arayan ve yaşayanlar tarafından kavranabileceğini belirten bir tasavvufi manifestodur. #niyazimısri #anlarbizi #edebiyat #tasavvuf #şiir
Reply to @samosthesage TY 🧡 🦛 Hippo Critical #tiktokwellness #oranges #vitaminc
Reply to @samosthesage TY 🧡 🦛 Hippo Critical #tiktokwellness #oranges #vitaminc
An trú giữa thiên nhiên, Khách quý có dịp ngồi lại và mở lòng với chính mình 🤍 #UniNoir #UniNoirRetreat #healing #innerpeace
An trú giữa thiên nhiên, Khách quý có dịp ngồi lại và mở lòng với chính mình 🤍 #UniNoir #UniNoirRetreat #healing #innerpeace

About

Legal