@abdomerio:

Ansam :

حتى طلعوا مصطلح قرآنيه وصاروا يسبونا بهالكلمه

Ridwansaad :

(47) وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ>> ٱلۡكِتَٰبَ>> بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقٗا لِّمَا » بَيۡنَ» يَدَيۡهِ » مِنَ» ٱلۡكِتَٰبِ وَمُهَيۡمِنًا عَلَيۡهِۖ >> فَٱحۡكُم بَيۡنَهُم » بِمَآ أَنزَلَ» ٱللّهُۖ { وَلَا تَتّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ » عَمّا جَآءَكَ» مِنَٱلۡحَقِّ } >> لِكُلّٖ جَعَلۡنَا مِنكُمۡ {شِرۡعَةٗ وَمِنۡهَاجٗاۚ} وَلَوۡ شَآءَٱللّهُ{لَجَعَلَكُمۡ » أُمّةٗ وَٰحِدَةٗ} »» {وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَكُمۡ » فِي مَآ ءَاتَىٰكُمۡۖ} »» {فَٱسۡتَبِقُواْٱلۡخَيۡرَٰتِۚ إِلَى ٱللّهِ » مَرۡجِعُكُمۡ جَمِيعٗا >> فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ} (48) { وَأَنِ ٱحۡكُم بَيۡنَهُم >> بِمَآ أَنزَلَ» ٱللّهُ» وَلَا تَتّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ } >> { وَٱحۡذَرۡهُمۡ » أَن يَفۡتِنُوكَ>> عَنۢ بَعۡضِ » مَآ أَنزَلَ» ٱللّهُ» إِلَيۡكَۖ } >> { فَإِن تَوَلّوۡاْفَٱعۡلَمۡ أَنّمَا يُرِيدُٱللّهُ»» أَن يُصِيبَهُم » بِبَعۡضِ ذُنُوبِهِمۡۗ } >> {وإِنّكَثِيرٗا » مِّنَٱلنّاسِ لَفَٰسِقُونَ} (49) { أَفَحُكۡمَٱلۡجَٰهِلِيّةِ » يَبۡغُونَۚ } >> { وَمَنۡ أَحۡسَنُ» مِنَ» ٱللّهِ حُكۡمٗا » لِّقَوۡمٖ يُوقِنُونَ} (50) [50-47 المائدة] وَمَاۤ أُمِرُوۤا۟ »» إِلّا لِیَعۡبُدُوا۟ ٱللّهَمُخۡلِصِینَلَهُ(ٱلدِّینَحُنَفَاۤءَ) (وَیُقِیمُوا۟ ٱلصّلَوٰةَوَیُؤۡتُوا۟ ٱلزّكَوٰةَۚ) وَذَ ٰ لِكَ(دِینُٱلۡقَیِّمَةِ) [البينة 5]

الفَارُوق :

لقد صدق رسول الله ﷺ حين جعل وساد الأمر لغير أهله علامة لضياع الأمانة، وما نراه اليوم من جرأة غير المختصين على الفتوى والكلام في الدين إلا تجسيدًا لهذا الواقع؛ فالجريء على الفتوى جريء على النار.""رحم الله امرءًا عرف قدر نفسه فوقف عنده. إن القول في دين الله بلا علم ولا اختصاص ليس مجرد رأي، بل هو تقوّل على الله وتشريع بغير هدى."

أبو عبد الله الشمري :

وجاء عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ) قالوا : يا رسول الله ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ). رواه البخاري، ( ٦/ ٢٦٥٥ )، حديث ٦٨٥١ فلا يصدق على من ترك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أطاعه بل عصاه. وجاء عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من يعش منكم بعدي فسيرى اختلاف كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحادثات الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة ). رواه أحمد في المسند، وأبو داود، والترمذي، وقال: ( حسن صحيح ). وصححه الألباني في ( صحيح سنن أبي داود )، وفي هذا الحديث يبين رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه وأمته أن طريق النجاة في اتباع سنته وهديه.

Alyaa Elkhatabi :

حفظك الله دكتور مشاء الله شرح دقيق

Muhammad Rawashdeh :

الف الف كتاب اتخذوها و عبدوها و قدسوها و تركوا كتاب الله هجروا القرآن و ركنوا إلى روايات البشر التراثية الجهلية

slimmim 19 :

كلامك كله صحيح الا اوقات الصلاة فانت غالط

Aldeco :

ضهر الحق وزهق الباطل

sss :

كلامك صح استاد

محمد كريم الخالدي :

حياك الله دكتور نورنا الله ينورك

Majed Alfarsi :

عين العقل والمنطق - اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه - اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا والهمنا رشدنا وقنا عذاب النار - اللهم انت حسبنا فيمن اضلنا و غير سنتك وشريعة الدين الحق وفرضوا علينا الوثنية والشرك والجهل والضلال و ألهانا عن صراطك المستقيم ولا حول ولا قوة إلا بالله

𝓜𝓞𝓝𝓨 🐋 :

كوارث جزاك الله خير دكتور

Suleman :

يعني هذا أن كل ما تقوله لايجوز أن نأخذ به لانه ليس بالقرآن وستؤثم عليه 😳😳

ali .. ● .. 🇸🇦 :

أبو عبد الله الشمري :

عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه أنه قال: ( ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا يوشك رجل شبعان، على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن؛ فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ). رواه أحمد في المسند، ( ٤/ ١٣٠ )، ويدل على هذا قوله تعالى: " وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى " النجم: ٣، ٤ كما أفادة الآية أن كل ما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم وكل ما بلغه من أحكام وكل ما فصل مما جاء مجملاً في القرآن، أن ذلك بوحي من الله سبحانه وليس بهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: " وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى " ؛ لذا وجب على المؤمنين اتِّباعه فيه، بتنفيذ أوامره، والانتهاء عن نواهيه. والمعرِضون عن السنة هم المنافقون، الذين حذرنا منهم النبي صلى الله عليه وسلم؛ كما جاء في حديث عقبة بن عَامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إني أخاف على أمتي اثنتين: القرآن واللبن، أما اللبن فيبتغون الريف، ويتبعون الشهوات، ويتركون الصلوات، وأما القرآن فيتعلمه المنافقون فيجادلون به المؤمنين ). رواه أحمد في المسند ( ٤/ ١٥٥ ) ( ح ١٧٤٥٧ )....

أبو عبد الله الشمري :

قال تعالى: " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما " النساء ٦٥، أقسم الله تعالى بنفسه الشريفة على نفي الإيمان عن العباد حتى يُحكِّموا رسوله صلى الله عليه وسلم في كلِّ نزاعٍ بينهم، وقال سبحانه:" يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا " النساء: ٥٩ أمر سبحانه بطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وأعاد الفعل ( وأطيعوا الرسول ) إعلاماً بأن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم تجب استقلالاً من غير عرض على القرآن، وقال تعالى: " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم . قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين " آل عمران: ٣١، ٣٣، من لوازم محبة الله عز وجل اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنها أن محبة الله لعباده إنما تكون بعد اتابعهم لرسوله صلى الله عليه وسلم وسنته. وقال عز وجل في وجوب اتباع سنة نبيه: " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتبهوا " الحشر: ٧، دلت الآية على وجوب الأخذ بكل ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ودلت على وجوب الانتهاء عن كل ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه سواء جاء ذلك في القرآن أو لم يأت فيه،

ali .. ● .. 🇸🇦 :

ali .. ● .. 🇸🇦 :

NEZARSawa :

Louay Al solah :

حسبي كتاب الله وأكفر بالموروث

Um__yasser :

الله يادكتور هدايه وفقك الله وفقني الله ان اعرف دين الله من خلالك جزاك الله عني خير الجزاء

سبع الليل :

ماشاءالله عليك هذا الكلام يخص اصحاب العقول

Mayna Slim :

عملو القران لرقية لطفك يا ربي

user55256791969720 :

لله الأمر كتاب الله ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ🌷🌷

djamas :

le problème des livres c'est que leur écrivain non jamais lu le coran et ne le connais même pas