@wahab_0204: #مسلم #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂🏃🏻‍♀️ #الجزائر_تونس_المغرب_الاماراات_مصر #السودان_اليمن_تشاد_الامارات_العربيه✌️❤️ #wahab_0204

Therapie :

إذا كنتِ تسألين عن حكم وطء البهيمة في المذهب الحنفي، فالمسألة مذكورة في كتب الفقه بتفصيل. عند الحنفية: وطء البهيمة فعل محرّم، ولا يترتب عليه حدّالزنا؛ لأن البهيمة ليست محلًّا لعقد النكاح. وتوجد تفاصيل فقهية أخرى تتعلق بالعقوبة والتعزير وبحكم البهيمة التي وقع عليها الفعل. إذا أردتِ، أستطيع أن أذكر لكِ النص الحنفي من «الهداية» و«بدائع الصنائع» مع بيان الحكم بدقة

Random :

هذا كذب، عدم اقامة الحد لايعني الجواز. قالوا ان تعريف الزنا هو ما يكون بين الرجل والمراة والحد خاص بالزنا.

🇩🇿 ليندا نوال الجزائرية 🇩🇿 :

ملا دك يدورها بهايم لي يأتي الطي هو اصلا بهيم ياعقققق

EuerVater :

اكيد يغسل

عبدالمطلب النهاري ٦٦٦ :

الحنفي ليس كما هو موضح الان وكما ينسبون للمذهب الحنفي كله افتراء اذا كنت من اولي الالباب حتفهم معنا اسمه ابو حنيفه حنيفي اذا فهمت لم ولن تصدق اي روايه ممسوبه للفقيه الحنيفي

SENIOR :

لا أفهم اللغة الهيروغليفية هل من مترجم

Mira. dz❤️ :

ali :

سميرة :

وآلله مابهايم كان إنتم على الأرض يا شيوخ الفتنة حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم

عبدالمطلب النهاري ٦٦٦ :

هل عندك معلومه تفيدنا او تعقيب علا كلامي

strange Arabism🇲🇦 :

بداية تكوين الحيوان المنوي

H Hocine :

😁😁😁

Therapie :

نعم. في المذهب الحنفي المسألة واضحة، لكن هناك فرق مهم بين حكم الفعل ونوع العقوبة: 1. حكم وطء البهيمة الحنفية يعدّونه حرامًا. يقول الكاساني في بدائع الصنائع: «وكذا وطء البهيمة وإن كان حرامًا؛ لانعدام الوطء في قُبُل المرأة فلم يكن زنا». أي أن الفعل محرّم، لكنه لا يُعتبر زنا بالمعنى الفقهي الذي يوجب حد الزنا؛ لأن محل الوطء ليس فرج امرأة. 2. هل فيه حد الزنا؟ لا. عند الحنفية لا يُقام على من فعل ذلك حد الزنا. لكن هذا لا يعني أن الفعل مباح أو بلا عقوبة؛ بل هو من المعاصي التي يُعزّر فاعلها، أي يقرر القاضي عقوبة تعزيرية مناسبة. وهذا منقول عن أبي حنيفة وأصحابه، ومذكور في كتب الفقه المقارن. 3. ماذا عن الحيوان؟ هنا توجد مسألة أخرى في كتب الحنفية: إذا كانت البهيمة ملكًا للفاعل، نقل الكاساني قولًا بأنها تُذبح ولا تؤكل، لكنه صرّح أيضًا بأنه لا توجد رواية عن أصحاب المذهب في ذلك، وإنما ذكر أثرًا عن عمر رضي الله عنه أنه لم يحدّالرجل وأمر بالبهيمة أن تُحرق. إذن باختصار: المسألة عند الحنفية وطء البهيمة حرام هل هو زنا شرعًا؟ لا هل فيه حد الزنا؟ لا هل يعاقب الفاعل؟ نعم، بالتعزير قتل البهيمة وردت فيه أقوال وآثار وتفصيل ملاحظة مهمة: إذا كان سؤالك بسبب عبارة سمعتِها مثل «الحنفية يجيزون وطء البهيمة»، فهذا غير صحيح. الخلاف الفقهي هنا يتعلق أساسًا بنوع العقوبة وبعض أحكام البهيمة، وليس بإباحة الفعل.