@alqtami.nasser: ‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلٰائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِىِّ يٰأَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا ﴾ ‏#صلوا_على_رسول_الله #ليلة_الجمعة #يوم_الجمعه #islamic_video #foryoupage

الكتاب العزيز :

الحمدلله

MOhamed said :

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام 🤍

Ali 🦅🦅 :

صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه

Mohamed Rawhy :

عليه افضل الصلاة والسلام

` :

اللهم صل وسلم وبارك عل حبيبنا

Quran | الهُدى :

Shoaib 🙂 :

🥰🥰🥰

ابو محمد :

قال سبحانه ( الذي خلق الموت والحياه ) هذي الايه هيا الأساس والقاعده في تفسير اي ايه في القران يرد فيها لفظ الحياه والموت قال سبحانه ( يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي) قول الله ( يخرج الحي من الميت ) اخرج الله الطائر الحي من البيضه الميته وأخرج الإنسان الحي من النطفه الجامده الميته وأخرج النبات الحي من الحب الميت ويخرج الله الناس جميعا أحياء بعد الموت من عجب الذنب الخرزه الميته وقول الله ( ويخرج الميت من الحي) النطفه الميته تخرج من الانسان البيضه الميته تخرج من الطيور حب النبات ( بذور النبات) الميته يخرج منها النبات الحي خرزة عجب الذنب يخرج منها الناس أحياء عند البعث قال تعالي ( والذين يدعون من دون الله لايخلقون شيئا وهم يخلقون اموات غير احياء ) الذين يدعون من دون الله فسرها كبار المفسرين واجمعوا على ذلك - ابن كثير - وابن جرير - والقرطبي - انها الاصنام - لماذا لأنهم استاندوا على قاعده ان الله قال ( اموات غير حياء) فقالوا - الله لايصف الأحياء بالاموات وفي الايه وصف من الله للاصنام لان الحياه ضد الموت - والموت ضد الحياه - والاصنام جماد لاتحصل له حياه ولا موت لكن الله وصفها بالاموات لأنها جماء لاتنطق ولا تسمع ولاتبصر والله في القران ذكر في القرآن ان قلوب الكفار لاتستجيب لنور الله الايمان والقران - لكن لم يصف قلوبهم سبحانه بأنها ميته - لماذا - لان القلوب تنبض بالحياه - لذلك قال سبحانه ( افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ) ( أفلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها ) ( فانها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) الله لم يصف سبحانه بالقران الحي بالميت - ولم أجد ايه في القران ذكر سبحانه ان القلوب ميته لكن نحن في حياتنا مثل ( ن) اذاشاهدنا انسان نومه ثقيل نقول عنه هذا قلبه ميت - لذلك اعلم علم اليقين ان الله اذا أشار في القران للحياه فهي اما حياة الدنياء او حياة الاخره - واذا أشار للموت فهو موت الدنياء وموت قبل الخلق كان يكون ( نطفه جامده ) ففي قوله سبحانه ( من عمل صالحا من ذكر او أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبه) هنا الله يشير إلى حياة الاخره ( حياة اهل الجنه ) فهي الحياه الطيبه وقول الله ( اومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نور يمشي به في الناس) هنا الله يصف الرسول انه كان ( نطفه جامده) قبل الخلق فاحييناه - اي في الحياة الدنياء وقول الله سبحانه ( الذي خلق الموت والحياه ) هذي ايه فهي الأساس التي تفسر عليها جميع آيات القرآن التي ورد فيها ذكر الحياه والموت الله لايذكر في القران الا الحياه بذاتها ١- حياة الدنياء ٢- وحياة الاخره

badr3559 :

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

ابو محمد :

الله يصف الموت الحقيقي موت الدنياء او موت قبل الخلق اي قبل خروج الكائن الحي وتكوينه مثل النطفه الجامده قبل تكون الكائن الحي منها او البيضه قبل تكون الطائر داخلها او حب النبات ( بذور النبات ) قبل تكون وخروج النبات منها او عجب الذنب ( الخرزه ) قبل تكون وخروج الناس منها عند البعث والقران هناك آيات عديده وردة فيها ذكر الحياه والموت لم أجد لو ايه واحده تشير إلى غير ذلك ونحن في حياتنا مثل (ن ) اذا راءينا انسان قد انعم الله عليه بالمال نقول عنه - هذا عايش حياه طيبه - او عايش حياه جميله - او عايش حياه حلوه هذا تفسير عامة الناس للحياه ام الله عز وجل اذا ذكر بالقرآن لفظ ( الحياه) فاعلم علم اليقين انها الحياه الحقيقه اما ١- حياة الدنياء او ٢- حياة الاخره هذا وصلي الله وسلم على سيدنا محمد عدد قطرات المطر وعدد ماكبر حاج ( ن) ومعتمر وعدد ماتعاقب الليل والنهار وعدد ماضاء نجم (ن) في كبد السماء

lura karam :

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد رسول الله

🇪🇬❤️🇦🇪Mohamed Alaa :

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ❤️