@dr.kribs: 1. يقول باحث يهودي في دراسة للنصوص المقدسة إن سفر التثنية 18:18 يتحدث عن نبي يأتي «من وسط إخوتهم» ويكون مثل موسى، وهي أوصاف يرى أنها تنطبق على محمد ﷺ. 2. وفي سفر إشعياء 1:42-12 يذكر عبد يحمل رسالة إلى الأمم، ثم يذكر قيدار صراحة في الآيات 11-12، وقيدار من نسل إسماعيل. 3. ويرى الباحث أن اجتماع ذكر قيدار مع وصف صاحب الرسالة إلى الأمم ليس أمراً عابراً، بل يرتبط بمجيء رسول من نسل إسماعيل في أرض العرب. 4. وفي نشيد الأناشيد 5:16 تظهر في النص العبري كلمة מַחֲמַדִּים (مَحَمَّدِيم)، وهي من الجذر العبري نفسه المرتبط بمعنى المحبوب والثمين، ويرى هذا الباحث أن فيها إشارة إلى اسم محمد. 5. وفي إنجيل يوحنا 14:16، 15:26، 7:16-13 يتحدث عيسى عليه السلام عن مجيء «المعزّي» بعده، ويرى الاتجاه أن المقصود رسول يأتي بعد عيسى ويبلغ الحق 6. وعند جمع هذه النصوص معًا، التثنية 18:18، إشعياء 42، نشيد الأناشيد 5:16، ويوحنا 14-16، يرى الباحث أنها تشير إلى شخصية نبوية تأتي بعد عيسى عليه السلام، ويطابقها مع محمد ﷺ. 7. كما أن إشعياء 21:13-17 يذكر روحيًا من جهة العرب ويذكر قيدار، بينما ترتبط سيرة محمد ﷺ تاريخيًا ببلاد العرب وبنسل إسماعيل. 8. ولذلك يخلص هذا الباحث إلى أن قراءة هذه النصوص مجتمعة، مع ذكر قيدار والعرب والرسول القادم بعد عيسى، تقوده إلى القول إن الإشارات تتعلق بالنبي محمد ﷺ.

Dr.krebs

Open In TikTok:

Region: US

Monday 21 September 2026 23:03:13 GMT