@nadoelo7: Имам аль-Маргинани аль-Хидая «وينعقد نكاح الحرة العاقلة البالغة برضاها وإن لم يعقد عليها ولي، بكرا كانت أو ثيبا» «Брак свободной совершеннолетней разумной женщины заключается с её согласием, даже если вали не заключал за неё брак независимо от того, девственница она или ранее состояла в браке». аль-Хидая, 1/191 موقع دار الإفتاء المصرية 2. Бадр ад-Дин аль-'Айни аль-Биная Аль-'Айни объясняет слова аль-Маргинани: «يعني هي زوجت نفسها بنفسها» «То есть она сама выдала себя замуж». И далее: «عند أبي حنيفة وأبي يوسف في ظاهر الرواية» «Таково мнение Абу Ханифы и Абу Юсуфа согласно очевидной передаче». Он также отмечает, что Малик и аш-Шафии не считают такой брак заключённым без вали. Ибн ‘Абидин разъясняет, что обращение к вали для взрослой женщины у ханафитов относится к рекомендованному, а не обязательному: «يستحب للمرأة تفويض أمرها إلى وليها» «Женщине желательно поручить своё дело вали» Радд аль-Мухтар, 3/55. #ислам #Ханафит #фикх #фикх_ханафи #знание

𝐀𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢|𝐇𝐚𝐧𝐚𝐟𝐢 :

В ханафитском мазхабе совершеннолетняя и разумная женщина имеет право самостоятельно заключить брак (никах) без согласия или присутствия опекуна (вали). Доказательства и аргументы ханафитов • Правоспособность женщины: Имам Абу Ханифа исходил из того, что взрослая и дееспособная женщина полностью распоряжается своими делами, имуществом и решениями. Раз она может заключать финансовые сделки и продавать имущество без опекуна, то и право на выбор супруга принадлежит ей в полной мере. • Аяты Корана: Ханафиты ссылаются на суру «Аль-Бакара» (2:232): «...не мешайте им выходить замуж за их мужей, если они договорились на разумных условиях». В этом аяте обращение идет к самим женщинам, а не к их опекунам, что указывает на их самостоятельность в принятии решений. • Толкование хадисов: Известный хадис «Нет никаха без опекуна» ханафитские ученые интерпретируют иначе, чем большинство других мазхабов. По их мнению, это правило касается только недееспособных лиц — несовершеннолетних девочек или умалишенных. Для взрослой и разумной женщины это условие необязательно. Важные нюансы ханафитского фикха • Равноправие (кафаа): Хотя брак юридически действителен, опекун (если он есть) имеет право обратиться в суд (кади), если муж не равен жене по социальному положению, происхождению или религиозности (кафаа), и потребовать расторжения такого брака. • Рекомендательность: Несмотря на дозволенность, исламские правоведы подчеркивают, что участие семьи и опекуна желательно для защиты прав женщины и предотвращения социальных проблем, но с юридической точки зрения в ханафитском мазхабе брак без вали действителен.