1. Home
  2. Detail

@_michaelcorleone__:

ᴄᴏʀʟᴇᴏɴᴇ
ᴄᴏʀʟᴇᴏɴᴇ
Open In TikTok:
Region: IT
Tuesday 22 September 2026 07:16:40 GMT
37529
1703
7
174

Music

Download

No Watermark .mp4 (0MB) No Watermark(HD) .mp4 (0MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

giuseppearena4
Giuseppe Arena :
💪💪💪💖💖💖
2026-09-23 06:40:30
0
poter7865
poter :
💪💪💪💪👍
2026-09-23 18:56:56
0
markasxch6i
marco :
👍👍
2026-09-23 17:02:09
0
vincedg82k
ＶｉｎｃｅＤＧ８２Ｋ :
💪
2026-09-22 19:35:35
0
niolaenzo
E N 1981 :
💪💯💪
2026-09-22 18:18:27
0
sebastianarrigo
Arrigo.Sebastian :
❤️❤️❤️
2026-09-22 09:52:50
0
vincenzodefalco92
vincenzodefalco92 :
💯💯💯
2026-09-23 19:42:22
0
To see more videos from user @_michaelcorleone__, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos
Cantik tak reban ayam saya ni?
Cantik tak reban ayam saya ni?
#Kemalist #islamic_video #turkishseries #turanbirliği🇹🇷🇦🇿🇺🇿🇰🇿🇰🇬🇹🇲 #kürdistannn Şeyh Said İsyanı (1925) Şeyh Said İsyanı, Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşundan kısa süre sonra, 13 Şubat 1925'te Genç vilayetinin Piran bölgesinde başlayan ve Doğu ile Güneydoğu Anadolu'nun önemli bir bölümüne yayılan silahlı ayaklanmadır. Olay, dönemin siyasi, dini ve etnik meselelerinin birbirine geçtiği en önemli hadiselerden biri olduğu için tarihçiler tarafından farklı şekillerde yorumlanmıştır. Bazı araştırmalar hareketin temelinde hilafetin kaldırılması ve laikleşme politikalarına yönelik dini tepkinin bulunduğunu vurgularken, bazıları Kürt siyasi taleplerini ve bölgesel/etnik faktörleri daha fazla öne çıkarır. � DergiPark +1Şeyh Said, Nakşibendi-Halidî geleneğine mensup nüfuzlu bir şeyhti. 1924 yılında hilafetin kaldırılması, medreselerin kapatılması ve yeni devletin laikleşme yönündeki düzenlemeleri Doğu Anadolu'daki bazı geleneksel dini çevrelerde ciddi tepki oluşturmuştu. Bunun yanında savaşlardan, merkezi yönetimin güçlenmesinden ve bölgedeki idari değişikliklerden kaynaklanan rahatsızlıklar da vardı. Dolayısıyla isyanın tek bir nedene indirgenmesi tarih yazımındaki tartışmaları tam olarak yansıtmaz. İsyanın başlaması 13 Şubat 1925'te Piran'da hükümet kuvvetleri ile Şeyh Said'in çevresindeki silahlı kişiler arasında meydana gelen olay, kısa sürede daha büyük bir çatışmaya dönüştü. Hükümet güçleri bazı kişileri tutuklamak istedi; silahlı grubun karşı koymasıyla çatışma başladı. Ardından Şeyh Said'in taraftarları çevredeki yerleşimlere yayıldı. İsyancıların sayısı kısa sürede arttı. Hareket özellikle Genç, Bingöl, Elazığ, Diyarbakır ve çevresinde etkili oldu. Dönemin Anadolu basınında olayın niteliği konusunda bile farklı yorumlar vardı: bazı gazeteler bunu Kürt ayrılıkçı hareketi, bazıları ise Cumhuriyet'in laiklik politikalarına karşı dini bir ayaklanma olarak değerlendirdi. İsyanın bastırılması İsmet Paşa hükümeti bölgeye daha fazla asker göndererek kapsamlı bir askeri harekât başlattı. Hükümet kuvvetlerinin ilerlemesiyle isyancıların kontrol ettiği alanlar birer birer geri alındı. İsyancıların düzenli ve merkezi bir askeri komuta yapısına sahip olmaması, farklı aşiret ve yerel grupların harekete farklı ölçülerde katılması ve hükümet ordusunun sayısal ve lojistik üstünlüğü sonucunda isyanın askeri gücü giderek kırıldı. Nisan 1925'te Şeyh Said'in kuvvetleri önemli ölçüde dağıtıldı. Şeyh Said, geri çekilmeye çalışırken 15 Nisan 1925'te Varto civarında yakalandı. İsyanın son direnişleri de takip eden haftalarda ortadan kaldırıldı; kaynaklarda hareketin askeri olarak Mayıs 1925'e kadar tamamen sona erdiği belirtilmektedir. � ATAM | Atatürk Araştırma Merkezi
#Kemalist #islamic_video #turkishseries #turanbirliği🇹🇷🇦🇿🇺🇿🇰🇿🇰🇬🇹🇲 #kürdistannn Şeyh Said İsyanı (1925) Şeyh Said İsyanı, Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşundan kısa süre sonra, 13 Şubat 1925'te Genç vilayetinin Piran bölgesinde başlayan ve Doğu ile Güneydoğu Anadolu'nun önemli bir bölümüne yayılan silahlı ayaklanmadır. Olay, dönemin siyasi, dini ve etnik meselelerinin birbirine geçtiği en önemli hadiselerden biri olduğu için tarihçiler tarafından farklı şekillerde yorumlanmıştır. Bazı araştırmalar hareketin temelinde hilafetin kaldırılması ve laikleşme politikalarına yönelik dini tepkinin bulunduğunu vurgularken, bazıları Kürt siyasi taleplerini ve bölgesel/etnik faktörleri daha fazla öne çıkarır. � DergiPark +1Şeyh Said, Nakşibendi-Halidî geleneğine mensup nüfuzlu bir şeyhti. 1924 yılında hilafetin kaldırılması, medreselerin kapatılması ve yeni devletin laikleşme yönündeki düzenlemeleri Doğu Anadolu'daki bazı geleneksel dini çevrelerde ciddi tepki oluşturmuştu. Bunun yanında savaşlardan, merkezi yönetimin güçlenmesinden ve bölgedeki idari değişikliklerden kaynaklanan rahatsızlıklar da vardı. Dolayısıyla isyanın tek bir nedene indirgenmesi tarih yazımındaki tartışmaları tam olarak yansıtmaz. İsyanın başlaması 13 Şubat 1925'te Piran'da hükümet kuvvetleri ile Şeyh Said'in çevresindeki silahlı kişiler arasında meydana gelen olay, kısa sürede daha büyük bir çatışmaya dönüştü. Hükümet güçleri bazı kişileri tutuklamak istedi; silahlı grubun karşı koymasıyla çatışma başladı. Ardından Şeyh Said'in taraftarları çevredeki yerleşimlere yayıldı. İsyancıların sayısı kısa sürede arttı. Hareket özellikle Genç, Bingöl, Elazığ, Diyarbakır ve çevresinde etkili oldu. Dönemin Anadolu basınında olayın niteliği konusunda bile farklı yorumlar vardı: bazı gazeteler bunu Kürt ayrılıkçı hareketi, bazıları ise Cumhuriyet'in laiklik politikalarına karşı dini bir ayaklanma olarak değerlendirdi. İsyanın bastırılması İsmet Paşa hükümeti bölgeye daha fazla asker göndererek kapsamlı bir askeri harekât başlattı. Hükümet kuvvetlerinin ilerlemesiyle isyancıların kontrol ettiği alanlar birer birer geri alındı. İsyancıların düzenli ve merkezi bir askeri komuta yapısına sahip olmaması, farklı aşiret ve yerel grupların harekete farklı ölçülerde katılması ve hükümet ordusunun sayısal ve lojistik üstünlüğü sonucunda isyanın askeri gücü giderek kırıldı. Nisan 1925'te Şeyh Said'in kuvvetleri önemli ölçüde dağıtıldı. Şeyh Said, geri çekilmeye çalışırken 15 Nisan 1925'te Varto civarında yakalandı. İsyanın son direnişleri de takip eden haftalarda ortadan kaldırıldı; kaynaklarda hareketin askeri olarak Mayıs 1925'e kadar tamamen sona erdiği belirtilmektedir. � ATAM | Atatürk Araştırma Merkezi




#forlaughs #😂😂😂 #tiktok #fypp
#forlaughs #😂😂😂 #tiktok #fypp

About

Legal