@varolusgunlukleri: Tanrı’yı düşünürken gözlerimizi göğe kaldırıyoruz. Sanki uzaklık büyüdükçe kutsallık da büyüyecekmiş gibi. Sonra ona bildiğimiz yüzleri, duyguları, tepkileri veriyoruz. Kızan bir baba, hesap soran bir hükümdar, sevgisini kazanmak zorunda olduğumuz bir otorite... Sonsuzluğu anlatmaya çalışırken çocukluğumuzun odalarından çıkamıyoruz. Peki, kurduğumuz bu cümlelerin ne kadarı Tanrı’ya, ne kadarı kendi korkularımıza ait? Bir gül açarken, deniz kıyıyı aşındırırken, hiç tanımadığımız birinin acısı içimizde yer bulurken kutsalı başka türlü düşünmek mümkün mü? Bu sorunun açtığı yerde, varlığın bütününe yayılan bir Tanrı tasavvuru beliriyor. Onu hayatın dokusunda, her şeyin birbirine değdiği o sessiz yakınlıkta arayan bir bakış. Aldığımız nefeste, toprağa karışan bedende, bir canlının başka bir canlıya alan açmasında... Burada insan kendini evrenin karşısında duran ayrı bir seyirci gibi hissetmiyor. Baktığı şeyin içinde olduğunu seziyor. Ağaca dokunan elin de ağaç kadar bu dünyaya ait olduğunu hatırlıyor. Kutsal olanı uzakta ararken ayaklarının altında ezdiği hayatla yüzleşiyor. Böyle bakınca insanın soruları da değişiyor. “Benden ne bekleniyor?” sorusuna “Ben varlığa nasıl davranıyorum?” eşlik ediyor. İnanç, gündelik hayatın en küçük hareketlerine kadar uzanıyor. Bir hayvanın susuzluğunu fark etmek, bir insanı dinlerken cevabını hazırlamamak, gücün yettiği hâlde incitmemek... Dua eden ellerin gün boyunca neye dokunduğunu düşünmek gerekiyor. Çünkü bütünle bağ kurduğunu söyleyen insanın, o bütünün içindeki kırılgan hayatlara karşı da bir sorumluluğu var. Bu yakınlık fikri, davranışlarımızı yeniden tartmaya çağırıyor. Yine de sonsuzluğa “enerji” dediğimizde onu çözmüş olmuyoruz. Her kelime, kavramaya çalıştığımız şeyin kıyısında kalabilir. İnsan kendi tarifine mesafe koyabildiğinde, başkasının arayışına da yer açabiliyor. Benim için bu düşüncenin en insani yanı burada: Bilmediğini zorla doldurmadan, merakını ve şefkatini koruyabilmek. İçimizde henüz kök salan bir nihal gibi, anlamın da zamana ihtiyacı var. Tanrı hakkında son sözü söylemeye yetişmek zorunda değiliz. Bugün bir hayatı daha az incitmenin yolunu bulabiliriz. Kutsala dair sorumuz, orada yaşamaya devam eder. #fyp #seniniçin #keşfet #allah
Varoluş Günlükleri
Region: TR
Thursday 24 September 2026 11:03:34 GMT
Music
Download
Comments
numureronat :
İslâm Arap dinidir, Arap coğrafyasında zuhûr eden yerel bir dindir, Türk ile ilgisi yoktur Hocam..
2026-09-25 06:44:51
36
Yuce19 :
hocam tanrıyla. allah. aynımı.
2026-09-24 14:07:39
0
kaan170309 :
bu koskaca evreni yaratmış bir tanrı var diyelim farzet akıl sır ermiyor o tanrı bir tek ortadoğu yamı din kitap peygamber göndermiş diğer coğrafyalarda neden yok yoksa bilmiyormu orda insanlar olduğunu tanrı ayrımmı yapmış yarattığı insanlarda
2026-09-24 22:32:31
9
Hakan Sengel :
Öncelikle "Tanrı'nın zatı" ifadesi ile Tanrı' nın hüviyyeti değil fakat kendiliği yani kendiliğinden varlığı kastedilir. Dolayısıyla Tanrı'nın hüviyyeti zatı ile değil yaratıcılığı ile ilintili sıfatları ile ilgilidir, yani zat mahiyeti, sıfat ta hüviyyeti bildirir. O nedenle" Tanrı O' dur" ifadesindeki "O" zamiri Kendilik anlamındadır. Dolayısıyla Tanrı zatı(=mahiyeti) itibarıyla mutlak tenzihin, yaratıcı sıfatları(=hüviyyeti) itibarıyla izafi teşbihin konusudur. O halde, "Mahlukat tamlığın(=Tanrı'nın zatı) doğrultusunda hareket eden(=tesbih eden) eksikliktir" velhasılı kelam. Yaratıcı sıfatlar açısından izafi teşbih hak ve tevhid, zat açısından mutlak teşbih zulüm ve şirktir. Dolayısıyla panteizm de dahil her türlü politeizm şirke tekabül eder 😊💥👋
2026-09-25 11:30:42
3
Halil İbrahim :
bazıları bu adama münafık diyor bu adam münafık değil Müslüman olmadığını kendisini söylüyor bu adam agnost
2026-09-24 15:45:05
12
Çiko :
Alemlerin yaratıcısı Tanrı, insanlığa bir mesaj verecekse bu mesajın tüm zamanları kapsaması beklenir. Oysa sadece 1500 sene evvel indiği coğrafyayla ve indiği zamanın sosyal hayatıyla sınırlı bir çok ayet var. Bunu nasıl okuyacağız, nasıl yorumlayacağız
2026-09-26 19:02:34
8
Eyovin :
Hayvanların da gözü kulağı var. şimdi bu canlıları insanla kıyaslamak mümkün mü? Allah'ın (CC) yaratma kudreti varken o da insan gibi demek akıldan mantıktan uzaktır. Allah her şeyi görendir duyandır denildiği zaman ona insan gibi göz kulak atfetmek de en hafif tabiriyle düşüncesizlik olur. Madem ki sıfatları aynı diyorsunuz, o halde insan Allah'ın koyduğu fizik yasalarını ya da zamanı aşmayı denesin. 3 saniye sonra başına ne geleceğini bilemeyen insanla koca kainata hükümeden, güneşi, ayı ve gezegenleri bir düzen içinde idare eden, aynı zamanda en küçük bir karıncayı bile yaşatan ve öldüren Allah'ın sıfatlarının farkını idrak etmek çok zor değil.
2026-09-25 07:29:48
3
user4166720624766 :
Evet, her ne kadar Kur'an Allah'ın sıfatlarını insanların sıfatlarına benzeterek anlatıyorsa da benzetmenin insanların anlaması için olduğunu, Allah'ın sıfatlarının külli, insanların ki ise cüzi olduğunu ve Allah'ın sıfatlarının kıyas bile kabul etmeyeceğini söylüyor. Peki o zaman neden bu benzetmeye yapıyor? Çünkü insanoğlu aklıyla onu başka şekilde kavrayamaz. Kur'an'ın bu anlatımına İslam alimleri "tenezzülatı ilahiye" diyor yani insanlara anlaması için onlara bir imkan tanıyor, bir nimet olarak bunu sağlıyor. Yani insanın anlayacağı düzeyde anlatım yapıyor.
2026-09-24 13:54:03
5
abuzer çırmık :
cumhurbaşkanı olacak adamsın
2026-09-26 00:47:51
2
Basic Solna :
Bende böyle düşünüyorum ama korkuyorum ki dinden cikiyoruz
2026-09-26 15:52:57
0
ZORBAY :
Allah'ı anlayıp tanıyıp inanmayi sana nasip etmez ise ne yaparsan boş Allah im sana gönül den bağlanıp inananlar dan eyle bizleri şüphesiz en iyisini Allah bilir
2026-09-25 05:40:42
2
0000 :
zati sıfatları mahlukata benzemez. subuti sıfatlarıninin numunelerini mahlukata da vermiştir ki, insan kendinde numune olan sifatlarla Allahi tanır. mesela göz vermiş görmenin ne olduğunu anlayip Allahin basir olduğunu anla diye. ilim vermiş. Her şeyi bilen Allahi anla diye... vs
2026-09-24 18:17:18
6
quantenSprungmmeter :
kısaca deistim dese?
2026-09-27 07:55:07
2
MarcusAurelius :
Bahsettiği tam olarak Spinoza’nın Tanrısı
2026-09-24 20:25:13
5
crm_keeper :
hoca seninle aynı fikirdeyim
2026-09-25 10:01:16
5
Ahmet Nacar :
Rabbimizin bir sıfatıda " latiif " dir ,buyur Öztürk ,insan ne kadar latiif olabilir , radyo dalgalarını düşün
2026-09-24 13:47:11
0
kara :
enel hak
2026-09-30 21:26:22
2
Admin :
vahdedi vücud panteizim değildir ki. vahdedi vücud sadece mutlak olarak Allah var der diğer yaratılanların da Allah kadar var olmayan bi düşünce olduğunu söyler. panteizm değildir yani vahdedi vücut
2026-09-24 15:11:16
0
Yenner :
Dinler tersini söylese de tanrıyı insan yarattı
2026-09-26 17:04:49
3
badul :
bu sistem elbet bozulacak
2026-09-25 12:13:59
3
Cumhur Gezen :
tamda bu duyguyu yaşırıyorum👍💯👍
2026-10-01 18:41:20
1
dasrhjv :
cok zeki pravo
2026-10-02 23:14:36
1
Yunus Hekimoğlu :
Gök tengriyi buldun. Hoş geldin
2026-09-25 08:03:03
3
Gökhan Akçay :
işte benim tüm düşüncemi açıkladı
2026-09-24 15:03:25
3
Zafer Güner :
üstad selam ve saygılar.. hemfikiriz
2026-09-24 16:29:53
2
To see more videos from user @varolusgunlukleri, please go to the Tikwm
homepage.