الجنوب العربي هو هوية تاريخية، وجغرافية، وثقافية مستقلة تماماً عن اليمن، وتمتد جذورها إلى قرون طويلة قبل محاولات الدمج السياسي القسري في العصر الحديث، حيث إن التأكيد على أن الجنوب العربي ليس اليمن لا ينطلق من مجرد موقف سياسي عابر بل يستند إلى حقائق التاريخ، وخرائط الجغرافيا، والتركيبة الديموغرافية، والهوية الثقافية والاجتماعية التي تميز شعب الجنوب عن محيطه الجغرافي في شمال اليمن الذي عُرف تاريخياً ببلاد اليمن أو المملكة المتوكلية، وتاريخياً لم يكن مصطلح اليمن يعبر عن دولة سياسية موحدة تجمع الشمال والجنوب بل كان وصفاً جغرافياً لكل ما يقع يمين الكعبة في شبه الجزيرة العربية، وفي المقابل تميزت أرض الجنوب العربي بكياناتها السياسية المستقلة منذ الأزل حيث تألفت أرض الجنوب العربي من سلطنات وإمارات ومشيخات تميزت بنظام إداري وسياسي مستقل مثل السلطنة العفيلية والسلطنة القعيطية والسلطنة الكثيرية والمشيخات المتعددة في لحج وأبين وشبوة والمهرة وحضرموت، وفي خمسينيات وستينيات القرن الماضي تبلورت هذه الكيانات رسمياً تحت مظلة اتحاد الجنوب العربي تحت الحماية البريطانية وكانت الهوية الرسمية وجوازات السفر والعملات تحمل اسم الجنوب العربي ولم يكن لليمن أي صلة إدارية أو سياسية بهذه الدولة الناشئة، وعند الاستقلال في ثلاثين نوفمبر عام ألف وتسعمائة وسبعة وستين تبنت الجبهة القومية نظاماً أيديولوجياً قومياً غيّر اسم الدولة إلى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية كخطوة نحو الوحدة العربية الشاملة وهو خطأ تاريخي ربط اسم الجنوب باليمن سياسياً لأول مرة في التاريخ الحديث دون الاستناد إلى رغبة شعبية حقيقية أو امتداد تاريخي، وتختلف طبيعة المجتمع في الجنوب العربي جذرياً عن المجتمع في شمال اليمن وتظهر هذه الفوارق في عدة جوانب رئيسية منها النظام الاجتماعي حيث يعد الجنوب مجتمعاً مدنياً تجارياً بحرياً يعتمد على النظام والقانون والتعليم منذ فترة مبكرة خاصة في عدن وحضرموت بينما الشمال هو مجتمع قبلي مغلق تحكمه الأعراف العشائرية والولاءات المشيخية الممتدة عبر القرون، كما تختلف التوجهات المذهبية حيث يتبع الغالبية الساحقة في الجنوب المذهب الشافعي السني مع انتشار نهج الوسطية والاعتدال الصوفي في حين ينقسم الشمال بين المذهب الزيدي الشيعي والمذهب الشافعي، وامتلك الجنوب إرثاً سياسياً وإدارياً ومؤسسياً حديثاً حيث عُرفت عدن كواحدة من أهم الموانئ العالمية بنظام قضائي وتعليمي متطور مقارنة بإرث حكم الإمامة الزيدية في الشمال الذي عزل المنطقة عن العالم لقرون طويلة، وإن تجربة الوحدة التي تمت في عام ألف وتسعمائة وتسعين بين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية لم تكن اندماجاً متكافئاً بل تحولت سريعاً إلى محاولة للاحتلال والهيمنة وبعد حرب صيف عام ألف وتسعمائة وأربعة وتسعين تعرض الجنوب العربي لعملية يمننة قسرية تم فيها تدمير مؤسسات الدولة الجنوبية وتسريح مئات الآلاف من العسكريين والمدنيين ونهب الثروات النفطية والمعدنية في حضرموت وشبوة وتحويل الجنوب إلى مجرد تابع لمركز النفوذ القبلي في صنعاء، وهذه المأساوية السياسية ولدت الحراك الجنوبي السلمي في عام ألفين وسبعة والذي تطور لاحقاً ليصبح حركة تحرر وطني شاملة يمثلها اليوم المجلس الانتقالي الجنوبي حيث يطالب شعب الجنوب باستعادة دولته كاملة السيادة على حدود ما قبل الحادي والعشرين من مايو عام ألف وتسعمائة وتسعين مؤكداً أن العودة إلى الهوية الأصلية وهي هوية الجنوب العربي تعد الحل الوحيد لتحقيق الاستقرار والأمن في منطقة خليج عدن وباب المندب وشبه الجزيرة العربية، فالجنوب العربي هو وطن وهوية وتاريخ قائم بذاته ومحاولة إلحاقه باليمن سياسياً وجغرافياً كانت تجربة مريرة أثبتت فشلها ولا يمكن الاستقرار في المنطقة إلا باحترام إرادة شعب الجنوب وحقه في تقرير مصيره واستعادة هويته التاريخية المستقلة. #socotra #fyp #southarabia #الجنوب_العربي #foryou - @aljanoubsoutharabia