♡غــنــی خـــان♡
Region: US
Tuesday 29 September 2026 11:48:51 GMT
16810
591
8
25
Music
Download
Comments
💪Äråbîstãñ☠️Shãbāb☠️ :
aarzii dunya khu✔️awwwo bdd
2026-09-29 13:03:08
0
AKM-47 KALASHNIKOV-87 :
ماته د جنت کیسې، ځان ته د دنیا حساب دا دی عجیبه انصاف، دا دی عجیبه کتاب مجھے جنت کی کہانیاں سنائی جاتی ہیں، جبکہ اپنے لیے دنیا کے فائدے کا حساب رکھا جاتا ہے۔ یہ کیسا عجیب انصاف ہے، یہ کیسی عجیب کتاب ہے
2026-09-29 21:35:28
0
hayat Khan malang :
had
2026-09-29 15:46:05
0
𓆩 𝔽𝕒𝕙𝕖𝕖𝕞 𝕌𝕕𝔻𝕚𝕟 𓆪 :
Ajmal khattak Baba poetry da
2026-09-29 16:12:56
1
ghani_khan_pashto_poetry :
🥰🥰🥰
2026-09-29 13:52:55
0
༄⁵³᭄✿ᖴᑌƖƖ OυT࿐ :
😘😘😘
2026-09-29 13:23:21
0
❣️🦋❤️🩹Zakir Nationalist🤎💔 :
💔💔💔
2026-09-29 11:55:57
0
Ahmad bannuzai :
یہ پشتو زبان کے ایک مشہور اور فلسفیانہ شعر کے مصرعے ہیں، جو پشتو شاعری کی صوفیانہ اور روایتی بحث (ملا/زاہد اور رند/عاشق کے درمیان تکرار) کی عکاسی کرتے ہیں۔ تشریح: اس شعر میں شاعر روایتی اور ظاہری مذہب کے علمبردار (ملا یا زاہد) کو مخاطب کر کے اپنے سچے اور والہانہ جذبات کا اظہار کر رہا ہے۔ 1. پہلا مصرع (زہ پہ مستی سور کافر نہ پہ ہوس سپین ملا): • مستئ سور کافر: یہاں 'مستی' سے مراد عشقِ حقیقی، سچی محبت اور اپنے وجود سے بے خودی کی حالت ہے۔ 'سور کافر' ایک محاوراتی انداز ہے، جس کا مطلب ہے کہ اگر میں اپنی اس سچی بے خودی، عشق اور مستی کی وجہ سے تمہاری نظر میں بہت بڑا کافر بھی بن جاؤں، تو مجھے یہ منظور ہے۔ • نہ پہ ہوس سپین ملا: 'سپین ملا' سے مراد وہ ظاہری پاکباز ملا ہے جو اوپر سے تو سفید اور پاک نظر آتا ہے لیکن اندر سے 'ہوس' (دنیوی لالچ، شہرت، یا دکھاوے) میں مبتلا ہے۔ شاعر کہتا ہے کہ مجھے ایسی منافقانہ اور لالچ پر مبنی پاکبازی نہیں چاہیے جو صرف دکھاوے کے لیے ہو۔ 2. دوسرا مصرع (تاتہ پہ فتویٰ عذاب، تاتہ پہ دھوکہ ثواب): • تاتہ پہ فتویٰ عذاب: تم (ملا) اپنے ظاہری علم کے گھمنڈ میں ہر اس شخص پر عذاب کی فتویٰ لگا دیتے ہو جو تمہارے ظاہری معیار پر پورا نہیں اترتا یا جو عشق اور مستی کی راہ پر چلتا ہے۔ • تاتہ پہ دھوکہ ثواب: تم لوگوں کو دھوکہ دے کر، منافقت کر کے یا دکھاوے کی عبادت کر کے اپنے لیے ثواب کا تصور قائم کر لیتے ہو۔ یعنی تمہاری نظر میں سچا اور بے ساختہ جذبہ (مستی) کفر ہے، جبکہ تمہارا اپنا دھوکہ اور منافقت ثواب بن جاتی ہے۔ مرکزی خیال: شاعر اس شعر میں ظاہریت پسندی اور منافقت کی مذمت کر رہا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ سچے دل سے کی جانے والی محبت اور مستی (چاہے دنیا اسے کفر ہی کیوں نہ سمجھے) اس ظاہری اور منافقانہ بندگی سے ہزار درجہ بہتر ہے جس کے پیچھے لالچ، ہوس اور دوسروں پر فتوے بازی چھپی ہو۔ اگر آپ اس شعر کے شاعر کا نام جاننا چاہتے ہیں یا پشتو شاعری کے کسی خاص تناظر میں اس کی مزید تفصیل چاہتے ہیں، تو مجھے ضرور بتائیں
2026-09-29 13:05:56
5
To see more videos from user @ghanikhanbaba7100, please go to the Tikwm
homepage.
