ام عادل :
Сказал ибн Баз, да помилует его Аллаh:
«… а что касается женщины, то она становится позади него, даже если она его жена, так как посланник Аллаhа ﷺ, когда совершил молитву ад-Духа в доме Анаса, поставил Анаса справа от себя, а женщина встала позади них. А в другой версии хадиса: он совершил молитву с Анасом и сиротой, а женщина была позади, и она была бабушкой Анаса. Суть, что женщина, даже если она является женой, наложницей или сестрой, не становится в один ряд с мужчиной, но становится позади него, и не важно, он имам или маъмум…
Если он молится со своей женой, то она становится позади него. Когда человек молится со своей женой, или с другими женщинами, они становятся позади него, не становятся с права, или с лево от него… не важно, жена его, наложница или кто-то еще».
Шейх ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллаh, сказал:
«Основываясь на этом скажу: если мужчина руководит молитвой жены, то она становится позади него»
См. Маджму’у аль-фатауа. Вопрос №1053.
2026-09-16 09:22:04