@haaqtesaal: ما هي براهين أقنومية الروح القدس ؟ جزء (٢) | برنامج حقك تسأل - الأخ عياد ظريف | حلقة ٣١ #حقك_تسأل #Haaq_Tesaal الأخ #عياد_ظريف #فيديوهات_مسيحية #أسئلة_شائكة #سؤال_وجواب #الكتاب_المقدس #المسيحية #الايمان_المسيحي استكمالاً للأدلة الكتابية التي تثبت أن **الروح القدس** ليس مجرد قوة أو طاقة، بل هو **أقنوم إلهي** وشخص له صفات العقل والمشاعر والإرادة. أن الروح القدس شخص عاقل يتفاعل مع البشر ويقوم بأفعال شخصية لا تصدر إلا عن كيان واعي. * **الروح القدس كشخص يُكذب عليه:** حادثة *حنانيا وسفيرة*، حيث اعتبر الرسول بطرس أن الكذب على الروح القدس هو كذب على الله، مما يؤكد ألوهيته وشخصيته. * **إمكانية مخاطبة الروح القدس:** أن الروح القدس يُنادى ويُخاطب، وهو ما يظهر في نبوة *حزقيال* عن العظام اليابسة، حيث طُلب من الروح أن يهبّ ليحيي الموتى. * **الروح القدس يتكلم ويدعو للخدمة:** سفر *أعمال الرسل* يوضح أن الروح القدس أصدر أمراً بإفراز *برنابا* و*شاول* للخدمة، مما يثبت امتلاكه للإرادة والقدرة على الكلام والتوجيه. * **أفعال الروح القدس الشخصية:** تعاليم السيد المسيح في إنجيل *يوحنا*، التي تنسب للروح القدس صفات مثل: المجيء، التبكيت، الإرشاد، الإخبار بالأمور الآتية، والتمجيد، وكلها أفعال شخصية. * **الروح القدس والعروس:** خُتمت الأدلة بالإشارة إلى سفر *الرؤيا*، حيث يُصور الروح القدس والعروس (الكنيسة) وهما يناديان معاً بالدعوة "تعال"، وهو ما يؤكد شخصيته العاقلة.
الاسلام دين الحق بطرس يوحنا مالنا وماله عندنا القران هوشريعتنا اليوم
2026-09-27 09:29:15
0
الشمري :
الله أكبر
قال سبحانه: " ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب . إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب . وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار " البقرة: ١٦٥، ١٦٧
قال عز وجل: " وإذا قيل لهم اتبعوا مآ أنزل الله قالوا بل نتبع مآ ألفينا عليه ءابآنآ أولو كان ءابآؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون . ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعآء وندآء صم بكم عمي فهم لا يعقلون " البقرة: ١٧٠، ١٧١
مزمور ٩٤ : ٩ ((الْغَارِسُالأُذُنَأَلاَيَسْمَعُ؟ الصّانِعُالعَيْنَأَلاَيُبْصِرُ؟))
س/ مع من كان الآب يتكلم ويسمع ويُحب ومَحبوب قبل خلقه أي مخلوق؟
ج/ نظرتان تُسَهلان فهم الوحدانية والثالوث :
نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة طبيعته (لاهوته) فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله، كائن بذاته الحي بروحه القدوس الحكيم الكليم أزلًا وأبدًا.
نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة الاقانيم فهو الآب والابن والروح القدس، وبينها يكون الكلام والسمع والمحبة بلا حاجة إلى سواه، إذ لا فاصل بين الكليم وكلمته، ولا بين الحي وروحه، فلا فاصل بين الآب والابن والروح القدس.
لو أن اقنوم الابن يعمل من نفسه واقنوم الروح القدس يتكلم من نفسه لكانا منفصلين عن الآب، وهذا نقيض وحدة الطبيعة الإلهية في الآب والابن والروح القدس.
سنكون مشركين إذا الآب يخلق الابن قبل اتحاده بيسوع الإنسان، أو أن يسوع الإنسان إضافة إلى الذات الإلهية، أو أن الملاك جبرائيل قدوس من ذاته مثل خالقه، وهذا مستحيل.
لم يكن خالقًا قبل خلقه أي مخلوق لأنه بحكم كماله لا يحتاج إلى سواه ليكون إلهًا، فهو المكتفي بذاته، ولم يعمل الدينونة بالعدل والرحمة والمغفرة والغضب، لأنه بلا عيب يستوجب هكذا أعمال.
أزلية اقنوم الابن بأزلية الآب الحكيم الكليم، وأزلية اقنوم الروح القدس بأزلية الآب الحي القدوس من ذاته.
2026-09-25 11:00:05
0
ا. م. د. نزار سورو شمعون :
إذا لا تعقل أقانيم الذات الإلهية بلا انفصال فعليك:
١- شرح معتقدك بدون جعل ربك أصمًا أبكمًا حجرًا لا يتكلم ولا يسمع ولا يحب ولا محبوب قبل خلقه أي مخلوق.
٢- تبرهن أن طبيعة الابن والروح القدس ليست طبيعة الآب.
سنكون مشركين إذا الآب يخلق الابن قبل خلقه أي مخلوق وقبل اتحاده بيسوع الإنسان، أو أن يسوع الإنسان إضافة إلى الذات الإلهية، أو أن الملاك جبرائيل حي قدوس من ذاته مثل خالقه، وهذا مستحيل.
مثال على وحدة الإرادة والقرار والعمل بسبب وحدة الطبيعة الإلهية في ثالوث الآب والابن والروح القدس:
س/ من أقام يسوع؟
ج/ أقامه الإله الحقيقي الآب والابن والروح القدس:
أ- اقامه اقنوم الابن المُتحد بيسوع الإنسان:
بشارة يوحنا الحبيب ٢ : ١٩ ((أجاب يسوع وقال لهم: انقضُوا هذا الهَيكل، وفِي ثلاثة أيام اقيمهُ.))
ب- أقامه الآب :
رسالة غلاطية ١ : ١ ((بَلْبِيَسُوعَالْمَسِيحِ واللهِ الآبِ الّذِي أَقَامَهُمِنَالأَمْوَاتِ،))
ج- أقامه الروح القدس :
رسالة رومية ٨ : ١١ ((وإن كان روح الذي اقامَيسوعَمن الامواتِ ساكنًا فيكم، فالذي أقامَالمسيحَمن الأمواتِ سَيُحيي أجسادكم المائتة أيضا بروحهِ الساكن فيكم.))