Như đã vào mùa mưa, Ẩm thấp và mây đen, Gió thổi, lạnh từng cơn, Bị mây mưa che phủ. : Vào cuối tháng mùa mưa, Lượng mưa dần ít lại, Mặt trời sẽ xuất hiện, Thoát khỏi màn mây mờ, Bừng sáng và rực sáng, Chói rọi mọi phương trời. : Cũng vậy, với lòng hẹp hòi, Ví như là mùa mưa, Ẩm thấp và tối tăm, Đã bị nó che phủ. : Cũng vậy, với từ tâm, Ai tu tập từ tâm, Như ánh sáng mặt trời, Bừng sáng và rực sáng, Chói sáng mọi phương trời. : Trong tất cả chùm sao, Ánh sáng lớn nhỏ có sai khác, Nhưng so với mặt trăng, Ngôi sao không bằng phần mười sáu! Ánh sáng của mặt trăng, Mặt trăng bừng sáng và rực sáng, Vào những ngày trăng sáng. Cũng vậy, với từ tâm, Ai tu tập từ tâm, Bừng sáng và rực sáng. : Ngó lên và ngó xuống, Nhìn phải, rồi sang trái, Truy tìm mọi góc ngách! Cũng chỉ vì tên gọi. : Ai ham danh tiếng ấy, Ai cầu danh tiếng ấy, Để được danh tiếng ấy, Đi tìm kiếm tên gọi. : Cõi đất vẫn là cõi đất, Mặt trời, mặt trăng hay chùm sao, Vẫn vậy, nó vẫn vậy, Dù không có tên gọi. : Hãy chỉ một địa điểm! Đi tìm một địa điểm! Hiện hữu, không hiện hữu, Chi bằng quán Thánh đế, Thấy khổ, khổ tập, khổ diệt, đạo, Được như vậy tốt hơn. : Đây hiện hữu, không hiện hữu, Tìm hiện hữu, không hiện hữu, Chứng minh! Đúng hoặc không, Chi bằng đi đường Thánh, Đường Thánh tám ngành thù thắng. : Biết đó là tên mình, Dịch nghĩa nhiều văn tự, Văn tự vốn khác nhau, Tại nơi văn tự ấy, Nơi nào đúng tên mình. : Chi bằng biết hiện tại, Tên mình là tên mình, Không chấp nơi văn tự, Cho rằng: “Nó đúng, sai”. Nhờ vậy, không chạy vạy, An trú vào hiện tại, Không tìm mọi góc ngách. : Thế tục tranh đúng sai, Hoặc tranh luận gay gắt, Vì văn tự, tên gọi, Bên đúng, hoặc bên sai. : “Ngươi chính là kẻ sai, Tại đây, nó phải tên như vậy, Ta đã tìm ra nó, chính là cái đúng này, Nó nên biết như vậy, Nó phải gọi như vậy.” : Bậc hiền, thấy như vậy, Nên rời xa tranh luận, Lòng từ, và an nhiên, Tự do, không chấp trước, An lạc, tại đời này. : Văn tự dùng ghi chép, Để người dễ hình dung, Để phân biệt tên gọi. Bậc trí dùng phương tiện, “Ngón tay chỉ mặt trăng”, Chứ không có tham đắm, Chấp trước tại nơi ấy, Chính nó, vẫn chính nó. : Bậc hiền, đang độc cư, Phạm hạnh, tại núi rừng, Giới luật, trang nghiêm thân, Ai đặt cho tên gọi? Của vị, không vết tích. : Ai bám lấy thế tục, Như bám lấy thuyền bè, Tới bờ không chịu lên, Quyết lòng, ngồi tại đó. : Thuyền này đưa qua sông, Nhờ thuyền để qua sông, Không nó không qua được, Quyết lòng, ngồi tại đó, Ôm lấy chiếc thuyền đó, Quên mất bờ bên kia. : Ai gièm pha Như Lai, Ngay tại thời khắc ấy, Thân, khẩu, ý, Ba nghiệp, đã không tịnh. : Với giới, định, tuệ, Đầy đủ các công đức, Ba nghiệp, thân, khẩu, ý, Trong sạch, Và thanh tịnh không có tham, sân, si, Tôn giả Gotama, Phật, Như Lai, Bậc Chánh Đẳng Giác. : Biết Như Lai như vậy, Từ bỏ sự gièm pha, Đối với Bậc Phật, Chánh Đẳng Giác. Ngay tại thời khắc ấy, Tịnh các nghiệp, công đức, Ngay trong hiện tại này! Người ấy không quay cuồng. : Ai chế nhạo, gièm pha, Với tâm đầy ác ý, Với Bậc A La Hán, Ví như tay lấy bùn, Mà đi ném hư không, Chỉ có tay dính bùn, Hư Không, không ảnh hưởng. - @vo.ngoc.thao7