@t.r.i100: 🪨

TREVOR🕊️
TREVOR🕊️
Open In TikTok:
Region: NG
Monday 14 September 2026 18:13:11 GMT
4924
1035
6
97

Music

Download

Comments

chukwuebuka_31
▶︎CHUKWUEBUKA◀︎  🪳 :
Revenge doesn't sleep
2026-09-14 19:59:20
0
bigzaza028
bigzaza028 :
💔💔💔
2026-09-14 18:16:38
0
To see more videos from user @t.r.i100, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

|Lý luận Hồng lâu mộng| Trong Hồng lâu mộng đều là ma quỷ sao? Trong truyện có rất nhiều tình tiết quỷ dị, thực ra đây là bút pháp viết ngược của Tào công. Bảo Ngọc ngậm ngọc từ lúc mới sinh. Chỉ có người chết mới ngậm ngọc, ngậm trân châu, ngậm tiền đồng… được gọi là “áp khẩu”, để trên đường xuống âm phủ hối lộ quỷ sai, hoặc để cầu được tái sinh. Ngậm một con ve ngọc( là ngậm ngọc thiền-玉蝉, Trong văn hóa an táng cổ đại, ngọc thiền được đặt trong miệng người chết. Vì người ta tin rằng nó sẽ bảo vệ thi thể và giúp người đã khuất được tái sinh), ví linh hồn như ve thoát xác, rời khỏi thân thể để được siêu thoát. Vậy nên việc vừa sinh ra đã ngậm ngọc là không bình thường. Thực ra phải là ngậm ngọc mà chết mới hợp lẽ. Giả Bảo Ngọc hồn du Thái Hư ảo cảnh. Xem Kim Lăng thập nhị thoa đồ sách đề vịnh, kể cả những bài phán từ, rõ ràng đều là bia mộ của từng cô gái! Từ sống đến chết, một mạch hiện ra. Còn một chi tiết cũng rất kỳ lạ: già Lưu lại coi tòa biệt thự được xây riêng để nghênh đón Nguyên Xuân về thăm nhà như một ngôi miếu mà quỳ lạy. Tòa bia này rõ ràng dựng trong vườn, trong mắt già Lưu lại thành gia miếu. Nếu tấm bia đầy tính biểu tượng này mang ý nghĩa là một gia miếu, thì những người sống trong đó chẳng phải đều là vong hồn sao! Điều này chẳng phải đúng với bài “Hảo Liễu Ca” của nhà sư chốc đầu và đạo sĩ chân què sao, rằng tương lai Đại Quan Viên sẽ trở thành một ngôi mộ hoang khổng lồ, bị cỏ dại phủ kín. Link bài viết: http://xhslink.com/o/4GPTtrjQnFM Tác giả bài viết: 红楼梦 Dịch: Thành Nhân. #honglaumong #honglaumong1987 #tranhieuhuc #lamdaingoc
|Lý luận Hồng lâu mộng| Trong Hồng lâu mộng đều là ma quỷ sao? Trong truyện có rất nhiều tình tiết quỷ dị, thực ra đây là bút pháp viết ngược của Tào công. Bảo Ngọc ngậm ngọc từ lúc mới sinh. Chỉ có người chết mới ngậm ngọc, ngậm trân châu, ngậm tiền đồng… được gọi là “áp khẩu”, để trên đường xuống âm phủ hối lộ quỷ sai, hoặc để cầu được tái sinh. Ngậm một con ve ngọc( là ngậm ngọc thiền-玉蝉, Trong văn hóa an táng cổ đại, ngọc thiền được đặt trong miệng người chết. Vì người ta tin rằng nó sẽ bảo vệ thi thể và giúp người đã khuất được tái sinh), ví linh hồn như ve thoát xác, rời khỏi thân thể để được siêu thoát. Vậy nên việc vừa sinh ra đã ngậm ngọc là không bình thường. Thực ra phải là ngậm ngọc mà chết mới hợp lẽ. Giả Bảo Ngọc hồn du Thái Hư ảo cảnh. Xem Kim Lăng thập nhị thoa đồ sách đề vịnh, kể cả những bài phán từ, rõ ràng đều là bia mộ của từng cô gái! Từ sống đến chết, một mạch hiện ra. Còn một chi tiết cũng rất kỳ lạ: già Lưu lại coi tòa biệt thự được xây riêng để nghênh đón Nguyên Xuân về thăm nhà như một ngôi miếu mà quỳ lạy. Tòa bia này rõ ràng dựng trong vườn, trong mắt già Lưu lại thành gia miếu. Nếu tấm bia đầy tính biểu tượng này mang ý nghĩa là một gia miếu, thì những người sống trong đó chẳng phải đều là vong hồn sao! Điều này chẳng phải đúng với bài “Hảo Liễu Ca” của nhà sư chốc đầu và đạo sĩ chân què sao, rằng tương lai Đại Quan Viên sẽ trở thành một ngôi mộ hoang khổng lồ, bị cỏ dại phủ kín. Link bài viết: http://xhslink.com/o/4GPTtrjQnFM Tác giả bài viết: 红楼梦 Dịch: Thành Nhân. #honglaumong #honglaumong1987 #tranhieuhuc #lamdaingoc

About