Eot"o 🕷`` :
هذا تعليقي لرد الجذبات المتداوله الي على القانون الجعفري بختصار مبدئيا مسئله الزواج بعمر 9 سنوات مموجود بل مدونه وركز على سن الرشد الي هوه 18 سنه ثانيا بنسبه للحضانه مبدئيا دين محمد هوه الذي جاء بهاذه لاحكام الي كَمسلمين غصبا علينه نعترف بيهة واكثر شي منطقي ان الام ما المفروض تبقى الحضانه يمهة بعد العمر 7 سنوات لطفل فا الامام الصادق عليه السلام بخصوص هل شيء قال
«الدّعِيّ, يَلْعَبُ, سَبْعَ, سِنِينَ، وَيُؤَدّبُ, سَبْعَ, سِنِينَ، وَيَلْزَمُكَ, سَبْعَ, سِنِينَ، فَإِنْ, أَفْلَحَ, وَإِلّا, فَإِنّهُ, مَنْ, لَا, خَيْرَ, فِيهِ (الكافي. ج6) وروايه اخرى عن الرسول
«الْوَلَدُ, سَيِّدٌ, سَبْعَ, سِنِينَ، وَعَبْدٌ, سَبْعَ, سِنِينَ، وَوَزِيرٌ, سَبْعَ, سِنِينَ» (وسائل الشيعة) تبين هاي الاحاديث ان 7 سنوات الاولى هيه العب و العاطفه وهيه الانسب او الاحوج الى حضن امه و 7 سنوات الاخرى (7-14) يحتاج فيها الى الاب لتعلم الانضباط و التأديب+اذا ردتي احاديث بصحيح العباره فا ايضا الامام الصادق صرح بها عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام):
عندما سُئل عن الرجل يطلق زوجته وله منها ولد، أيهما أحق بالولد؟ قال: الْأُمّ، أَحَقّ، بِالْوَلَدِ، مَا، لَمْ، تَتَزَوَجْ، إِذَا، فُصِلَ، أُعْطِيَ، إِلَى، أُمِّهِ، فَإِذَا، بَلَغَ، سَبْعَ، سِنِينَ، أُخِذَ، مِنْهَا، إِلَى، أَبِيهِ+الامام و الرسول يقولون هكذا منو انتم وتعترضون؟ وبنسبه للميراث فهو مطابق للاسلام والي يعترض هاك هاي الادله وردة/ حسب ما جاء عن الامام الصادق عليه السلام ان المرأه لا ترث من تركه زوجها من تربه دار او ارض الا ان يقوم الطوب و الخشب قيمة فتعطى ربعها او ثمنها ان كان لها ولد من القيمة الطوب و الجذوع و الخشب المصدر(مرأه العقول للعلامة المجلسي جزء 23 صفحه 189) فا دينيا المرأه تورث من رجلهة لاكن ربع القيمه وهاذا الثابت في المذهب الشيعي وايضا في سورة النساء الاية 12
وَلَهُنّ، الرّبُعُ، مِمّا، تَرَكْتُمْ، إِنْ، لَمْ، يَكُنْ، لَكُمْ، وَلَدٌ، فَإِنْ، كَانَ، لَكُمْ، وَلَدٌ، فَلَهُنّ، الثّمُنُ، مِمّا، تَرَكْتُمْ، مِنْ، بَعْدِ، وَصِيّةٍ، تُوصُونَ، بِهَا، أَوْ، دَيْنٍ﴾ حتى القرأن يقول هكذا! منو انتم وتعترضون بعد؟
2026-10-07 07:18:11