عقيل قاسم | Aqeel Qasim
Region: IQ
Sunday 04 October 2026 16:41:39 GMT
4130
233
7
18
Music
Download
Comments
•مّــؤ مـــًلْ • :
جميل
2026-10-04 18:09:03
1
أبو علي :
بدون تفسير الايه واضحه
2026-10-04 21:06:55
0
عصام الساعدي :
قال تعالى ( ولا نفرق بين أحد من رسله ).
2026-10-04 19:26:55
0
أبو علي :
المشكلة في بداية الايه. لماذا قال تلك.. ولم يقل أولائك. مع العلم ان تلك.. اسم اشاره للمفرده المؤنثة البعيده.
2026-10-04 21:10:57
0
حسن كميل السراي :
🥰🥰🥰
2026-10-04 21:34:45
0
Prof Raheem Alsaadi :
هناك فرق مهم بين العِلم وبين العَصمة، وعبارة القرآن: ﴿وَرَفَعَبَعْضَالنّبِيِّينَفَوْقَبَعْضٍ﴾ يمكن أن تكون مدخلًا دقيقًا لهذا التفريق. فالعلم: كمال معرفي، وقد يتفاوت الأنبياء فيه. قال تعالى: ﴿وَفَوْقَكُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ (يوسف: 76). * العصمة: ليست مجرد كثرة العلم، بل هي حفظ إلهي من الخطأ والذنب فيما تقتضيه الرسالة والحجة الإلهية. * لذلك زيادة العلم لا تساوي بالضرورة زيادة العصمة، وإن كان العلم من أهم مقومات مقام النبوة. والقرآن نفسه يثبت تفاوتًا في خصائص الأنبياء، مع اشتراكهم في أصل النبوة، فيقول: ﴿تِلْكَالرّسُلُفَضّلْنَا بَعْضَهُمْعَلَىٰ بَعْضٍ مِنْهُم مَنْكَلّمَاللّهُوَرَفَعَبَعْضَهُمْدَرَجَاتٍ﴾ (البقرة: 253). والتفاضل بين الأنبياء لا يلزم أن يكون تفاضلًا في أصل العصمة، وإنما يمكن أن يكون تفاضلًا في مراتب العلم، والوحي، والقرب، والاختصاص، وسعة الرسالة، والفضائل والكمالات
2026-10-04 21:03:10
0
To see more videos from user @journey_of_truth1, please go to the Tikwm
homepage.
