@rvpr482878:

RVRP.1111
RVRP.1111
Open In TikTok:
Region: MY
Sunday 13 September 2026 05:19:59 GMT
37782
3151
170
666

Music

Download

Comments

kindheart1910
Janaky1019 :
please don't kill Animals.They also pain.
2026-09-14 01:47:15
8
vaikkundhrao
Vaikkundh Rao :
caw how about me
2026-09-13 10:31:26
1
parvathy4110
parvathy4110 :
better vegetarian me
2026-09-13 22:28:40
5
user92346032615883
Pinky :
True feeling of a animal like cow snd goat.We are wrong. Can we kill our child
2026-09-13 15:28:00
6
navinnavin398
naveen 2306 :
Nice video [Red heart][Red heart][Red heart]
2026-09-14 08:43:12
1
mariammah.mari0
Mariammah Mari :
💯💯💯💯💯💯😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭unmaithan cellom yariyum nambathe 💯💯
2026-09-13 23:34:51
5
classicengineering
Classic Engineering :
that is human...
2026-09-13 16:34:25
3
user8716151851501
Sam sam :
no words.
2026-09-14 00:27:34
1
kiry.kiry57
kiry kiry :
நிசப்தம்
2026-09-14 06:16:09
1
vijenthiran22
💪 everything :
🥹
2026-09-14 04:19:10
1
morganpoopathi
Morgan Poopathi :
very true.😌
2026-09-13 15:34:42
1
saravani42
Saravani :
im sorry
2026-09-13 14:22:36
1
ganesanpandian35
ganesanpandian35 :
ஆட்டிற்கு மட்டுமல்ல மனிதனுக்கும் தான் பொருந்தும் ஆனால் இதுதான் உலகம்
2026-09-13 14:17:21
2
bavithira1
Bavithira :
true baby😭😭😭😭
2026-09-13 14:36:55
1
yogemyogem746
Yogem Yogem746 :
true
2026-09-13 13:06:37
1
poopalan1957
Poopalan1957 :
true- Articial love
2026-09-14 02:21:41
1
rajenj_23
rajen_23 :
2026-09-14 11:27:12
0
user2600244961481
Siva Perumal :
great info
2026-09-14 10:22:03
0
keshawan4
keshawan :
2026-09-14 11:09:34
0
57rk05
RK :
2026-09-13 10:36:47
0
To see more videos from user @rvpr482878, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

هذا جناه أبي عليّ *** و ما جنيتُ على أحد أوصاهم أن يكتبوها على قبره، ابن معرة النعمان أبو العلاء رهين المحبسين، و ثالثهما دوامة الشك. لم يتزوج فيجلب ذريةً إلى الشقاء، إقتات على النبات و عفّ عن لحمٍ و بيضٍ و لبن، أفقده الجدري بصَرَه صغيراً و عاش فقيراً مُتّهماً منبوذاً مضطهداً طريدا       إذا كان لا يحظى برزقك عاقلٌ                و ترزقُ مجنوناً و ترزق أحمقا       فلا ذنبَ يا ربّ السماء على امرئٍ               رأى منك ما لا يشتهي فتزنْدقا   أهو عتاب؟ بل أقرب إلى إحتجاجٍ صارخ   أهو نكران؟ كلا.. هو أقرب إلى إستجداء نفسه المضطربة القلقة الثائرة إنعكاسٌ لتناقضات الحياة التي قاده التأمُّلُ إليها :         تناقضٌ ما لنا إلا السكوت له                     و أن نعوذ بمولانا من النارِ         يدٌ بخمس مئينٍ عسْجدٍ فُدِيتْ                  ما بالها قُطِعت في ربع دينارِ لا يخفى على مثله أن فلسفة العقوبة هي الردع، لكن الجائع فقط يسرق ربع دينار و قاطع الأيادي سارقُ الأخزان. أنكر كل الأديان و المذاهب لكنه لم يجرؤ و لو مرة على إنكار الخالق بل ناجاه بكل رقة في خلوات متأخرة :       يا من يرى مدَّ البعوض جناحها                 في ظلمة الليل البهيم الألْيلِ       و يرى مناطَ عروقها في نحرها                و المُخّ في تلك العظام النُّحّلِ       امْنُنْ عليّ بتوبةٍ تمحو بها                ما كان مني في الزمان الأوّلِ شاعرٌ آخر قاده التأمُّل إلى نوع من اليقين، ربما يصف لنا إحدى حالات شاعرنا الفيلسوف :             وَأَحَقُّ خَلقِ اللَهِ بِالهَمِّ اِمرُؤٌ              ذو هِمَّةٍ يُبلى بِرِزقٍ ضَيِّقِ         وَ مِنَ الدَليلِ عَلى القَضاءِ وَحُكْمِهِ        بُؤسُ اللَبيبِ وَ طيبُ عَيشِ الأَحمَقِ
هذا جناه أبي عليّ *** و ما جنيتُ على أحد أوصاهم أن يكتبوها على قبره، ابن معرة النعمان أبو العلاء رهين المحبسين، و ثالثهما دوامة الشك. لم يتزوج فيجلب ذريةً إلى الشقاء، إقتات على النبات و عفّ عن لحمٍ و بيضٍ و لبن، أفقده الجدري بصَرَه صغيراً و عاش فقيراً مُتّهماً منبوذاً مضطهداً طريدا إذا كان لا يحظى برزقك عاقلٌ و ترزقُ مجنوناً و ترزق أحمقا فلا ذنبَ يا ربّ السماء على امرئٍ رأى منك ما لا يشتهي فتزنْدقا أهو عتاب؟ بل أقرب إلى إحتجاجٍ صارخ أهو نكران؟ كلا.. هو أقرب إلى إستجداء نفسه المضطربة القلقة الثائرة إنعكاسٌ لتناقضات الحياة التي قاده التأمُّلُ إليها : تناقضٌ ما لنا إلا السكوت له و أن نعوذ بمولانا من النارِ يدٌ بخمس مئينٍ عسْجدٍ فُدِيتْ ما بالها قُطِعت في ربع دينارِ لا يخفى على مثله أن فلسفة العقوبة هي الردع، لكن الجائع فقط يسرق ربع دينار و قاطع الأيادي سارقُ الأخزان. أنكر كل الأديان و المذاهب لكنه لم يجرؤ و لو مرة على إنكار الخالق بل ناجاه بكل رقة في خلوات متأخرة : يا من يرى مدَّ البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الألْيلِ و يرى مناطَ عروقها في نحرها و المُخّ في تلك العظام النُّحّلِ امْنُنْ عليّ بتوبةٍ تمحو بها ما كان مني في الزمان الأوّلِ شاعرٌ آخر قاده التأمُّل إلى نوع من اليقين، ربما يصف لنا إحدى حالات شاعرنا الفيلسوف : وَأَحَقُّ خَلقِ اللَهِ بِالهَمِّ اِمرُؤٌ ذو هِمَّةٍ يُبلى بِرِزقٍ ضَيِّقِ وَ مِنَ الدَليلِ عَلى القَضاءِ وَحُكْمِهِ بُؤسُ اللَبيبِ وَ طيبُ عَيشِ الأَحمَقِ

About