@tariqa_samadi: آداب السماع في الطريقة الصمدية الشاذلية من كلام السادة الصوفية – قدس الله أسرارهم –، وعلى نهج التربية والسلوك في الطريقة الصمدية الشاذلية. [[ أنّ السماع ظاهره فتنه ، وباطنه عِبره، فمن عرف السماع وفتنته خاف منه ،حتى قالوا : لا يصلح للسماع إلا من ذبح نفسه بسيوف المجاهدات ، وأنار قلبه بنور الموافقات للشرع ]] فالسماع لأهل المعرفة : دواء وغذاء وهم ( الصادقين ) ولأهل الدعاوى : داء وبلاء وهم ( الكاذبين ) ▪︎ ومن ميزة السماع في المجموعة الصمدية: أن السماع عندنا وسيلة للتربية والتزكية، وليس غايةً في ذاته؛ فهو مرتبط بالذكر والقرآن والصلاة على سيدنا محمد ﷺ، وبالآداب الشرعية، وحضور القلب، ومراعاة أحوال الفقراء والمريدين. والسماع الصمدي يكون فيما يقرّب إلى الله تعالى، ويوقظ المحبة والشوق إلى رسول الله ﷺ، ويذكّر بسير الصالحين وطريق السلوك، مع اجتناب كل ما يثير الشهوة أو الفتنة أو يخرج بالمجلس عن الأدب والوقار. ومن خصوصية مجالس السماع في الطريقة الصمدية الشاذلية أنها تقوم على الجماعة، والأدب، والذكر، وحسن الصحبة، وتزكية النفس، فلا يكون المقصود منها مجرد اللحن والصوت، وإنما ما يحصل به جمع القلب على الله تعالى. ▪وأمّا جملة الآداب للسماع فمنها الآتى : * ألا تطلب من المنشد أن يقول القصيدة التى تحبها أنت لأن ذلك من حظوظ النفس عندك فمن أين تضمن عدم تلاعب النفس بك فيصدُر منك تَصنُع وحركات !!! فإن ضمنت قهرك لنفسك وإبعادها عن التكلُف ؛ فلا بأس. * لا تجلس للسماع إلا مع أقرانك ومن يشبه روحك * لا تجلس للسماع وأنت فى فمك طعام أو شراب * لا تجلس للسماع وأنت تمسك السيجارة او غيرها * لا تجلس للسماع ومقصدك مراقبة الآخرين فى المجلس * لا تجلس للسماع وأنت عالى الصوت بالضحك والسخرية * لا تسمع إلا ما فيه ذكر الله ورسوله وعباده الصالحين وما يحكى أمور السير إلى الله * لا تسمع ما يثير الغريزة الجنسية ؛ فهذا حرام * لا تسمع ما يثير الفتنة بين الناس ؛ فهذا باب شر * لا تسمع ما يقتل الأمل ويزيد اليأس والإحباط ويضر بفكرك ، ويبعدك عن الله ورسوله . ▪القاعدة عندنا في الحُكم عن السماع هى《الشعر حَسنهُ حسن ، وقبيحهُ قبيح 》 فكل كلام تقبله الفطرة الإنسانية ، والشريعة الإسلامية فهو المطلوب سماعه وكل كلام ينافى ذلك ، ويبدد الآداب في المجتمع ويجلب الشياطين ، ويثير الفتنة ، ويجعل الشهوة هى المُسيطرة ؛ فهذا لا يجوز سماعه أبداً مثل ( أغانى المهرجانات )فى أيامنا هذه لا سيما عند سائقى التوك توك ، وبعض المواصلات ، فهذه أغانى تهدم المرؤة وتزيد الفساد في صفوف الشباب. ▪أما بالنسبة لحُكم الآلات الموسيقية: والذي استقر عليه رأي الشيخ العلامة العارف بالله عبد الغني النابلسي - رضي الله عنه في رسالته《 إيضاح الدلالات 》 [[ أنّ سماع الآلات الموسيقية بوجه عام إذا كان غير مصحوب بمُنكرات ، ولا غناء مثير للغرائز ، بل يقصد السامع إجمام نفسه من المتاعب ، وإراحة أعصابه المُرهقة ، دون مُداومة عليه تُلهيه عن واجباته من أعمال وعبادة ، فلا بأس به .]] وأجاز بعضهم الدُف وحده. ▪المُصيبة الكبرى في السماع : أن تجد البعض يأخذ أشعار السادة العارفين بالله فى مدحهم للذات الإلهية والحبيب الأعظم ﷺ ثم يسحبون هذه القصائد ليمدحوا بها المرأة والتغزُل فيها أو إمرأة تتغزل في معشوقها.. كل هذا لا يجوز ويجلسون يتغنوا بها فى مجالس الفاسدين وأكثر من نالوا من أشعاره في هذا الشأن هو بن الفارض فالحذر كل الحذر من تلك الطامة الكبرى وهى منتشرة في بعض صفحات التواصل الاجتماعي يقول سيدى عبد الوهاب الشعرانى سمعت شيخنا الشيخ أمين الدين ، إمام جامع الغمرى يقول : لا يجوز إنشاد كلام مثل سيدى عمر بن الفارض، على مجلس للخمر فقد وقع لشخص أنه أنشد من قصيدته : شربنا على ذكر الحبيب مُدامة سكرنا بها قبل أن يُخلق الكرمُ إلى آخرها على مجلس خمر فحوّل الله غائطه إلى فمه وبوله يخرج من أنفاسه ..فلم يزل بهذه الحالة ثم مات. * الصادق فى السماع؛ لا يقف عند القصائد والأشعار بل يهيم غراماً وشوقاً لمحبوبه ، ويتنبه فكرُه لكل شئ فى الوجود يصدر عنه صوت ، مثل: خرير الماء ، وصوت الرياح والهواء ، وصوت الطيور وصوت الباب والشباك عند الفتح والغلق .. وغير ذلك لأنه يعلم أن الوجود كله يُسبح لله رب العالمين. ✍️خادم الطريقة الصمدية الشاذلية محمد العربي الصمدي المشيشي مقالات_السماع#الطريقة_الصمدية_الشاذلية #سيدي_محمد_العربي_الصمدي #الزاوية_الصمدية_الشاذلية
