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de El Salvador passaram a receber pregações evangélicas e participar de sessões coletivas de louvor, numa rotina que coexiste com o regime de isolamento severo da megaprisão. Segundo ex-detentos ouvidos pela NPR, não há livros no reduto exceto Bíblias, e os presos só têm permissão de deixar as celas ocasionalmente para jogar futebol no corredor ou participar de sessões de oração conduzidas por um pastor evangélico que também era detento. Em um presídio de segurança máxima de San Francisco Gotera, repórteres do jornal El País reportaram centenas de detentos, como membros das gangues rivais MS-13, 18-Surenos e 18- Revolucionarios, cantando juntos louvores como “Me alegraré, me alegraré, me alegraré, porque el Señor ha quitado todo mi dolor y me ha dado libertad”, com trompetes, guitarras, percussão e um pastor conduzindo a congregação. Quase um terço da população de El Salvador (30,9%) se identifica como evangélica, percentual mais alto nas camadas mais pobres, exatamente de onde vêm os membros de gangues que lotam o sistema prisional. Entre 50% e 70% das pessoas nas prisões salvadorenhas têm origem em famílias evangélicas. Antes da intervenção de Bukele, as gangues restringiam a liberdade religiosa nas comunidades pobres, extorquindo congregações e assassinando pastores que pregavam a saída da vida criminosa. O encarceramento em massa deslocou essa ação das ruas para o interior dos presídios. Bukele cultiva apoio entre grupos religiosos usando linguagem cristã para justificar suas políticas de segurança. Ele se refere às gangues como “satânicas” e descreve a libertação das comunidades do controle criminoso como um “milagre”.Detentos de El Salvador passaram a receber pregações evangélicas e participar de sessões coletivas de louvor, numa rotina que coexiste com o regime de isolamento severo da megaprisão. Segundo ex-detentos ouvidos pela NPR, não há livros no reduto exceto Bíblias, e os presos só têm permissão de deixar as celas ocasionalmente para jogar futebol no corredor ou participar de sessões de oração conduzidas por um pastor evangélico que também era detento. Em um presídio de segurança máxima de San Francisco Gotera, repórteres do jornal El País reportaram centenas de detentos, como membros das gangues rivais MS-13, 18-Surenos e 18- Revolucionarios, cantando juntos louvores como “Me alegraré, me alegraré, me alegraré, porque el Señor ha quitado todo mi dolor y me ha dado libertad”, com trompetes, guitarras, percussão e um pastor conduzindo a congregação. Quase um terço da população de El Salvador (30,9%) se identifica como evangélica, percentual mais alto nas camadas mais pobres, exatamente de onde vêm os membros de gangues que lotam o sistema prisional. Entre 50% e 70% das pessoas nas prisões salvadorenhas têm origem em famílias evangélicas. Antes da intervenção de Bukele, as gangues restringiam a liberdade religiosa nas comunidades pobres, extorquindo congregações e assassinando pastores que pregavam a saída da vida criminosa. O encarceramento em massa deslocou essa ação das ruas para o interior dos presídios. Bukele cultiva apoio entre grupos religiosos usando linguagem cristã para justificar suas políticas de segurança. Ele se refere às gangues como “satânicas” e descreve a libertação das comunidades do controle criminoso como um “milagre”.Detentos de El Salvador passaram a receber pregações evangélicas e participar de sessões coletivas de louvor, numa rotina que coexiste com o regime de isolamento severo da megaprisão. Segundo ex-detentos ouvidos pela NPR, não há livros no reduto exceto Bíblias, e os presos só têm permissão de deixar as celas ocasionalmente para jogar futebol no corredor ou participar de sessões de oração conduzidas por um pastor evangélico que também era detento. Em um presídio de segurança máxima de San Francisco Gotera, repórteres do jornal El País reportaram centenas de detentos, como membros das gangues rivais MS-13, 18-Surenos e 18- Revolucionarios, cantando juntos louvores como “Me alegraré, me

de El Salvador passaram a receber pregações evangélicas e participar de sessões coletivas de louvor, numa rotina que coexiste com o regime de isolamento severo da megaprisão. Segundo ex-detentos ouvidos pela NPR, não há livros no reduto exceto Bíblias, e os presos só têm permissão de deixar as celas ocasionalmente para jogar futebol no corredor ou participar de sessões de oração conduzidas por um pastor evangélico que também era detento. Em um presídio de segurança máxima de San Francisco Gotera, repórteres do jornal El País reportaram centenas de detentos, como membros das gangues rivais MS-13, 18-Surenos e 18- Revolucionarios, cantando juntos louvores como “Me alegraré, me alegraré, me alegraré, porque el Señor ha quitado todo mi dolor y me ha dado libertad”, com trompetes, guitarras, percussão e um pastor conduzindo a congregação. Quase um terço da população de El Salvador (30,9%) se identifica como evangélica, percentual mais alto nas camadas mais pobres, exatamente de onde vêm os membros de gangues que lotam o sistema prisional. Entre 50% e 70% das pessoas nas prisões salvadorenhas têm origem em famílias evangélicas. Antes da intervenção de Bukele, as gangues restringiam a liberdade religiosa nas comunidades pobres, extorquindo congregações e assassinando pastores que pregavam a saída da vida criminosa. O encarceramento em massa deslocou essa ação das ruas para o interior dos presídios. Bukele cultiva apoio entre grupos religiosos usando linguagem cristã para justificar suas políticas de segurança. Ele se refere às gangues como “satânicas” e descreve a libertação das comunidades do controle criminoso como um “milagre”.Detentos de El Salvador passaram a receber pregações evangélicas e participar de sessões coletivas de louvor, numa rotina que coexiste com o regime de isolamento severo da megaprisão. Segundo ex-detentos ouvidos pela NPR, não há livros no reduto exceto Bíblias, e os presos só têm permissão de deixar as celas ocasionalmente para jogar futebol no corredor ou participar de sessões de oração conduzidas por um pastor evangélico que também era detento. Em um presídio de segurança máxima de San Francisco Gotera, repórteres do jornal El País reportaram centenas de detentos, como membros das gangues rivais MS-13, 18-Surenos e 18- Revolucionarios, cantando juntos louvores como “Me alegraré, me alegraré, me alegraré, porque el Señor ha quitado todo mi dolor y me ha dado libertad”, com trompetes, guitarras, percussão e um pastor conduzindo a congregação. Quase um terço da população de El Salvador (30,9%) se identifica como evangélica, percentual mais alto nas camadas mais pobres, exatamente de onde vêm os membros de gangues que lotam o sistema prisional. Entre 50% e 70% das pessoas nas prisões salvadorenhas têm origem em famílias evangélicas. Antes da intervenção de Bukele, as gangues restringiam a liberdade religiosa nas comunidades pobres, extorquindo congregações e assassinando pastores que pregavam a saída da vida criminosa. O encarceramento em massa deslocou essa ação das ruas para o interior dos presídios. Bukele cultiva apoio entre grupos religiosos usando linguagem cristã para justificar suas políticas de segurança. Ele se refere às gangues como “satânicas” e descreve a libertação das comunidades do controle criminoso como um “milagre”.Detentos de El Salvador passaram a receber pregações evangélicas e participar de sessões coletivas de louvor, numa rotina que coexiste com o regime de isolamento severo da megaprisão. Segundo ex-detentos ouvidos pela NPR, não há livros no reduto exceto Bíblias, e os presos só têm permissão de deixar as celas ocasionalmente para jogar futebol no corredor ou participar de sessões de oração conduzidas por um pastor evangélico que também era detento. Em um presídio de segurança máxima de San Francisco Gotera, repórteres do jornal El País reportaram centenas de detentos, como membros das gangues rivais MS-13, 18-Surenos e 18- Revolucionarios, cantando juntos louvores como “Me alegraré, me

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