@mouh.788: حين يشهد التاريخ لعروبة يوسف بن تاشفين اللمتوني الشنقيطي 🇲🇷 يوسف بن تاشفين اللمتوني الشنقيطي، موحّد بلاد الغرب الإسلامي ومنقذ الأندلس، وابن عم الأمير أبي بكر بن عمر اللمتوني الشنقيطي، فاتح المغرب الأقصى وغرب إفريقيا، وصاحب الدور البارز في تأسيس مراكش. وقبل نحو تسعة قرون، جاءت رسالة المعتمد بن عباد إلى يوسف بن تاشفين وفيها: «وأنت أيدك الله ملك حمير ورئيسها الأكبر»، كما تَرِد في المصادر أبيات أبي حامد الأندلسي المتوفى سنة 472هـ: «قومٌ لهم شرفُ العُلا من حمير وإذا اتُّهموا صنهاجةً فهمُ همُ» وهذه الروايات لم ترد في مصدر واحد، بل نجد إشارات إلى نسب يوسف الحميري في كتب الأنساب والتاريخ، ومنها ما نقله ابن أبي زرع، كما أوردت مصادر أخرى البيت المنسوب إلى أبي حامد في سياق الحديث عن نسب يوسف. وتبقى سيرة يوسف بن تاشفين شاهدة على رجل وحّد بلاد المغرب والأندلس، وقاد المرابطين في معركة الزلاقة، وأقام دولة امتد نفوذها في الغرب الإسلامي، حتى عُدَّ من أبرز حكام عصره. أكثر من 74 مصدرًا ومرجعًا من كتب التاريخ والتراجم والجغرافيا الإسلامية، ومن أسماء العلماء والمؤرخين الذين تُبحث في كتبهم هذه الروايات: ابن كثير، والذهبي، والسيوطي، والإدريسي، والحموي، والطبري، وابن خلدون، وابن عذاري، وابن أبي زرع وغيرهم. إنها صفحة من تاريخ شنقيط والمرابطين، تُقرأ بالمصادر والمراجع، ويُترك للتاريخ أن يتحدث. 🇲🇷

𝕄𝕆ℍ𝔸𝕄𝔼𝔻🇲🇷🇲🇷 :

الأمير أبو بكر بن عمر اللمتوني: فاتح المغرب الأقصى وغرب إفريقيا، والمؤسس الفعلي لدولة المرابطين، ومؤسس مراكش يُعدّالقائد المرابطي أبوبكر بن عمر اللمتوني المؤسس الفعلي لدولة المرابطية، انطلاقًا من العاصمة الأولى أزوكي في ولاية آدرار شمال موريتانيا، حيث نظّم قبائل لمتونة وجدالة ومسوفة تحت راية واحدة وأرسى دعائم الحكم. أبرز إنجازاته: فتح سجلماسة سنة 447هـ تقريبًا وإخضاعها للحكم المرابطي. سجلماسة إخضاع أغمات وتوسيع النفوذ في المغرب الأقصى. أغمات فتح تادلة وتامسنا وبلاد المصامدة وتثبيت الحكم في السهول والجبال. تادلة تامسنا المصامدة القضاء على كيان برغواطة وإنهاء دعوتهم العقدية. برغواطة تأسيس مدينة مراكش سنة 454هـ / 1062م تقريبًا وجعلها قاعدة للدولة المرابطية، ثم تولية ابن عمه يوسف بن تاشفين على شؤون الشمال قبل عودته إلى صحراء الملثمين شنقيط. الامتداد جنوبًا إلى بلاد السودان الغربي لتأمين طرق التجارة ونشر الإسلام وتعزيز النفوذ المرابطي في غرب إفريقيا، حيث أشار بعض المؤرخين إلى أن الإسلام دخل في عدة مناطق إفريقية بفضل جهود المرابطين. بلاد السودان المصادر التاريخية: ابن خلدون، كتاب العبر، أخبار المرابطين. ابن عذاري المراكشي، البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب. ابن الأثير، الكامل في التاريخ (حوادث القرن الخامس الهجري). الموسوعة البريطانية – المرابطون

﮼احمد :

عيال عمنا الله يعزكم 🇾🇪🇲🇷

صفوان ابن عُباد🇾🇪🇾🇪 :

تحيه من اليمن 🇾🇪

علي الزنم 🐎🐎🇾🇪🇸🇦🏇يماني :

ونعم

🌟 سهيل 🌟 :

إنت عربي أصيل بارك الله فيك

☪️ العربي 🇲🇦 :

طبعا من ملوك العرب ونعم الاصل ولا فخر بأصل سيدنا وشيخنا رحمه الله ورزقه الجنة .

𝕄𝕆ℍ𝔸𝕄𝔼𝔻🇲🇷🇲🇷 :

مدينة أزوكي تُعدّالعاصمةَالأولى لدولة المرابطين، ومنها انطلقت حركةُالمرابطين نحو المغرب الأقصى وغرب إفريقيا. تقع في قلب جبل لمتونة بولاية آدرار شمال موريتانيا، وقد سُجِّلت باسم الدولة المرابطية الشنقيطية ضمن القائمة التمهيدية لليونسكو سنة ألفين وواحد للميلاد. أسسها الأمير أبو بكر بن عمر اللمتوني، فاتحُالمغرب الأقصى وغرب إفريقيا ومؤسسُمدينة مراكش، كما أجمع على ذلك كبارُالمؤرخين في المصادر التاريخية المعتمدة. المراجع والمصادر الموثوقة: ملف موقع أزوكي ضمن القائمة التمهيدية لليونسكو (الدولة الموريتانية): https://whc.unesco.org/en/tentativelists/ (ابحث عن: Azougui – Mauritania) ابن خلدون، كتاب العِبَر وديوان المبتدأ والخبر تحقيق خليل شحادة، دار الفكر. نسخة رقمية: https://archive.org ابن الأثير، الكامل في التاريخ، دار صادر. نسخة رقمية: https://archive.org الإدريسي، نزهة المشتاق في اختراق الآفاق، دار صادر. نسخة رقمية: https://archive.org هذه المراجع تُثبت مكانة أزوكي التاريخية ودورها المحوري في قيام الدولة المرابطية وانطلاق فتوحاتها.

𝕄𝕆ℍ𝔸𝕄𝔼𝔻🇲🇷🇲🇷 :

يوسف بن تاشفين اللمتوني الشنقيطي موحد بلاد الغرب الإسلامي ومنقذ الأندلس

𝕄𝕆ℍ𝔸𝕄𝔼𝔻🇲🇷🇲🇷 :

دائمًا في إظهار الحقيقة التاريخية عن موريتانيا والرد على المعلومات غير الدقيقة التي تنشرها بعض الصفحات والتي يستخدم بعضها أسماء وصورًا موريتانية لإضفاء المصداقية على محتواها موريتانيا دولة عربية إفريقية ذات سيادة وهوية وطنية راسخة نفتخر بانتمائها العربي والإفريقي وبإسهامها الحضاري في تاريخ العالم الإسلامي كما نفتخر بوحدتنا الوطنية التي تجمع العرب والبولار والسوننكي والولوف وغيرهم في وطن واحد يجمعنا التاريخ والإسلام وروابط المواطنة أما التاريخ فمكانه الوثائق والمصادر المعتبرة والأدلة الموثقة وليس الشعارات أو الادعاءات المنتشرة في وسائل التواصل احترام جميع الشعوب والثقافات واجب والحديث عن تاريخ موريتانيا يجب أن يقوم على الأمانة العلمية والموضوعية بعيدًا عن التوظيف السياسي والإعلامي

𝕄𝕆ℍ𝔸𝕄𝔼𝔻🇲🇷🇲🇷 :

جميع المصادر والمراجع التاريخية الموثوقة... سواء من كبار مؤرخي الإسلام... أو من الدراسات الأكاديمية الحديثة في الجامعات العالمية... تتفق على حقيقة لا تقبل الجدل. أن الأمير... أبو بكر بن عمر اللمتوني الشنقيطي... هو من أسس مدينة مراكش. فقد جاء هذا التأكيد... في كتاب البيان المغرب... لِـابن عذاري المراكشي. وفي كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر... لِـابن خلدون. وفي كتاب روض القرطاس... لِـابن أبي زرع الفاسي. وفي كتاب وصف إفريقيا... لِـحسن الوزان. وفي كتاب المسالك والممالك... لِـأبو عبيد البكري. وفي كتاب سير أعلام النبلاء... لِـالذهبي. كما تؤكد الدراسات الأكاديمية... في جامعة السوربون... وجامعة أوكسفورد... وجامعة كامبريدج... وجامعة شيكاغو... ومكتبة الكونغرس... أن النواة الأولى لمراكش... وُضعت على يد أبي بكر بن عمر. قبل أن يشرع... يوسف بن تاشفين... في تعميرها... وبناء أسوارها... وقصورها. حين يعود الناس... إلى الروايات الهامشية... أو المشوهة... نعود نحن... إلى أصل الحقيقة التاريخية. يذكر ابن خلدون... أن أبا بكر بن عمر... وضع أساس مراكش... بعد أن اشترى أرضها من قبائل المصامدة. ويحدد ابن عذاري المراكشي... تاريخ تأسيسها... سنة اثنتين وأربعين... وأربعمائة للهجرة. ويؤكد ابن أبي زرع الفاسي... أن المؤسس هو أبو بكر... وأن الباني هو يوسف بن تاشفين. ويصف الذهبي... يوسف بن تاشفين... بأنه باني المدينة... لا مؤسسها. ويؤكد حسن الوزان... أن أرض مراكش... كانت خالية... قبل وصول المرابطين. ويوضح الإدريسي... أن المدينة... نشأت في عهد المرابطين. الخلاصة القطعية... المؤسس الأول لمراكش... أبو بكر بن عمر اللمتوني الشنقيطي. الباني والمعمّر... يوسف بن تاشفين. تاريخ التأسيس... سنة اثنتين وأربعين... وأربعمائة للهجرة.

𝕄𝕆ℍ𝔸𝕄𝔼𝔻🇲🇷🇲🇷 :

عبد الله بن ياسين، أصوله الموريتانية وشهادات المصادر التاريخية. وتوجد روايات معاصرة تربطه بجغرافيا المغرب، رغم أن المصادر التاريخية الأولى تتفق على نسبه إلى قبائل صحراء أودغست والمناطق الشرقية من موريتانيا، على تخوم مملكة غانة. 1. شهادة أبو عبيد البكري – المسالك والممالك: يعد المؤرخ الأندلسي أبو عبيد البكري (ت 487هـ) من أقدم من أرخ للمناطق الصحراوية والسودانية. وقد ذكر في كتابه المسالك والممالك أن: "عبد الله بن ياسين رجل من قوم يسمى (تجين جزولة) من قرية تُستى قرب تامانت، على طرف صحراء مدينة غانة". (المسالك والممالك، المجلد الأول، ص 165). ✅ الدلالة: يشير البكري صراحة إلى أن ابن ياسين من منطقة قريبة من أودغست وتمتد نحو تخوم غانة، ضمن المجال الصحراوي المعروف تاريخيًا. 2. شهادة ابن عذاري المراكشي – البيان المغرب: يؤكد ابن عذاري ما جاء عند البكري، ويقول: "عبد الله بن ياسين من أهل جزولة، من قرية تُستى، على طرف صحراء مدينة غانة". (البيان المغرب، الجزء الأول، ص 165). كما يذكر أن ابن ياسين رحل إلى فاس ثم إلى السوس لتحصيل العلم. 3. شهادة ابن خلدون – كتاب العبر: يقول ابن خلدون: "كان أصلهم من صحراء الملثمين، بين مملكة غانة وسجلماسة، وكان عبد الله بن ياسين من بني جزولة". (كتاب العبر، الجزء السادس، ص 243). ✅ الدلالة: يحدد ابن خلدون المجال الصحراوي للملثمين بين غانة وسجلماسة. 4. شهادة ابن أبي زرع الفاسي – الأنيس المطرب: يقول: "وكان عبد الله بن ياسين جزولياً من أهل صحراء تامانت، وقد قصده قوم من صنهاجة لتعليمهم الدين". (الأنيس المطرب، ص 99). الخلاصة: من خلال النصوص الأصلية للمصادر التاريخية الكبرى، فإن: ✅ أصل عبد الله بن ياسين جغرافياً: من منطقة أودغست – تامانت – قرب غانة. ✅ أصله القبلي: من قبائل جزولة الملثمية المرتبطة بالمجال الصحراوي. ✅ مكان تعلمه: السوس، فاس، والأندلس. ✅ من نصر دعوته: قبائل صنهاجة. وعليه، فإن النقاش حول نسب عبد الله بن ياسين يجب أن يُبنى على النصوص التاريخية الأصلية لا على الروايات المتأخرة. المراجع: المسالك والممالك البيان المغرب كتاب العبر الأنيس المطرب

𝕄𝕆ℍ𝔸𝕄𝔼𝔻🇲🇷🇲🇷 :

رسالة المعتمد بن عباد إلى يوسف بن تاشفين اللمتوني الشنقيطي موحد بلاد الغرب الإسلامي ومنقذ الأندلس إبن عم أبوبكر بن عمر اللمتوني الشنقيطي فاتح المغرب الأقصى وغرب إفريقيا ومؤسس مدينة مراكش كما أجمع كبار المؤرخين على

THE ALMORAVIDS OF MAURITANIA :

mahdidjebbour508 :

احبكم في الله يااهل موريتانيا وبلاد شنقيط وصنهاجة

𝕄𝕆ℍ𝔸𝕄𝔼𝔻🇲🇷🇲🇷 :

@Kamal Joui

𝑹𝑬𝑺𝑷𝑬𝑪𝑻~🇲🇷 :

@Yann @Ahmed Alnuaimi @ⵣ 𝑰𝒁𝑬𝑴 ⵣ 🇲🇷

Bigo man is :

🥰🥰🥰

ابو تراب :

🥰🥰🥰

𝕄𝕆ℍ𝔸𝕄𝔼𝔻🇲🇷🇲🇷 :

@Kamal Joui

Mohssine Elkhalfi :

🥰🥰🥰

عٌلَيِّ أّلَحًبًيِّبً :

♥️♥️♥️

med :

🥰🥰🥰

🇱🇾🇩🇿🇹🇳🇲🇷 :

🥰🥰🥰

med :

❤️❤️❤️

عاشق الصحرى :

🥰🥰🥰