1. Home
  2. Detail

@blondie4l_:

user85029746837
user85029746837
Open In TikTok:
Region: US
Wednesday 30 September 2026 01:44:40 GMT
258
13
0
0

Music

Download

No Watermark .mp4 (1.28MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.06MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

There are no more comments for this video.
To see more videos from user @blondie4l_, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

🤍🫶🏼@Seher✨
🤍🫶🏼@Seher✨
Chúng ta không sụp đổ. Nhưng cũng không cần phải sụp đổ mới chết dần. Việt Nam đang ở trạng thái
Chúng ta không sụp đổ. Nhưng cũng không cần phải sụp đổ mới chết dần. Việt Nam đang ở trạng thái "sống đủ để trì hoãn cái chết" — một cái bẫy tinh vi hơn cả nghèo đói: đủ giàu để không dám phá bỏ, đủ yếu để không thể bứt phá. 🕳️ 1. Bẫy thu nhập trung bình + thể chế "nửa mùa" GDP 2025 đã vượt 500 tỷ USD, GDP bình quân đầu người chạm mốc ~5.000 USD — nghe thì "phát triển". Nhưng thực tế: Chúng ta vẫn là upper-middle income mới nhú (theo WB), chưa thoát hẳn lower-middle. Tăng trưởng 6-8% vẫn dựa vào FDI, đất đai, xuất khẩu gia công — chứ không phải sáng tạo nội tại. Khi lợi nhuận từ "phân lô bán nền" cao gấp chục lần làm R&D, thì ai còn điên mà đầu tư vào công nghệ lõi? Kết quả: Việt Nam giàu lên nhờ bán rẻ tài nguyên và sức lao động, chứ không giàu nhờ tạo giá trị mới. 🧠 2. Người giỏi không còn chỗ đứng — chỉ còn "biết điều" mới sống sót Hệ thống không thưởng cho tư duy độc lập, mà thưởng cho sự phù hợp. Người giỏi thật: hoặc im lặng chịu đựng, hoặc brain drain — visa Úc, Canada, Đức, Mỹ đầy. Người trung bình leo thang bằng quan hệ, sân sau. Người chịu đựng thì bị vắt kiệt: lương 8-12 triệu/tháng, nhưng nợ nhà, nợ con cái, nợ "cuộc sống chuẩn". Không phải dân Việt kém thông minh. Mà thông minh ở đây không phải là lợi thế sinh tồn — "biết điều" mới là. 🏠 3. Tầng lớp trung lưu — tù nhân của chính "ổn định" Họ có nhà, có xe, có con đi học trường quốc tế... nhưng: Không đủ giàu để mua tự do (di cư, đầu tư nước ngoài thoải mái). Không đủ nghèo để dám liều (khởi nghiệp, đấu tranh). Không đủ quyền để thay đổi hệ thống. Họ sợ mất việc hơn sợ bất công, sợ nói sai hơn sợ sống sai. Chính sự mệt mỏi của họ giữ cho hệ thống không sụp, nhưng cũng không tiến. ⚕️ 4. Xã hội "thử nghiệm" trên chính người dân Giáo dục thay đổi liên tục → thế hệ này làm chuột bạch. Y tế công quá tải, tư nhân đắt đỏ → bệnh nặng là về quê hoặc bán nhà. Pháp luật mơ hồ → đúng sai tùy "người áp dụng". Kết quả: Người tử tế phải học né luật, luồn khe, biết điều để sống. Suy kiệt không phải bằng bom đạn, mà bằng mệt mỏi đạo đức tích tụ qua từng ngày. ⏳ 5. Thời gian đang hết — dân số già hóa, hy vọng bay đi Tỷ lệ sinh 2025 chỉ ~1.9 con/phụ nữ, dưới mức thay thế 2.1. Dân số 102 triệu, nhưng người dưới 15 tuổi giảm còn ~22.8%, người trên 60 tăng vọt. Cửa sổ dân số vàng khép lại, lao động co cụm, quỹ hưu trí vỡ, bệnh viện quá tải. Người giỏi nhất ra đi, tiền giàu nhất chảy ra nước ngoài. Việt Nam sắp thành quốc gia già trước khi giàu, thiếu người trước khi thiếu tiền. 🎭 Kết luận: Chúng ta không sụp đổ kiểu Venezuela hay Syria. Chúng ta đang chết dần kiểu "phồn vinh giả tạo" — bề ngoài tăng trưởng, bên trong mục ruỗng. Không đau đủ để thay đổi. Không khỏe đủ để bay. Không phải người trẻ lười. Không phải dân tộc kém. Mà là một hệ thống đã bào mòn chính nội lực của mình, rồi đòi hỏi thế hệ sau phải "cố lên" để cứu vãn. Câu hỏi không còn là "ai sẽ thay đổi?" Mà là: Khi nào chúng ta mới dám thừa nhận mình đang lừa dối chính mình?


Nhân duyên tại Sāvatthi. Lúc bấy giờ, Bà-la-môn tên Mànatthada trú ở Sāvatthi. Vị này không cung kính mẹ, không cung kính cha, không cung kính Ðạo sư, không cung kính anh trưởng. Lúc bấy giờ, Thế Tôn đang thuyết pháp, có đại chúng đoanh vây. Rồi Bà-la-môn Mànatthada suy nghĩ như sau: “Sa-môn Gotama nay đang thuyết pháp có đại chúng đoanh vây. Vậy ta hãy đi đến Sa-môn Gotama. Nếu Sa-môn Gotama nói chuyện với ta, ta cũng sẽ nói chuyện với Sa-môn Gotama. Nếu Sa-môn Gotama không nói chuyện với ta, ta cũng sẽ không nói chuyện với Sa-môn Gotama”. Rồi Bà-la-môn Mànatthada đi đến Thế Tôn; sau khi đến, liền đứng một bên và im lặng. Và Thế Tôn không nói chuyện với Bà-la-môn ấy. Bà-la-môn Mànatthada suy nghĩ: “Sa-môn Gotama này không biết gì hết”, bèn muốn trở về. Rồi Thế Tôn với tâm tư của mình biết được tâm tư của Bà-la-môn Mànatthada, liền nói lên bài kệ với Bà-la-môn Mànatthada: Hỡi này Bà-la-môn, Kiêu mạn không có tốt, Ở đây không có ai, Bà-la-môn nên biết. Ông đến, mục đích gì, Hãy nói lên cho biết? Bà-la-môn Mànatthada suy nghĩ: “Sa-môn Gotama biết tâm tư của ta”, cúi đầu đảnh lễ chân Thế Tôn, lấy miệng hôn chân Thế Tôn, lấy tay thoa vuốt và nói lên tên của mình: —Tôn giả Gotama, con là Mànatthada. Tôn giả Gotama, con là Mànatthada. Rồi đại chúng ấy tâm khởi lên kinh dị vi diệu: “Thật là vi diệu, thưa Ngài! Thật là hy hữu, thưa Ngài! Bà-la-môn Mànatthada không bao giờ cung kính mẹ, không bao giờ cung kính cha, không bao giờ cung kính Ðạo sư, không bao giờ cung kính anh trưởng, nay lại hạ mình tột cùng như vậy trước Sa-môn Gotama.” Rồi Thế Tôn nói với Bà-la-môn Mànatthada: —Thôi vừa rồi Bà-la-môn. Hãy đứng dậy và ngồi lại trên ghế của Ông. Lòng tín thành của Ông đối với Ta từ đâu đến? Rồi Bà-la-môn Mànatthada sau khi ngồi trên ghế của mình, nói lên bài kệ với Thế Tôn: Ðối ai không nên kiêu? Ðối ai nên kính trọng? Ðối ai nên tôn kính? Cúng dường ai, tốt lành? (Thế Tôn):Với mẹ và với cha, Với anh nhiều tuổi hơn, Với thầy là thứ tư, Không nên sanh kiêu mạn, Nên kính trọng vị ấy, Nên tôn kính vị ấy, Cúng dường họ, tốt lành. Các bậc A-la-hán, Thanh lương, lậu hoặc đoạn, Việc nên làm đã làm, Hãy nhiếp phục kiêu mạn, Bậc Vô thượng tôn ấy, Ông thật nên đảnh lễ. Khi được nghe nói vậy, Bà-la-môn Mànatthada bạch Thế Tôn: —Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! … Mong Tôn giả Gotama nhận con làm đệ tử cư sĩ, từ nay cho đến mạng chung, con trọn đời quy ngưỡng! #phatphapnhiemmau
Nhân duyên tại Sāvatthi. Lúc bấy giờ, Bà-la-môn tên Mànatthada trú ở Sāvatthi. Vị này không cung kính mẹ, không cung kính cha, không cung kính Ðạo sư, không cung kính anh trưởng. Lúc bấy giờ, Thế Tôn đang thuyết pháp, có đại chúng đoanh vây. Rồi Bà-la-môn Mànatthada suy nghĩ như sau: “Sa-môn Gotama nay đang thuyết pháp có đại chúng đoanh vây. Vậy ta hãy đi đến Sa-môn Gotama. Nếu Sa-môn Gotama nói chuyện với ta, ta cũng sẽ nói chuyện với Sa-môn Gotama. Nếu Sa-môn Gotama không nói chuyện với ta, ta cũng sẽ không nói chuyện với Sa-môn Gotama”. Rồi Bà-la-môn Mànatthada đi đến Thế Tôn; sau khi đến, liền đứng một bên và im lặng. Và Thế Tôn không nói chuyện với Bà-la-môn ấy. Bà-la-môn Mànatthada suy nghĩ: “Sa-môn Gotama này không biết gì hết”, bèn muốn trở về. Rồi Thế Tôn với tâm tư của mình biết được tâm tư của Bà-la-môn Mànatthada, liền nói lên bài kệ với Bà-la-môn Mànatthada: Hỡi này Bà-la-môn, Kiêu mạn không có tốt, Ở đây không có ai, Bà-la-môn nên biết. Ông đến, mục đích gì, Hãy nói lên cho biết? Bà-la-môn Mànatthada suy nghĩ: “Sa-môn Gotama biết tâm tư của ta”, cúi đầu đảnh lễ chân Thế Tôn, lấy miệng hôn chân Thế Tôn, lấy tay thoa vuốt và nói lên tên của mình: —Tôn giả Gotama, con là Mànatthada. Tôn giả Gotama, con là Mànatthada. Rồi đại chúng ấy tâm khởi lên kinh dị vi diệu: “Thật là vi diệu, thưa Ngài! Thật là hy hữu, thưa Ngài! Bà-la-môn Mànatthada không bao giờ cung kính mẹ, không bao giờ cung kính cha, không bao giờ cung kính Ðạo sư, không bao giờ cung kính anh trưởng, nay lại hạ mình tột cùng như vậy trước Sa-môn Gotama.” Rồi Thế Tôn nói với Bà-la-môn Mànatthada: —Thôi vừa rồi Bà-la-môn. Hãy đứng dậy và ngồi lại trên ghế của Ông. Lòng tín thành của Ông đối với Ta từ đâu đến? Rồi Bà-la-môn Mànatthada sau khi ngồi trên ghế của mình, nói lên bài kệ với Thế Tôn: Ðối ai không nên kiêu? Ðối ai nên kính trọng? Ðối ai nên tôn kính? Cúng dường ai, tốt lành? (Thế Tôn):Với mẹ và với cha, Với anh nhiều tuổi hơn, Với thầy là thứ tư, Không nên sanh kiêu mạn, Nên kính trọng vị ấy, Nên tôn kính vị ấy, Cúng dường họ, tốt lành. Các bậc A-la-hán, Thanh lương, lậu hoặc đoạn, Việc nên làm đã làm, Hãy nhiếp phục kiêu mạn, Bậc Vô thượng tôn ấy, Ông thật nên đảnh lễ. Khi được nghe nói vậy, Bà-la-môn Mànatthada bạch Thế Tôn: —Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! … Mong Tôn giả Gotama nhận con làm đệ tử cư sĩ, từ nay cho đến mạng chung, con trọn đời quy ngưỡng! #phatphapnhiemmau
في الخليج، للبر حكاية وللصحراء هيبة وللناقة مكانة لا تشبهها مكانة هنا تربّى الأجداد على الصبر والعزيمة، وبين الرمال تعلّموا معنى الشجاعة والكرم والوفاء الناقة ليست مجرد رمز من رموز الماضي، بل جزء من تاريخٍ عريق وتراثٍ أصيل توارثته الأجيال والبر ليس مجرد صحراء، بل أرضٌ تحمل ذكريات الآباء والأجداد، وتروي قصص رجالٍ عاشوا على العزة والكرامة نفتخر بصحرائنا كما نفتخر بمدننا وإنجازاتنا ونعتز بتراث الخليج الذي بقي شامخًا رغم تغيّر الزمن فمن هذه الرمال خرجت الأصالة، ومن هذا البر وُلدت قيم الكرم والشهامة، وبقيت الهوية الخليجية حاضرةً في كل جيل هذا هو الخليج أصالةٌ لا تنحني، وتراثٌ لا يُنسى، وصحراءٌ مهما امتدت رمالها تبقى شاهدةً على مجد أهلها وفخرهم. #قطر #الخليج #explore #tiktok #CapCut
في الخليج، للبر حكاية وللصحراء هيبة وللناقة مكانة لا تشبهها مكانة هنا تربّى الأجداد على الصبر والعزيمة، وبين الرمال تعلّموا معنى الشجاعة والكرم والوفاء الناقة ليست مجرد رمز من رموز الماضي، بل جزء من تاريخٍ عريق وتراثٍ أصيل توارثته الأجيال والبر ليس مجرد صحراء، بل أرضٌ تحمل ذكريات الآباء والأجداد، وتروي قصص رجالٍ عاشوا على العزة والكرامة نفتخر بصحرائنا كما نفتخر بمدننا وإنجازاتنا ونعتز بتراث الخليج الذي بقي شامخًا رغم تغيّر الزمن فمن هذه الرمال خرجت الأصالة، ومن هذا البر وُلدت قيم الكرم والشهامة، وبقيت الهوية الخليجية حاضرةً في كل جيل هذا هو الخليج أصالةٌ لا تنحني، وتراثٌ لا يُنسى، وصحراءٌ مهما امتدت رمالها تبقى شاهدةً على مجد أهلها وفخرهم. #قطر #الخليج #explore #tiktok #CapCut
eu achando que ela só era uma vilã 😭💔 #honorofkings #hok #amoessejogo #umbrosa #fyp
eu achando que ela só era uma vilã 😭💔 #honorofkings #hok #amoessejogo #umbrosa #fyp

About

Legal