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Sithiya đŸ€!
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_samitha_eranda_offcia
꧁❀‍đŸ©čàŒ†ERANDA PRMOD đŸȘđŸ’«đŸŒˆđŸ„€đŸ„€ :
😊😊😊
2026-09-21 02:17:04
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📚 LES PREUVES DES 10 POINTS DE LA VIDÉO : 1ïžâƒŁ LIRE LE CORAN SANS LE VOILE 📖 Une femme n’a pas besoin de couvrir ses cheveux simplement pour lire le Coran lorsqu’elle n’est pas en prĂ©sence d’un homme Ă©tranger. Cheikh Ibn BĂąz Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ a Ă©tĂ© interrogĂ© prĂ©cisĂ©ment Ă  ce sujet et a rĂ©pondu qu’elle peut rĂ©citer le Coran tĂȘte dĂ©couverte si aucun homme non-mahram n’est prĂ©sent. (Binbaz) ⚠ À ne pas confondre avec la priĂšre, oĂč la femme doit couvrir ce qui doit l’ĂȘtre. 2ïžâƒŁ LE PIERCING AU NEZ đŸ‘ƒđŸŒ La Commission Permanente, avec notamment Cheikh Ibn BĂąz et Cheikh SĂąlih Al-FawzĂąn, a jugĂ© permis Ă  la femme de porter un bijou au nez. Cheikh Ibn ‘UthaymĂźn Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ a Ă©galement expliquĂ© que si le piercing au nez fait partie des parures habituelles des femmes dans son milieu, il n’y a pas de mal Ă  le faire Donc : autorisĂ© sous certaines conditions, notamment qu’il s’agisse rĂ©ellement d’une parure fĂ©minine et qu’il n’y ait pas de prĂ©judice. 3ïžâƒŁ ÉPOUSER QUELQU’UN D’UNE AUTRE ORIGINE 🌍 Allah dit : « Nous avons fait de vous des peuples et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous auprĂšs d’Allah est le plus pieux. » 📖 Sourate Al-HujurĂąt, 49:13. Cheikh Ibn BĂąz Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ explique que l’Arabe peut Ă©pouser la non-Arabe et inversement, et que le critĂšre essentiel Ă  rechercher est notamment la religion et le comportement, pas l’origine ethnique. Donc AlgĂ©rien, SĂ©nĂ©galais, Marocain, Français, Turc, Asiatique
 la diffĂ©rence d’origine ne rend pas le mariage haram. 4ïžâƒŁ AVOIR LES CHEVEUX LONGS POUR UN HOMME đŸ’‡đŸ»â€â™‚ïž Il est authentiquement rapportĂ© que le ProphĂšte ï·ș a portĂ© les cheveux longs. Cheikh Ibn BĂąz Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ explique que le principe est que cela est permis et rappelle que les cheveux du ProphĂšte ï·ș pouvaient atteindre ses Ă©paules. Il prĂ©cise toutefois qu’il ne faut pas les laisser pousser dans une intention interdite ou d’une maniĂšre entraĂźnant une imitation interdite. (Binbaz) Donc : cheveux longs ≠ automatiquement haram. Et oui
 ça veut dire que vos commentaires « J.Lo » ne constituent toujours pas une preuve juridique. 😭😂 5ïžâƒŁ PRIER AVEC SES CHAUSSURES 👟 Cheikh Ibn BĂąz Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ rappelle que le ProphĂšte ï·ș priait avec ses sandales et qu’il est permis de prier avec des chaussures lorsqu’elles sont propres. (Binbaz) ⚠ Dans nos mosquĂ©es modernes avec des tapis, on les retire Ă©videmment lorsqu’elles risquent de salir ou gĂȘner les fidĂšles. (Binbaz) 6ïžâƒŁ SE MARIER PENDANT RAMADAN 🌙💍 Il n’existe aucune interdiction religieuse empĂȘchant de conclure un mariage pendant Ramadan. Le mariage peut donc parfaitement avoir lieu durant ce mois. Évidemment, les rapports conjugaux restent interdits pendant les heures de jeĂ»ne, de l’aube au coucher du soleil. 7ïžâƒŁ SWIPER UN RAPPEL ISLAMIQUE đŸ“± Non, passer une vidĂ©o islamique ne fait pas automatiquement de toi un hypocrite. L’hypocrisie religieuse possĂšde des dĂ©finitions prĂ©cises ; on ne peut pas qualifier quelqu’un d’hypocrite simplement parce qu’il n’a pas regardĂ© une vidĂ©o jusqu’au bout. (Islam-QA) Donc les : « Si tu swipes, tu es un hypocrite đŸ˜± » Non. 😭 Ne faites pas dire Ă  la religion ce qu’elle ne dit pas. 8ïžâƒŁ TUER UN INSECTE NUISIBLE 🩟 Cheikh Ibn BĂąz Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ explique que les insectes nuisibles peuvent ĂȘtre tuĂ©s en raison du mal qu’ils causent, et cite notamment les moustiques, mouches, cafards, etc. (Binbaz) En revanche, on ne tue pas inutilement ce qui ne nous cause aucun tort, et on ne les tue pas par le feu. (Binbaz) 9ïžâƒŁ PLIER SON TAPIS DE PRIÈRE 🕌 Il n’existe pas de rĂšgle religieuse disant qu’un tapis de priĂšre doit obligatoirement rester dĂ©pliĂ© aprĂšs la priĂšre. Et surtout, croire qu’un objet, une position du tapis ou un Ă©vĂ©nement quelconque porte malheur entre dans le domaine de la superstition (at-tiyarah). Cheikh Ibn BĂąz Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ explique que la superstition est interdite et relĂšve du shirk mineur lorsqu’elle pousse une personne Ă  agir ou renoncer Ă  quelque chose Ă  cause d’un mauvais prĂ©sage. Elle peut aller jusqu’au shirk majeur si l’on attribue rĂ©ellement Ă  une chose un pouvoir indĂ©pendant de nuir
📚 LES PREUVES DES 10 POINTS DE LA VIDÉO : 1ïžâƒŁ LIRE LE CORAN SANS LE VOILE 📖 Une femme n’a pas besoin de couvrir ses cheveux simplement pour lire le Coran lorsqu’elle n’est pas en prĂ©sence d’un homme Ă©tranger. Cheikh Ibn BĂąz Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ a Ă©tĂ© interrogĂ© prĂ©cisĂ©ment Ă  ce sujet et a rĂ©pondu qu’elle peut rĂ©citer le Coran tĂȘte dĂ©couverte si aucun homme non-mahram n’est prĂ©sent. (Binbaz) ⚠ À ne pas confondre avec la priĂšre, oĂč la femme doit couvrir ce qui doit l’ĂȘtre. 2ïžâƒŁ LE PIERCING AU NEZ đŸ‘ƒđŸŒ La Commission Permanente, avec notamment Cheikh Ibn BĂąz et Cheikh SĂąlih Al-FawzĂąn, a jugĂ© permis Ă  la femme de porter un bijou au nez. Cheikh Ibn ‘UthaymĂźn Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ a Ă©galement expliquĂ© que si le piercing au nez fait partie des parures habituelles des femmes dans son milieu, il n’y a pas de mal Ă  le faire Donc : autorisĂ© sous certaines conditions, notamment qu’il s’agisse rĂ©ellement d’une parure fĂ©minine et qu’il n’y ait pas de prĂ©judice. 3ïžâƒŁ ÉPOUSER QUELQU’UN D’UNE AUTRE ORIGINE 🌍 Allah dit : « Nous avons fait de vous des peuples et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous auprĂšs d’Allah est le plus pieux. » 📖 Sourate Al-HujurĂąt, 49:13. Cheikh Ibn BĂąz Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ explique que l’Arabe peut Ă©pouser la non-Arabe et inversement, et que le critĂšre essentiel Ă  rechercher est notamment la religion et le comportement, pas l’origine ethnique. Donc AlgĂ©rien, SĂ©nĂ©galais, Marocain, Français, Turc, Asiatique
 la diffĂ©rence d’origine ne rend pas le mariage haram. 4ïžâƒŁ AVOIR LES CHEVEUX LONGS POUR UN HOMME đŸ’‡đŸ»â€â™‚ïž Il est authentiquement rapportĂ© que le ProphĂšte ï·ș a portĂ© les cheveux longs. Cheikh Ibn BĂąz Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ explique que le principe est que cela est permis et rappelle que les cheveux du ProphĂšte ï·ș pouvaient atteindre ses Ă©paules. Il prĂ©cise toutefois qu’il ne faut pas les laisser pousser dans une intention interdite ou d’une maniĂšre entraĂźnant une imitation interdite. (Binbaz) Donc : cheveux longs ≠ automatiquement haram. Et oui
 ça veut dire que vos commentaires « J.Lo » ne constituent toujours pas une preuve juridique. 😭😂 5ïžâƒŁ PRIER AVEC SES CHAUSSURES 👟 Cheikh Ibn BĂąz Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ rappelle que le ProphĂšte ï·ș priait avec ses sandales et qu’il est permis de prier avec des chaussures lorsqu’elles sont propres. (Binbaz) ⚠ Dans nos mosquĂ©es modernes avec des tapis, on les retire Ă©videmment lorsqu’elles risquent de salir ou gĂȘner les fidĂšles. (Binbaz) 6ïžâƒŁ SE MARIER PENDANT RAMADAN 🌙💍 Il n’existe aucune interdiction religieuse empĂȘchant de conclure un mariage pendant Ramadan. Le mariage peut donc parfaitement avoir lieu durant ce mois. Évidemment, les rapports conjugaux restent interdits pendant les heures de jeĂ»ne, de l’aube au coucher du soleil. 7ïžâƒŁ SWIPER UN RAPPEL ISLAMIQUE đŸ“± Non, passer une vidĂ©o islamique ne fait pas automatiquement de toi un hypocrite. L’hypocrisie religieuse possĂšde des dĂ©finitions prĂ©cises ; on ne peut pas qualifier quelqu’un d’hypocrite simplement parce qu’il n’a pas regardĂ© une vidĂ©o jusqu’au bout. (Islam-QA) Donc les : « Si tu swipes, tu es un hypocrite đŸ˜± » Non. 😭 Ne faites pas dire Ă  la religion ce qu’elle ne dit pas. 8ïžâƒŁ TUER UN INSECTE NUISIBLE 🩟 Cheikh Ibn BĂąz Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ explique que les insectes nuisibles peuvent ĂȘtre tuĂ©s en raison du mal qu’ils causent, et cite notamment les moustiques, mouches, cafards, etc. (Binbaz) En revanche, on ne tue pas inutilement ce qui ne nous cause aucun tort, et on ne les tue pas par le feu. (Binbaz) 9ïžâƒŁ PLIER SON TAPIS DE PRIÈRE 🕌 Il n’existe pas de rĂšgle religieuse disant qu’un tapis de priĂšre doit obligatoirement rester dĂ©pliĂ© aprĂšs la priĂšre. Et surtout, croire qu’un objet, une position du tapis ou un Ă©vĂ©nement quelconque porte malheur entre dans le domaine de la superstition (at-tiyarah). Cheikh Ibn BĂąz Ű±Ű­Ù…Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ù‡ explique que la superstition est interdite et relĂšve du shirk mineur lorsqu’elle pousse une personne Ă  agir ou renoncer Ă  quelque chose Ă  cause d’un mauvais prĂ©sage. Elle peut aller jusqu’au shirk majeur si l’on attribue rĂ©ellement Ă  une chose un pouvoir indĂ©pendant de nuir

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