@ilyaslyrics10: Wadnaha Mulkided Hantiday ❤️🥹 #song #Lyrics #musica #somali @ILYAS🇸🇴🐬

ILYAS LYRICS🎧
ILYAS LYRICS🎧
Open In TikTok:
Region: SO
Thursday 01 October 2026 17:20:15 GMT
8509
774
7
149

Music

Download

Comments

qmuuse2
qli :
yaa qaaday heesta
2026-10-01 21:09:47
0
drnaqas
Dr Naqas :
🥰🥰🥰
2026-10-02 00:37:15
0
haltafhanad7
KING HALTAF :
🥰🥰🥰
2026-10-01 20:22:13
0
dahabo708
dahabo :
😍😍😍
2026-10-01 19:02:23
0
ubahahmed81
ubah lola :
[Heartwarming][Heartwarming][Heartwarming]
2026-10-01 17:52:10
0
kingmoha3674
marwadii maxamed) :
🥰🥰🥰
2026-10-01 17:36:05
0
saynapcadey
xidigta rer ducale badane 🫶 :
🥺🥺
2026-10-02 07:36:45
0
To see more videos from user @ilyaslyrics10, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

-แซนโฎนตา-สารทเดือนสิบ “กาลไหนหากถึงเดือนภัทรบท”…  บางส่วนจากพระธรรมเทศนา ในคัมภีร์อานิสงส์ฉลองบิณฑ์ ฉบับภาษาเขมรที่ราบสูง วิสัชณาโดย พระครูอุทุมพรพัชรวาที         อานิสงส์ฉลองบิณฑ์ นับเป็นต้นเค้าทั้งมวลของคตินิยมจารีตขนบธรรมเนียมตลอดถึงแนวทางวิถีปฏิบัติในพิธีพลีกรรมประจำเทศกาลสำคัญในเดือนภัทรบทนี้ โดยที่ชาวอีสานใต้ เรียกพิธีกรรมนี้อย่างลำลองว่า “แซนโฎนตา” อันหมายความว่า พิธีพลีกรรมเซ่นไหว้บรรพบุพการีทั้งฝ่ายหญิงและชาย นั้นคือโคตรเหง้าสาแหรกทั้งหมดภายในวงตระกูลของตน โดยที่ในคัมภีร์อานิสงส์ฉลองบิณฑ์ กล่าวเรียกเทศกาลพิธีกรรมนี้ว่า “ประจุมเบ็นฑ์” (ประชุมบิณฑ์) บิณฑ์ หรือ เบ็ณฑ์ ออกเสียงในภาษาเขมรสั้นๆว่า เบน มีที่มาจากภาษาบาลี ที่ว่า ปิณฑ แปลว่า ก้อน,ก้อนข้าว,ก้อนอาหาร         จึงเกิดเป็นธรรมเนียมที่นิยมปฏิบัติกันต่อมาในภายหลังว่า ก่อนเริ่มประกอบพิธีพลีกรรม ให้บุตรหลานญาติกาผู้สืบสันดานทั้งนั้น ปั้นข้าวให้ได้จำนวน ๗ ก้อน/คำ สำหรับอุทิศยังประโยชน์อานิสงส์ให้ได้ถึงญาติกาทั้ง ๗ ชั่วโคตร บ้างก็ปั้นข้าวบิณฑ์ ตามจำนวนบรรพบุพการีที่ได้ล่วงลับไปแล้วก็ย่อมได้ ความสำคัญของก้อนข้าวบิณฑ์นี้เอง ที่บรรพชนชาวไทยเชื้อสายเขมร ได้นำมาเอ่ยนามใช้เรียกชื่อเดือน ในฤดูกาลสำคัญนี้ อย่างลำลอง ว่า “แคเบ็ณฑ์” อีกทั้งยังนำมาเรียกวันประกอบพิธีพลีกรรม ว่า เบ็ณฑ์ตู๊จ และ เบ็ณฑ์ธม ตราบจนถึงปัจจุบัน #แซนโฎนตา #สารทเดือนสิบ #อีสานใต้ #เขมรศรีสะเกษ #ขุนหาญศรีสะเกษ
-แซนโฎนตา-สารทเดือนสิบ “กาลไหนหากถึงเดือนภัทรบท”… บางส่วนจากพระธรรมเทศนา ในคัมภีร์อานิสงส์ฉลองบิณฑ์ ฉบับภาษาเขมรที่ราบสูง วิสัชณาโดย พระครูอุทุมพรพัชรวาที อานิสงส์ฉลองบิณฑ์ นับเป็นต้นเค้าทั้งมวลของคตินิยมจารีตขนบธรรมเนียมตลอดถึงแนวทางวิถีปฏิบัติในพิธีพลีกรรมประจำเทศกาลสำคัญในเดือนภัทรบทนี้ โดยที่ชาวอีสานใต้ เรียกพิธีกรรมนี้อย่างลำลองว่า “แซนโฎนตา” อันหมายความว่า พิธีพลีกรรมเซ่นไหว้บรรพบุพการีทั้งฝ่ายหญิงและชาย นั้นคือโคตรเหง้าสาแหรกทั้งหมดภายในวงตระกูลของตน โดยที่ในคัมภีร์อานิสงส์ฉลองบิณฑ์ กล่าวเรียกเทศกาลพิธีกรรมนี้ว่า “ประจุมเบ็นฑ์” (ประชุมบิณฑ์) บิณฑ์ หรือ เบ็ณฑ์ ออกเสียงในภาษาเขมรสั้นๆว่า เบน มีที่มาจากภาษาบาลี ที่ว่า ปิณฑ แปลว่า ก้อน,ก้อนข้าว,ก้อนอาหาร จึงเกิดเป็นธรรมเนียมที่นิยมปฏิบัติกันต่อมาในภายหลังว่า ก่อนเริ่มประกอบพิธีพลีกรรม ให้บุตรหลานญาติกาผู้สืบสันดานทั้งนั้น ปั้นข้าวให้ได้จำนวน ๗ ก้อน/คำ สำหรับอุทิศยังประโยชน์อานิสงส์ให้ได้ถึงญาติกาทั้ง ๗ ชั่วโคตร บ้างก็ปั้นข้าวบิณฑ์ ตามจำนวนบรรพบุพการีที่ได้ล่วงลับไปแล้วก็ย่อมได้ ความสำคัญของก้อนข้าวบิณฑ์นี้เอง ที่บรรพชนชาวไทยเชื้อสายเขมร ได้นำมาเอ่ยนามใช้เรียกชื่อเดือน ในฤดูกาลสำคัญนี้ อย่างลำลอง ว่า “แคเบ็ณฑ์” อีกทั้งยังนำมาเรียกวันประกอบพิธีพลีกรรม ว่า เบ็ณฑ์ตู๊จ และ เบ็ณฑ์ธม ตราบจนถึงปัจจุบัน #แซนโฎนตา #สารทเดือนสิบ #อีสานใต้ #เขมรศรีสะเกษ #ขุนหาญศรีสะเกษ

About