@t_vntv: nên thử lắm nha mn🙆‍♀️ #PSUltraWhite #TrangBatTongSangKhiChat #RangTrangBat5Tong #HoptaccungUnilever #cuocduanhasangtaoxunileve

Bu Review.
Bu Review.
Open In TikTok:
Region: VN
Tuesday 15 September 2026 14:11:18 GMT
2879
90
77
9

Music

Download

Comments

tran_xuy_98
Xuỳ Review .☘︎ ݁˖ :
Đánh trắng nha hq
2026-09-15 14:24:10
1
tiemxinhnhaminh
🎀 Tiệm xinh nhà mình 🌸🌸🌸 :
Xài ưng lắm hiệu quả nha
2026-09-15 14:14:36
1
misaa.diary
𝙼𝚒𝚜𝚊 ⋆𐙚₊˚ :
Hiệu quả đỉnh z tr
2026-09-15 14:24:05
1
yourfirstlove_06
Sùng A Bò 🐮 :
em này quốc dân luôn á
2026-09-15 14:51:58
1
sonhau24
Mê ăn vặt :
Trắng lắm nha
2026-09-15 14:23:13
1
phuogly.yyy
Phuog.Lyy ୨ৎ :
Trắng lắm lun
2026-09-15 14:53:34
1
07thang10_review
07thang10_Review 🌵 :
Mê nha
2026-09-15 14:31:55
1
nqoc.review
Nqoc Thích RìViu :
Uii nó trắng thiệt nha tr
2026-09-15 14:50:33
1
gocnhoyumi
𝒢óc nhỏ Yumi ♡ :
Uy tín nè
2026-09-15 14:25:56
1
thuyan2419
Thúy An :
êm lắm luôn
2026-09-20 12:22:05
0
mecherryvabe
Mẹ Cherry và Bé :
Xịn nha
2026-09-16 14:04:42
0
cimngan.711
Cim Ngân Review :
Trắng răng thiệt ý
2026-09-16 04:56:56
0
thuylinh04rv
Thuỳ Linh :
Ưng
2026-09-16 05:27:44
0
reviewcungtui_
thích ăn rau ngót :
Trắng hẳn ấy bây
2026-09-16 05:02:17
0
ltk.3000
KA STORE ✨ :
sài oki ưng xỉu
2026-09-16 05:09:53
0
win.y25
win hí đâyy :
Xịn nha
2026-09-16 12:03:41
0
myphamnangtho18
Mỹ phẩm Nàng thơ :
Trắng mê
2026-09-16 07:01:10
0
thanhdaynee01
Thanh day ne :
Ưng lắm lunn
2026-09-15 14:15:26
0
mecuagau_07
Megau review 🐻 :
ưng nha
2026-09-15 14:35:41
1
mai_thanh513
Cà Tím :
tr ơi chânn ái của tuii
2026-09-16 04:35:56
0
bongjushop
𝑴𝒂𝒓𝒊𝒏 𝑲𝒊𝒕𝒂𝒈𝒂𝒘𝒂🍂 :
sài trắng mê xỉu
2026-09-16 04:31:48
0
xuniehaul04
⋆. 𐙚˚࿔ xunie 𝜗𝜚˚⋆ :
Ưng nha
2026-09-16 03:55:45
0
ahihihi7874
Rái Cá Review 🦦 :
Ui bật tone thật nha
2026-09-16 03:54:09
0
heo_hayhat
Tạp hóa nhà Hân 🐷 :
Đánh êm lắm lun
2026-09-16 03:40:16
0
phthuynie
𝙐𝙮𝙣 𝙐𝙣𝙗𝙤𝙭 •ᴥ• :
Xịn thế
2026-09-15 14:20:12
0
To see more videos from user @t_vntv, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Niyâzî-i Mısrî (1618–1694), 17. yüzyılda yaşamış, Halvetiyye tarikatının Mısriyye kolunu kuran önde gelen Türk mutasavvıf, şair ve düşünürdür. Asıl adı Mehmet olan Mısrî, Malatya’da doğmuş ve El-Ezher dâhil olmak üzere Mısır’da uzun yıllar tasavvuf eğitimi aldığı için “Mısrî” lakabıyla tanınmıştır. Dönemin siyasi otoritesine ve dini şekilciliğe (özellikle Kadızadeliler zihniyetine) getirdiği sert eleştiriler nedeniyle hayatının büyük kısmını sürgünlerde geçiren kompromissiz bir figürdür. Niyâzî-i Mısrî’nin “Hakkı seven âşıkları / Hak yoluna gidenleri / Hak anlayup kabul eder / Anlar bizi anlar bizi” dizeleriyle bilinen ünlü gazeli, döneminin uleması ve halk tarafından anlaşılamaması, dışlanması ve itikadi olarak suçlanması üzerine doğmuştur. Şiirin arka planındaki temel unsurlar şunlardır:  Zahir-Bâtın Çatışması: Mısrî, İslam’ın sadece dış (şekilsel) kurallarına takılıp tasavvufi derinliği reddeden dönemin din adamlarıyla sürekli fikri mücadele içindeydi. Sözleri ve hal hareketleri “aykırı” bulunup kınanıyordu.  Sürgün ve Yalnızlık Hissi: İki kez Limni Adası’na sürgüne gönderilen Mısrî, toplumun genelinin kendisini kavrayamayacağını idrak etti. Şiirde geçen “anlar bizi” vurgusu, sıradan halka veya şekilci ulemaya değil; aynı manevi mertebeden bakan gönül ehline bir sesleniştir.  Hakk’ın Aynası Olma: Mısrî bu şiirinde “Söyleyen o, dinleyen o” diyerek kendisinin sadece bir aracı olduğunu, Hak hakikatini dile getirdiğini söyler. Dolayısıyla kendisini anlayanların aslında Hakk’ın kelamını anlayabilen basiret sahibi kimseler olduğunu vurgular. Özetle şiir; anlaşılmamaktan duyulan bir sitem değil, hakikatin yalnızca onu arayan ve yaşayanlar tarafından kavranabileceğini belirten bir tasavvufi manifestodur. #niyazimısri #anlarbizi #edebiyat #tasavvuf #şiir
Niyâzî-i Mısrî (1618–1694), 17. yüzyılda yaşamış, Halvetiyye tarikatının Mısriyye kolunu kuran önde gelen Türk mutasavvıf, şair ve düşünürdür. Asıl adı Mehmet olan Mısrî, Malatya’da doğmuş ve El-Ezher dâhil olmak üzere Mısır’da uzun yıllar tasavvuf eğitimi aldığı için “Mısrî” lakabıyla tanınmıştır. Dönemin siyasi otoritesine ve dini şekilciliğe (özellikle Kadızadeliler zihniyetine) getirdiği sert eleştiriler nedeniyle hayatının büyük kısmını sürgünlerde geçiren kompromissiz bir figürdür. Niyâzî-i Mısrî’nin “Hakkı seven âşıkları / Hak yoluna gidenleri / Hak anlayup kabul eder / Anlar bizi anlar bizi” dizeleriyle bilinen ünlü gazeli, döneminin uleması ve halk tarafından anlaşılamaması, dışlanması ve itikadi olarak suçlanması üzerine doğmuştur. Şiirin arka planındaki temel unsurlar şunlardır: Zahir-Bâtın Çatışması: Mısrî, İslam’ın sadece dış (şekilsel) kurallarına takılıp tasavvufi derinliği reddeden dönemin din adamlarıyla sürekli fikri mücadele içindeydi. Sözleri ve hal hareketleri “aykırı” bulunup kınanıyordu. Sürgün ve Yalnızlık Hissi: İki kez Limni Adası’na sürgüne gönderilen Mısrî, toplumun genelinin kendisini kavrayamayacağını idrak etti. Şiirde geçen “anlar bizi” vurgusu, sıradan halka veya şekilci ulemaya değil; aynı manevi mertebeden bakan gönül ehline bir sesleniştir. Hakk’ın Aynası Olma: Mısrî bu şiirinde “Söyleyen o, dinleyen o” diyerek kendisinin sadece bir aracı olduğunu, Hak hakikatini dile getirdiğini söyler. Dolayısıyla kendisini anlayanların aslında Hakk’ın kelamını anlayabilen basiret sahibi kimseler olduğunu vurgular. Özetle şiir; anlaşılmamaktan duyulan bir sitem değil, hakikatin yalnızca onu arayan ve yaşayanlar tarafından kavranabileceğini belirten bir tasavvufi manifestodur. #niyazimısri #anlarbizi #edebiyat #tasavvuf #şiir

About