@user2503600581198:

Баходир
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Saturday 19 September 2026 17:10:14 GMT
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Comments

karimova.....7
♥️Аллохни Кули♥️🕋 :
Зарядчоп нима у🤔
2026-09-19 20:46:10
2
orzular.cheksizli
Жасорат :
новвот мисри нима
2026-09-21 07:35:50
1
user1879487379126
Рузиева Насиба :
куркума
2026-09-20 20:19:17
0
joni1998
joni1998 :
Зарядчоп?????
2026-09-19 21:29:29
2
userdildora84
userdildora :
Ассалому алейкум илтимос тушунарли килиб ёзинг зарятчоп нима бизда нима дейилади у
2026-09-20 14:40:21
1
bintuazam2
Bintu A‘zam :
зарядчоп нима дегани?
2026-09-19 22:25:07
1
zhanerke_4078
Zhanerke_⚔️ :
зарядчүпдеген.неекен
2026-09-22 10:14:11
0
3.3643
3 3 :
ЗАРЯДЧОП❓️❓️❓️
2026-09-20 05:49:10
0
orzular.cheksizli
Жасорат :
карица таекчасими зарядчоп
2026-09-21 07:35:07
0
user1955soliy
SOLIHA :
🥰🥰🥰
2026-09-20 07:20:31
1
user60840112354758
user60840112354758 :
❤️❤️❤️
2026-09-19 20:09:52
1
user60840112354758
user60840112354758 :
🥰🥰🥰
2026-09-19 19:41:38
1
user14368757138544
077 :
😂😂😂
2026-09-22 15:47:45
0
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Respuesta a @tw26003 Hoy se debate si músicos y cantantes cristianos pueden tocar en fiestas de desenfreno alegando necesidad económica y que el arte es un oficio neutro. ⠀ Es un asunto con dos verdades inseparables: la falta de sustento por parte de las congregaciones y la responsabilidad individual de no negociar la santidad ante Dios. ⠀ 𝐄𝐋 𝐄𝐒𝐓𝐀𝐓𝐔𝐓𝐎 𝐃𝐄 𝐋𝐎𝐒 𝐌𝐔́𝐒𝐈𝐂𝐎𝐒 𝐋𝐄𝐕𝐈𝐓𝐀𝐒 (𝐋𝐄𝐕𝐈'𝐈𝐌) En Israel, los músicos no eran artistas contratados, sino levitas consagrados al servicio del santuario y sostenidos por el diezmo del pueblo (1 Crónicas 25:1-7; Números 18:21). ⠀ Pero Nehemías 13:10 revela un hecho clave: cuando los líderes no les entregaron su sustento, los cantores huyeron a sus campos para trabajar la tierra y alimentar a sus familias. ⠀ Dios no emitió juicio ni condenó a los levitas por retirarse a trabajar y subsistir honradamente. ⠀ Nehemías reprendió severamente a los dirigentes por abandonar la Casa de Dios y no proveerles (Nehemías 13:11); pero los levitas tampoco fueron a cantar a fiestas paganas. ⠀ 𝐋𝐀 𝐅𝐑𝐎𝐍𝐓𝐄𝐑𝐀 𝐈𝐍𝐅𝐑𝐀𝐍𝐐𝐔𝐄𝐀𝐁𝐋𝐄:
Respuesta a @tw26003 Hoy se debate si músicos y cantantes cristianos pueden tocar en fiestas de desenfreno alegando necesidad económica y que el arte es un oficio neutro. ⠀ Es un asunto con dos verdades inseparables: la falta de sustento por parte de las congregaciones y la responsabilidad individual de no negociar la santidad ante Dios. ⠀ 𝐄𝐋 𝐄𝐒𝐓𝐀𝐓𝐔𝐓𝐎 𝐃𝐄 𝐋𝐎𝐒 𝐌𝐔́𝐒𝐈𝐂𝐎𝐒 𝐋𝐄𝐕𝐈𝐓𝐀𝐒 (𝐋𝐄𝐕𝐈'𝐈𝐌) En Israel, los músicos no eran artistas contratados, sino levitas consagrados al servicio del santuario y sostenidos por el diezmo del pueblo (1 Crónicas 25:1-7; Números 18:21). ⠀ Pero Nehemías 13:10 revela un hecho clave: cuando los líderes no les entregaron su sustento, los cantores huyeron a sus campos para trabajar la tierra y alimentar a sus familias. ⠀ Dios no emitió juicio ni condenó a los levitas por retirarse a trabajar y subsistir honradamente. ⠀ Nehemías reprendió severamente a los dirigentes por abandonar la Casa de Dios y no proveerles (Nehemías 13:11); pero los levitas tampoco fueron a cantar a fiestas paganas. ⠀ 𝐋𝐀 𝐅𝐑𝐎𝐍𝐓𝐄𝐑𝐀 𝐈𝐍𝐅𝐑𝐀𝐍𝐐𝐔𝐄𝐀𝐁𝐋𝐄: "𝐊𝐨́𝐝𝐞𝐬𝐡" 𝐅𝐑𝐄𝐍𝐓𝐄 𝐀 "𝐉𝐨𝐥" Ezequiel 44:23 y Levítico 10:10 establecen un deber innegociable: ⠀ "Y enseñarán a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les enseñarán a discernir entre lo limpio y lo no limpio". ⠀ En la Escritura existen dos realidades bien diferenciadas: ⠀ 𝐊𝐨́𝐝𝐞𝐬𝐡: aquello santificado y reservado exclusivamente para la honra del Creador. ⠀ 𝐉𝐨𝐥: lo común, cotidiano y el trabajo civil honesto. ⠀ Trabajar en labores dignas o en arte social sano es legítimo; pero musicalizar el desenfreno es Jilul HaShem (profanar el Nombre Santo). ⠀ Por esto murieron Nadab y Abihú en Levítico 10:1-2: ofrecer fuego extraño pretendiendo que Dios acepte un servicio mezclado con la disolución de este siglo. ⠀ 𝐄𝐋 𝐏𝐑𝐄𝐂𝐄𝐃𝐄𝐍𝐓𝐄 𝐃𝐄 𝐁𝐄𝐋𝐒𝐀𝐒𝐀𝐑 𝐘 𝐋𝐎𝐒 𝐈𝐍𝐒𝐓𝐑𝐔𝐌𝐄𝐍𝐓𝐎𝐒 (𝐊𝐋𝐄𝐈 𝐒𝐇𝐈𝐑) En 1 Crónicas 16:42, los instrumentos son llamados "instrumentos consagrados a Dios" (Klei shir ha-Elohim). ⠀ Aquéllos utensilios estaban dedicados a exaltar al Altísimo y no al desenfreno carnal. ⠀ El precedente más severo sobre profanar lo apartado está en Daniel 5:1-4: La sentencia: esa noche Dios lo pesó en balanza, su imperio fue destruido y él fue ejecutado. ⠀ Si el juicio divino cayó sobre quien usó copas del templo en un festín impío, ¿cuál será el peso de usar la voz de la alabanza para amenizar el vicio? ⠀ Pablo recalca en 1 Corintios 6:19-20 que somos Templo del Espíritu Santo; los dones del redimido no pueden rendirle pleitesía a las tinieblas. ⠀ 𝐋𝐀 𝐈𝐍𝐂𝐎𝐌𝐏𝐀𝐓𝐈𝐁𝐈𝐋𝐈𝐃𝐀𝐃 𝐃𝐄 𝐋𝐀𝐒 𝐃𝐎𝐒 𝐌𝐄𝐒𝐀𝐒 El Nuevo Testamento ratifica la pureza de origen: ⠀ Santiago 3:11-12 dictamina: "¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?". ⠀ Asimismo, 1 Corintios 10:21 establece el veredicto definitivo: "No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podéis participar de la mesa del Señor, y de la de los demonios". ⠀ Isaías 5:11-12 condena los banquetes donde arpas y vino alimentan la disolución de quienes viven de espaldas a Dios. ⠀ No se puede tocar en el altar el domingo y musicalizar la borrachera el fin de semana. ⠀ Si la iglesia no sostiene al obrero, incumple 1 Timoteo 5:18 y Nehemías 13. Pero el músico de Dios debe buscar su sustento en labores honestas, sin prestar jamás su talento a los ambientes de pecado. ⠀ 📚 𝐅𝐔𝐄𝐍𝐓𝐄𝐒 𝐘 𝐃𝐀𝐓𝐎𝐒 𝐃𝐄 𝐄𝐒𝐓𝐔𝐃𝐈𝐎: 𝐁𝐢́𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐬: Nehemías 13:10-12 (abandono de sustento y trabajo digno); 1 Crónicas 25:1-7; Números 18:21; Ezequiel 44:23 y Levítico 10:10 (𝐊𝐨́𝐝𝐞𝐬𝐡 vs 𝐉𝐨𝐥); Daniel 5:1-6; 1 Corintios 10:21; Santiago 3:11-12; 1 Timoteo 5:8, 18; Hechos 18:3; Isaías 5:11-12. ​𝐓𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢́𝐚 𝐲 𝐞́𝐭𝐢𝐜𝐚 𝐛𝐢́𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚: Mishná Tamid (reverencia en el servicio); principio bíblico de salario al obrero; distinción entre trabajo secular lícito y complicidad moral; el deber de evitar Jilul HaShem. ⠀ 𝐀𝐓𝐓𝐄: 𝐁𝐈𝐁𝐋𝐈𝐀 𝐂𝐎𝐍 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐎.

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