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sirdh10
sirdh10 :
Stop making me simp over a girl halfway across the world pls 🙏😩
2026-09-18 18:58:20
0
frozen444444
Stardust369 :
please don’t stopppp
2026-09-18 13:32:23
1
relz.b
relz :
2026-09-18 13:25:47
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ipin0996
ipin0996 :
2026-09-18 14:06:51
1
ployaaa05
Ploy_yyp05 :
ig pls
2026-09-18 17:06:48
0
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El verso examina cuatro posibles formas en que un fenómeno podría surgir, rechazando cada una para concluir que ningún fenómeno tiene una existencia inherente. Estas cuatro posibilidades son: Ni a partir de sí mismo: Un fenómeno no puede surgir de sí mismo, porque esto implicaría que ya existe antes de surgir, lo cual es lógicamente absurdo. Si algo ya existe, no necesita
El verso examina cuatro posibles formas en que un fenómeno podría surgir, rechazando cada una para concluir que ningún fenómeno tiene una existencia inherente. Estas cuatro posibilidades son: Ni a partir de sí mismo: Un fenómeno no puede surgir de sí mismo, porque esto implicaría que ya existe antes de surgir, lo cual es lógicamente absurdo. Si algo ya existe, no necesita "surgir". Por ejemplo, un dios creador no puede ser la causa de sí mismo, ya que eso implicaría que ya existía antes de crearse, lo cual es contradictorio. Ni de otro: Un fenómeno no puede surgir de algo completamente distinto a él, porque no habría una conexión lógica o causal entre ellos. Si un dios creador es completamente diferente de lo creado, no puede ser su causa, ya que no hay una relación intrínseca que explique la creación. Además, si el "otro" (el dios) tuviera existencia inherente, caería en la misma contradicción de necesitar una causa propia. Ni de ambos: Un fenómeno no puede surgir de una combinación de sí mismo y otro, porque esta opción simplemente combina los problemas de las dos anteriores. Si ninguna de las dos opciones individuales es válida, su combinación tampoco lo es. Ni sin causa: Un fenómeno no puede surgir sin causa alguna, ya que esto violaría el principio de interdependencia que rige todos los fenómenos según el budismo. Un surgimiento sin causa implicaría un caos absoluto, pero también sería incompatible con la idea de un dios creador que actúa como causa última, ya que incluso ese dios necesitaría una explicación causal. Finalmente, Nāgārjuna concluye que "nada surge jamás en ninguna parte" surge de manera no-inherente, porque todas las nociones de causalidad son conceptualmente insostenibles cuando se analizan bajo el lente de la vacuidad. @dharmapala33 @NAGĀSHENA #vacuidad #filosofíaoriental #filosofia #buda #Nagarjuna

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