@electric.bike.usa5: Check it out

ELECTRIC BIKE USA
ELECTRIC BIKE USA
Open In TikTok:
Region: CM
Friday 02 October 2026 16:50:12 GMT
119
8
0
1

Music

Download

Comments

There are no more comments for this video.
To see more videos from user @electric.bike.usa5, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#hardmotivationquotes
#hardmotivationquotes "There is no 'YOU'. Just a flow of moments."👁 ඇත්තටම 'මම' කියා කෙනෙක් නෑ! ඇත්තේ හේතුඵල චලනයක් පමණයි! ඔබ කවුද? අභිධර්මයේ අසමසම යථාර්ථය ☸️ වීඩියෝවෙහි දිස්වන්නේ හුදු දෘශ්‍ය මායාවක් පමණක් නොවේ, අපේ කය සහ සිත ක්ෂණයෙන් ක්ෂණයට උපදිමින් බිඳී යන පරමාර්ථ යථාර්ථයේ සැබෑ ස්වරූපයයි! සත්ත්වයා ඇතුළු සියලු භෞතික වස්තූන් යනු ක්ෂණයෙන් ක්ෂණයට හේතූන්ගෙන් උපදින, හේතුව නිරුද්ධ වෙද්දී නැතිවී යන අනුකොටස් (රූප කලාප) සමූහයක් පමණි. 🧬 අභිධර්ම විග්‍රහය: රූප, වේදනා, සංඥා, සංස්කාර, විඤ්ඤාණ යන පංචස්කන්ධයේ එකදු අංශුවක්වත් නිත්‍යව රැඳෙන්නේ නැත. • පෙර ක්ෂණයේ කය දැන් නැත. • දැන් තියෙන කය ඊළඟ ක්ෂණයේ නැත. කය ඇවිදින්නේ කෙසේද? සිතෙහි නැගෙන "ඇවිදීමේ චේතනාව" නිසා හටගන්නා චිත්තජ රූපයන්හි 'වායෝ ධාතුව' (පැතිරීම/තල්ලු කිරීම) මඟින් කය ඉදිරියට මෙහෙයවයි. පරමාර්ථ වශයෙන් මෙහි 'ඇවිදින්නෙකු' නැත; ඇත්තේ හේතුඵල ප්‍රවාහයක 'ඇවිදීම' නමැති ක්‍රියාවලිය පමණි! “ඉමස්මිං සති ඉදං හෝති...” (මේ කරුණ ඇති කල්හි මෙය වෙයි. මේ කරුණ නැති කල්හි මෙය නැති වෙයි, පටිච්චසමුප්පාද න්‍යාය) 🌌 අපේ කයේ සියලු ක්‍රියාකාරීත්වයන් "කලින් හදාගත්ත මම" හෝ "පෙර කර්මය" නිසාම සිදුවන දේ නොවේ. කර්මය එක හේතුවක් පමණි. පිත, සෙම, වාතය, ඍතුව, ප්‍රමාදය සහ බාහිර පහරවල් ද හේතු වේ. සියල්ල පෙර කර්මයයි කියා සිටීම මිථ්‍යා දෘෂ්ටියකි. (මූලාශ්‍රය: සංයුක්ත නිකාය - සීවක සූත්‍රය, අංගුත්තර නිකාය - තිත්ථායතන සූත්‍රය) සම්මුතිය සහ පරමාර්ථය "කොටස් එකතු වූ විට 'රථය' යන සම්මුති නාමය උපදින්නාක් මෙන්ම, පංචස්කන්ධය පවතින කල්හි 'සත්ත්වයා' යන සම්මුති නාමය උපදියි." (මූලාශ්‍රය: සංයුක්ත නිකාය - වජිරා සූත්‍රය) රූපයේ සහ විඤ්ඤාණයේ මායාව: "රූපය යනු දිය පෙණ පිණ්ඩයක් බඳුය. විඤ්ඤාණය යනු මායාකාරයෙකුගේ රූප මවාපෑමක් බඳුය." (මූලාශ්‍රය: සංයුක්ත නිකාය - ඵෙණපිණ්ඩූපම සූත්‍රය) උපාදානයෙන් තොර වූ තථාගතයන් වහන්සේ: ලොව්තුරා බුදුරජාණන් වහන්සේට ද කයේ පෙර කර්ම විපාක දැනුණි. වේරඤ්ජාවේ දුර්භික්ෂයේදී යව සහල් වළඳන්නට සිදු විය; පිට කොන්ද (ශ්‍රී පෘෂ්ඨය) අමාරුව නිසා ආනන්ද ස්ථවිරයන්ට ධර්ම දේශනාව භාර දුන්හ. චිංචි මාණවිකාවගේ බොරු චෝදනා එල්ල විය (අපදාන - පුබ්බකම්මපිලෝති). එහෙත් උන්වහන්සේ "මම මෙය විඳිමි" කියා අහංකාරයෙන් නොරැඳුණහ. පැරණි කර්ම විපාක දුන් නමුත්, නව උපාදානයක් හෝ නව කර්මයක් නූපදවූහ! රහතන් වහන්සේට කයේ වේදනාව තිබුණ ද, "මම" යන ග්‍රහණය නැති නිසා එය බන්ධනයක් නොවේ. 🧘‍♂️ වීඩියෝව බලන අතරතුර වඩන විදර්ශනා කමටහන: වීඩියෝවේ ඇවිදින එක් රූප රාමුවක් තෝරාගන්න. ඒ රූපය දැන් නැතිවී අවසන්ය!⏱️ ඊළඟට පෙනෙන රූපය පළමු එකම නොවේ නව හේතුවකින් උපන් නව ඵලයකි. නුවණින් විමසන්න: ඇවිදින්නේ කවුද? විඳින්නේ කවුද? "නේතං මම — නේසෝහමස්මි — න මේසෝ අත්තා" (මෙය මාගේ නොවේ — මම මෙය නොවෙමි,මෙය මාගේ ආත්මය නොවේ) උපදින්නේ දුක (වෙනස් වන ධර්මතාව) පමණි! නිරුද්ධ වන්නේ ද දුක පමණි! නිත්‍ය වූ සත්ත්වයෙක් හෝ පුද්ගලයෙක් මෙහි නැත! ☸️✨ (අන් අයටත් පරමාර්ථ යථාර්ථය අවබෝධ වීම පිණිස ධර්ම දානයක් ලෙස Share කරන්න) #Astronomy #Science #selfdiscovery #creatorsearchinsights

About