مًآ أقبح ـ ما أقبح الخائن حين يبرر خيانته، وحين يتخذ من رداء التبريرات الواهية غطاءً لستر قبح فعله وضعف أصله؛ فالخيانة وحدها طعنة في الظهر، لكن التبرير لها هو الطعنة الثانية التي تمزق ما تبقى من شعور بالكرامة أو الإنسانية. إن الخائن لا يكتفي بكسر العهود وهدم الثقة، بل يسعى عبثاً لقلب الحقائق، مرتدياً ثوب الضحية تارة، ومحاولاً إقناع نفسه ومن حوله بأن ما فعله كان "حتماً لا بد منه" أو أن الظروف هي التي قادته إلى مستنقع الغدر. وكأن الكلمات البراقة أو الأعذار المصطنعة قادرة على أن تغسل عار الخيانة، أو تمحو أثر الجرح الذي تركه في قلوب من أمنوا له يوماً. وما أبشع الإنسان حين يفقد الشجاعة حتى في مواجهة خطيئته، فيلجأ إلى التبرير الأجوف كطفل خائف يحاول الهروب من الحقيقة؛ متناسياً أن الخيانة تظل خيانة، مهما لبست من أثواب التجميل، وأن أقبح ما في الخائن ليس فعله فحسب، بل عجزه عن الاعتراف بنقاء من غدر بهم، وحاول عبثاً تدنيس طهر وفائهم بأعذاره السخيفة. - @m18_d8