(Rain) مر🫥 .اد ..مس😶🌫️. لم
Region: DZ
Tuesday 06 October 2026 00:09:34 GMT
3669
147
46
77
Music
Download
Comments
Haneen Abbas :
عاشت ايدك نريد جزء ثالث 🙏🌹
2026-10-26 14:26:05
2
soulx :
chahim bouzid يتكلم عن هذا بالتفصيل في clubhouse
2026-10-10 10:17:23
1
danya :
جزاك الله خيرا اخي مراد، بارك الله فيك ❤️❤️❤️❤️❤️
2026-11-07 00:49:43
1
lililolo :
الشيطان كان من الجن ففسق عن امر ربه يعني كان في مرحلة المعرفة ومع ذالك فسق عن امر ربه 😥
2026-11-01 14:56:08
1
♔ نــور ♔ :
ربي يجزاك خير .. حساب ( قيّم قيّم قيّم ) ب معنى الكلمه
2026-10-06 07:22:39
2
الوعي لترقيه النفس الى خالقها :
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
2026-10-11 22:21:17
1
ZorraKivin :
سعيك مبارك يا اخي وتدبرك راقي ومفهوم تحياتي النور لقلبك 🥰
2026-10-19 21:28:39
1
Dominga Penha :
وماذا عن خروج الدابه والمسيح الدجال
2026-10-19 13:13:38
1
emma :
شكرا لك سيدي شرحك رائع و مبسط تحياتي لك
2026-10-16 11:02:22
1
Imad Haytem :
اسم الأخ لوسمحت
2026-10-06 03:50:26
1
Choco695 :
جميل جدا تسلم وصلت شوقي كلوب هاوس
2026-10-18 23:42:08
1
#-𝗟𝗮𝗺𝗽𝗵 𝗧𝗵𝗲𝗿𝗮𝗽𝘆✨️ :
كل مره اسمع فيها الفيديو افهم معلومه جديده وبيكون نفس الفيديو والله ما عارفه اشكر حضرتك ازاي
2026-10-07 07:11:12
1
luna :
شكرا لك اخي الكريم شرح رائع 🙏🏻
2026-10-16 11:33:07
1
@👑@ :
احسنت التدبر
2026-11-02 20:43:47
0
lililolo :
شرحك بسيط وقيم جدا بارك الله فيك🥰
2026-11-01 14:59:20
1
#-𝗟𝗮𝗺𝗽𝗵 𝗧𝗵𝗲𝗿𝗮𝗽𝘆✨️ :
احسنت القول اخي الكريم تعلمت منك الكثير والكثير بارك الله في علمك المبسط جعلني افهم بلا جهد
2026-10-06 06:49:05
2
Elmouth :
جعلك الله من الل يعقوب
2026-11-02 07:16:28
1
سعيد بن محمد :
ربنا لا تجعل في قلوبنا غل للذين ءامنوا و أرشدهم للحق في القرآن راجع نفسك أخي و السلام
2026-10-20 20:02:05
1
aya :
👍👍👍
2026-10-24 09:17:31
1
aya :
👏🏼👏🏼👏🏼
2026-10-19 06:28:56
1
Sou♏Ad :
🙏🙏🙏
2026-10-12 07:56:36
1
تَتِمَّة :
👇 ربما يكون المشهد نفسه قد ظهر في اطور اخرى بصور أخرى؛ فالعصا التي كانت حية تسعى ليست بالضرورة العصا التي ظهرت ثعبانا مبينا، ولا هي بالضرورة التي بدت كأنها جان، كما أن القبسة ليست بالضرورة هي الشهاب أو الجذوة. تتشابه المشاهد لأن السنة واحدة، وتختلف لأن المواطن ليست واحدة. وحين يصبح اختلاف الألفاظ وتكرار المشهد جزءا من دقة السياق، وإرشادا بالبيان الحكيم، يزداد المعنى اتساعا حين يوضع في أفق قوله تعالى: وحده الله ليس كمثله شيء، فلا مثيل له، أما عالم الخلق فقد جعله الله أوسع من عالمنا المحسوس، وفيه الأمثال والأقران والقلوب المتشابهة؛ فالذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يخلق ما لا تعلمون. ومن هنا يظهر معنى أعمق لتكرار القصص في القرآن؛ فالتكرار قد لا يكون تكرارا للحدث بجميع تفاصيله، بل تكرارا لنمط من الأحداث تجري عليه سنة واحدة في مشاهد متعددة. فالنار نار، والقبس قبس، والعصا عصا، وموسى موسى في الاسم والسياق، لكن المشهد قد يكون في طور غير الطور، والقرين غير القرين، والصورة غير الصورة. فالخلق يتعدد، والأمثال تتشابه، والسنن لا تتبدل. ومن هنا ينفتح باب يحتمل أن تكون السماوات والأرضون مواطن متعاقبة وأطوارا متشابهة، لكل طور سياقه وأجله ومشاهده، تجري فيه السنن الإلهية نفسها، بينما تتغير الصور والتفاصيل بحسب الطور. قد تكون للنفس قرائن وأمثال في أطوار مختلفة، لا بمعنى تعدد الذات الواحدة و إنما عالم الخلق قد يحمل صورا متقابلة ومقامات وقلوب متشابهة، ويصبح الخضر المصلح، في هذا الأفق، علامة على أن المشهد لا يسير دائما في خط واحد؛ فقد يقع الزلل في طور، ثم يأتي التقويم في طور آخر. وعندئذ يصبح اختلاف قول موسى في موضع عن قوله في موضع آخر، واختلاف سيرة العصا من حية إلى ثعبان إلى جان، منسجما مع اتساع الخلق وتعدد الأطوار. وعلى هذا الأساس يمكن أن يظهر الخضر المصلح بوصفه جزءا من وظيفة التقويم داخل هذا البناء؛ فدوره لا يقتصر على إصلاح مشهد منفرد، بل قد يتصل بإعادة المسار إلى الفطرة المثالية التي أودعها الله في الخلق. فإذا انحرف طور عن مقتضى تلك الفطرة، أو تراكم فيه أثر الخلل، جاء التقويم من حيث لا يتوقعه أصحاب المشهد، فيتغير المسار وتستقيم النتيجة +،
2026-10-19 08:32:00
0
To see more videos from user @rain.rain504mourad, please go to the Tikwm
homepage.
