@mohammdrasel:

ফাতিমা ইসলাম :

এভাবে তো কোনো দিন ভেবে দেখেনি আলহামদুলিল্লাহ 🥰 কথা গুলো শুনে অনেক উপকীরিত হলাম।

FM STUDEN WAHIDUL :

আচ্ছা মেনে নিলাম ইমাম আবু হানিফা রহমতুল্লাহি। বিচারে মাঠে বলবে না যে তার মাযহাব। কিন্তু আপনাকে দল তো বলেন নবীওয়ালা দল। কিন্তু নবী পাক সা যদি বলে আহলে হাদিস নামে কোন কোন সংগঠন নাই। সালাফি নামে কোন শিক্ষা নাই। তখন আপনারা কি করবেন। আহলে হাদিস নামে কোন মসজিদ হারাম যদি বিচারের মাঠে নবী সা বলে। তখন আপনাদের কি।যদি দয়া করে জানাতেন। 🙃🙃🙃

Somun Molla :

বুখারী শরীফের ইমাম কি নবী ছিল

Md Nayon Islam :

আসলে ঠিক ভাই আসলে এরকমটা ভেবে দেখে নাই কখনো

fake smile 🇸🇬🇧🇩 :

কথা টা যুক্তিআছে

🌹🥀MD, Mamun khan💗💗 :

কথা টিক আছে হুজুর মাশাল্লাহ

Shahadat Samim :

মাযহাব মানে কুরআন-হাদিসের বাইরে কোনো নতুন ধর্ম নয়; বরং কুরআন-সুন্নাহ থেকে মাসআলা বোঝার ফিকহি পদ্ধতি। চার ইমাম হলেন—ইমাম আবু হানিফা (রহ.), ইমাম মালিক (রহ.), ইমাম শাফেয়ি (রহ.) ও ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (রহ.)। আমরা যদি ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর কুরআন-হাদিসভিত্তিক ব্যাখ্যা অনুযায়ী আমল করি, তাহলে প্রশ্ন হলো—চার ইমাম কি কুরআন-হাদিসের বাইরে গিয়ে দলিল দিয়েছেন? যদি তাঁদের কোনো ব্যাখ্যা ভুল হয়, তাহলে নির্দিষ্ট মাসআলা ও সহিহ দলিল দিয়ে দেখান। শুধু “মাযহাব মানে হাদিস মানে না” বলা যথেষ্ট নয়। আপনারাও তো হাদিসের ব্যাখ্যা করে মানুষকে আমল করতে বলেন। তাহলে চার ইমামের ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে আলাদা নিয়ম কেন?

Md Rashed :

কেন একটি মাযহাবই মানতে হবে? কুরআনে কারীম ৭টি কিরাতে নাজীল হয়েছে। কিন্তু একটি কিরাতে প্রচলন করেছেন হযরত উসমান রাঃ। যেটা ছিল আবু আসেম কুফী রহঃ এর কিরাত। এর কারণ ছিল বিশৃংখলা রোধ করা। যেন দ্বীনকে কেউ ছেলেখেলা বানিয়ে না ফেলে। আর সবার জন্য এটা সহজলভ্য হয়। তেমনি একটি মাযহাবকে আবশ্যক বলা হয় এই জন্য যে, একাধিক মাযহাব অনুসরণের অনুমোদন থাকলে সবাই নিজের রিপু পূজারী হয়ে যেত। যেই বিধান যখন ইচ্ছে পালন করত, যেই বিধান যখন ইচেছ ছেড়ে দিত। এর মাধ্যমে মূলত দ্বীন পালন হতনা, বরং নিজের প্রবৃত্তির পূজা হত। তাই ৪র্থ শতাব্দীর উলামায়ে কিরাম একটি মাযহাবের অনুসরণকে বাধ্যতামূলক বলে এই প্রবৃত্তি পূজার পথকে বন্ধ করে দিয়েছেন। যা সেই কালের ওলামায়ে কিরামের সর্বসম্মত সীদ্ধান্ত ছিল। আর একবার উম্মতের মাঝে ইজমা হয়ে গেলে তা পরবর্তীদের মানা আবশ্যক হয়ে যায়। ইমাম ইবনে তাইমিয়াও লাগামহীনভাবে যে মাযহাব মনে চায় সেটাকে মানা সুষ্পষ্ট হারাম ও অবৈধ ঘোষণা করেন। {ফাতওয়ায়ে ইবনে তাইমিয়া-৩২/২৬৬}

Anamul Ahmed Ayan🇧🇩🇸🇦 :

প্রিয় মুখ সবসময় ভাল্লাগে আল্লাহর জন্য

🥀KAWSAR HASNAT🔥 :

মাজহাব মানে হচ্ছে মত। সবাই কোন না কোন ইমামের মতকে অনুসরণ করে। তা না হলে যারা সাধারণ মানুষ কোরাআন হাদিস পরতে পারে না তারা কিভাবে আমল করবে। সাধারন মানুষ হাদিস পরতে পারলেও এর সঠিক ব্যাখ্যা দিতে পারবেনা, তখনই ওস্তাদের প্রয়োজন হয় ইমামের প্রয়োজন হয়।আর আমল করতে হলে আপনাকে যেকোনো ইমামের মতকে অনুসরণ করতে হবেই হবে। মতই আরবিতে মাজহাব

movarak0 :

অনেক সুন্দর যুক্তিসঙ্গত আলোচনা

Md Sajeb Talukder :

যুক্তিসঙ্গত

Sheke Rabbi :

কাউকে বুঝাতে পারি না এই কথাটাই আপনার

Al Imran 🇸🇦07✈️ :

সঠিক কথা বলেছেন 🥰🥰🥰

❀Oɴʟʏ Aʟᴠʏ★♛ :

মাজহাব কি বুঝেন? তারা কি কুরআন এর বাইরে কিছু বলেছে? যদি তাদের কে মানা হারাম হয় তাহলে যেকোনো আলেম এর কথা শুনে আমল করাও অবশ্যই হারাম হবে?

Tanvir Mahmud :

i Feel your pain

ENAN°•..🪐⛓️ :

ওনার নাম কিি!?

মনজুর রহমান :

ঠিক কথা বলেছেন মারহাবা

لا الله الله محمد رسول الله :

সঠিক

Faruk Hossain :

ঠিক

Md Sabbir :

আমাদের একটা ইসলামিক গ্রুপ আছে যদি কেউ অ্যাড হতে চান তাহলে ইনবক্স করেন।💖 মেয়েদের জন্য আলাদা গ্রপ আছে 😊

sahin :

👍👍

__•<🥂RAHAT🎭 :

Shihab🍁 :

রাইট

arif :