@nasih_amin2024: ماهي الآية المسماه (( مبكاة العابدين )) ؟ @آية تخلع قلبك وتجعلك تعيد حساباتك مع ربك . الآية رقم ٢١ من سورة الجاثية. #اكسبلور #explore #آية #نصيحة #سورة الجاثية

Sada :

﴿أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون﴾ [الجاثية: ٢١]

خ🍃 :

جزاك الله خيرًا

المعتصم. :

الاية ٢١ سورة الجاثية.

طارق بامشموس :

شيخ انس كيف حالك

دايم سهراااااااااااااااان :

ليت الكلام بدون كتابة للايات لان فيها أخطأ

ابو فالح :

بارك في شيخنا ابو مالك ونفع الله بعلمك الاسلام والمسلمين

ابومحمد التميمي :

والتوبة لاهل المعصيه والفجور هل تخرجهم من هذه الايه ؟

Hbes :

اللهم اجعلنا من اهل الايمان

🌙 البدر 🌙 :

الكتابة للايات خطا انتبه من ذلك

jeje_jeejee :

user402fyl1qnv :

سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير جزاك الله خير ونفع بك وبارك فيك

jewel1se :

جزاكم الله خيرا

خالد :

مشطر :

طــ :

جزاك الله خيرا

user1572676257744 :

قال تعالى:- أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون .

Keef ☕️ :

مشطر :

زكريا :

صدقت ياشيخ

الحربي🇴🇲 :

سبحان الله

الريم بنت سليمان :

توجع القلب 💔

START31 :

ياسلام ياشيخ جزاك الله خيرا وكتب الله اجرك

ali :

جزاك الله خيرا

🏇🏼 :

اللهم انك عفو تحب العفو فأعفو عني

ناصح أمين :

--- ### 1. المعنى اللغوي والتفسيري الأصلي: * **معنى الاجتراح**: في أصل لغة العرب، **الاجتراح هو الاكتساب** [1][2][3]. * سُمّي الاكتساب اجتراحاً لأن الإنسان يكتسب الأشياء ويعملها بـ **«جوارحه»** (أي أعضائه: كاليد والرجل والعين واللسان) [1][4]، ومنه قوله تعالى: ﴿وَمَا عَلّمْتُم مِّنَالْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ﴾ أي الحيوانات الكواسب والصائدة [1][2]، وقوله تعالى: ﴿وَيَعْلَمُمَا جَرَحْتُم بِالنّهَارِ﴾ أي ما كسبتم وعملتم بجوارحكم [4]. * صيغة (افتعل) في **اجترحوا** تدل على المبالغة وتكلف الكسب والاستغراق في فعل السيئات [2]. --- ### 2. هل يصح ربطها بجرح القلب أو الدين؟ * **من حيث الاشتقاق والمجاز البلاغي**: ذكر الإمام الراغب الأصفهاني أن مادة الاجتراح أصلها اللغوي يرجع إلى "الجِراحة" (وهو إحداث الأثر والتأثير) [1]. ونقل ابن عطية وجهاً بيّن فيه: «يُحتمل أن يكون من الجَرْح كأنّالذنبَجُرْحٌ في الدِّين» [4]. * **من حيث المعنى الإيماني**: المعاصي تجرح القلب وتنكّت فيه نكتاً سوداء حتى يصدأ، وتُذهب طمأنينته ونوره [5][6]. --- ### الخلاصة: * **الأصل والتفسير المباشر**: ﴿اجْتَرَحُوا السّيِّئَاتِ﴾ تعني **اكتسبوا الذنوب وعملوها بجوارحهم** [1][4][3]. * **أما القول بأنها تشير إلى جرح القلب أو جرح الدين**: فهو استنباط ولطيفة وعظية ومجاز مقبول بيّنه بعض أهل العلم كابن عطية [4]، بشرط ألا يُجعل هو المعنى اللغوي الحصري للآية بل من باب الإشارة والتأمل. Sources: [1] المفردات في غريب القرآن — vol. 1, p. 190 [2] تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير — vol. 25, p. 352 [3] تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن — vol. 8, p. 360 [4] البحر المحيط في التفسير — vol. 4, p. 537 [5] موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام — vol. 3, p. 130 [6] ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي — vol. 1, p. 424