@_anhduong59: Quay xe nghiêng bao nét#ab #xuhuong #xuhuongtiktok

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Wednesday 16 September 2026 12:40:58 GMT
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Comments

nguyvannam12
Nguyễn Văn Nam💕 :
Lốp j thế ạ
2026-09-17 20:16:09
0
no1s24
San Bé 1 :
góc quay ưng nhất [Cười lớn]
2026-09-17 00:33:40
0
hieuhip.98
Hiếu đi Fu lỏ🔱 :
Em thấy cho nằm xuống đẹp hơn😂
2026-09-16 13:38:17
1
.phduc_18
dp. :
anh quay bằng gi v
2026-09-17 11:12:40
0
minzleon
Quang Đức :
Pô gì vậy ah
2026-09-16 15:55:13
0
_dangdo.06
Dạng Đỗ :
Xe màu gì v anh
2026-09-17 09:08:37
0
nguoixau_502
🫧 :
Hạ mấy phân pro
2026-09-17 11:32:30
0
hoang_quy.06
🦥 :
2026-09-17 12:37:40
0
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Dans la mythologie yoruba, un unique être relie le ciel et la terre à chaque pluie : Ọ̀ṣùmàrè, le serpent arc-en-ciel. Son nom, en yoruba, désigne à la fois le phénomène lumineux lui-même et la divinité serpentine qui le façonne — un seul mot pour deux réalités indissociables. Ọ̀ṣùmàrè n'est pas qu'une image poétique. Selon la tradition, il s'enroule littéralement autour du monde pour l'empêcher de se désagréger, parfois représenté mordant sa propre queue à la manière de l'Ouroboros occidental. S'il venait à relâcher son étreinte, l'équilibre cosmique s'effondrerait. C'est un gardien, pas seulement un symbole météorologique. Sa nature est aussi duelle que fascinante : orisha masculin, il porte pourtant en lui une énergie double, incarnant à la fois le principe féminin et le principe masculin, représentés par le rouge et le bleu qui bordent chaque arc-en-ciel. Il est mouvement, transformation, cycle — la pluie qui succède à la sécheresse, la richesse qui succède à la pauvreté. Cette dimension économique n'est pas anodine : dans la région d'Ifè, Ọ̀ṣùmàrè est associé à Ajé Saluga, la divinité de la richesse. Il agit comme un passeur cosmique, prenant d'un endroit pour redistribuer ailleurs, reliant le ciel, la terre, et les cycles de prospérité humaine. Comme beaucoup d'orishas, Ọ̀ṣùmàrè a traversé l'Atlantique avec les peuples yoruba et fon déportés pendant la traite négrière. Au Brésil, il devient Oxumaré dans le candomblé, syncrétisé avec Saint Barthélemy. À Cuba et en Haïti, on le retrouve sous le nom d'Ochumaré, associé à Saint François d'Assise. Dans chaque tradition, son arc-en-ciel continue de relier les mondes, prouvant la remarquable capacité de résilience culturelle de la cosmologie yoruba face à la violence de la déportation. Ọ̀ṣùmàrè nous rappelle une idée simple mais profonde : certains équilibres du monde tiennent à un fil — ou à un serpent — et méritent d'être honorés plutôt que tenus pour acquis. L'Afrique qu'on t'a volée, je te la rends. Sources : Wikipedia (Oshumare), Daily Ifá, Old World Gods, Myth and Folklore Wiki. #Òsùmàrè #yoruba Yoruba #apprendresurtiktok #orishas  #LeBibliothecaire
Dans la mythologie yoruba, un unique être relie le ciel et la terre à chaque pluie : Ọ̀ṣùmàrè, le serpent arc-en-ciel. Son nom, en yoruba, désigne à la fois le phénomène lumineux lui-même et la divinité serpentine qui le façonne — un seul mot pour deux réalités indissociables. Ọ̀ṣùmàrè n'est pas qu'une image poétique. Selon la tradition, il s'enroule littéralement autour du monde pour l'empêcher de se désagréger, parfois représenté mordant sa propre queue à la manière de l'Ouroboros occidental. S'il venait à relâcher son étreinte, l'équilibre cosmique s'effondrerait. C'est un gardien, pas seulement un symbole météorologique. Sa nature est aussi duelle que fascinante : orisha masculin, il porte pourtant en lui une énergie double, incarnant à la fois le principe féminin et le principe masculin, représentés par le rouge et le bleu qui bordent chaque arc-en-ciel. Il est mouvement, transformation, cycle — la pluie qui succède à la sécheresse, la richesse qui succède à la pauvreté. Cette dimension économique n'est pas anodine : dans la région d'Ifè, Ọ̀ṣùmàrè est associé à Ajé Saluga, la divinité de la richesse. Il agit comme un passeur cosmique, prenant d'un endroit pour redistribuer ailleurs, reliant le ciel, la terre, et les cycles de prospérité humaine. Comme beaucoup d'orishas, Ọ̀ṣùmàrè a traversé l'Atlantique avec les peuples yoruba et fon déportés pendant la traite négrière. Au Brésil, il devient Oxumaré dans le candomblé, syncrétisé avec Saint Barthélemy. À Cuba et en Haïti, on le retrouve sous le nom d'Ochumaré, associé à Saint François d'Assise. Dans chaque tradition, son arc-en-ciel continue de relier les mondes, prouvant la remarquable capacité de résilience culturelle de la cosmologie yoruba face à la violence de la déportation. Ọ̀ṣùmàrè nous rappelle une idée simple mais profonde : certains équilibres du monde tiennent à un fil — ou à un serpent — et méritent d'être honorés plutôt que tenus pour acquis. L'Afrique qu'on t'a volée, je te la rends. Sources : Wikipedia (Oshumare), Daily Ifá, Old World Gods, Myth and Folklore Wiki. #Òsùmàrè #yoruba Yoruba #apprendresurtiktok #orishas #LeBibliothecaire

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