يحسبون الي عنده فصاحة باللسان خلاص كلامه منزل من السماء وصحيح 💯
2026-10-06 18:06:39
1012
7 :
من قال؟؟؟ انا اقول من يأخذ بكلامه ذا
2026-10-06 18:39:56
281
lilx_245 :
حتوحشنا
2026-10-06 17:24:06
114
Lolita :
القانون قال
2026-10-06 16:55:34
84
ice cream :
النقاب فرض على الرجال
2026-10-07 00:50:07
12
A :
عاد الدوله تمنع زواج القواصر يعني حرام لازم اتباع ولي الامر وكل زمن يفرق عن غيره
2026-10-06 19:48:30
13
٫ :
وش يبي بالأطفال الي اعرفه احد يتكلم عن الاطفال بهالشكل ينمسك بدول العالم
2026-10-06 19:45:54
76
فهد القحطاني :
فعلا جائز طيب ماهو محرم
2026-10-07 00:52:39
12
♀️ྀི Zyan 🎀ྀི :
ما اتوقع وحده عمرها ٩ -١٥ او حتى ١٨ راح تقبل تتزوج و رضا البنت شرط أساسي بالزواج
2026-10-06 18:36:56
78
ايـاد|OG :
الرسول (ص) تزوج عائشه رضي الله عنها وعمرها ٩ طيب وتزوج صفيه وعمرها ١٧-١٨
2026-10-06 17:38:05
9
حوسه :
نوح ما اباح هي مباح اصلا
2026-10-06 19:35:24
5
أَبُـو رِيَـاشِ🇾🇪📚 :
شروط الزواج هي البلوغ و الرشد العمر القانوني هذا ما جاء الا اخر 100 سنه حتى مع العمر القانوني كانت الدول اعمارها القانونيه مش ثابته في 9 فيه 13 فيه 11 فيه 15
2026-10-06 19:04:07
5
A :
نعم؟ نوح وش فيك تغيرت؟
2026-10-06 17:41:30
30
j :
وش دخل الدول اذكر أننا نتكلم عن الدين
2026-10-06 18:14:30
21
هنوف ساما :
هو فعلاً بالقانون السعودي القائم على الشريعة مسموح تحت ١٨ بشرط ان تتوفر شروط معينة زي تقارير تؤكد القدرة النفسية والجسدية والتكافؤ والاجتماعي وغيره
2026-10-06 19:59:21
18
Retaj :
وجهك هويتك رضيتي او ما رضيتي 🤩🤩💜💜
2026-10-06 21:54:49
8
April :
مو عندنا بالسعوديه العمر المحدد ١٨؟
2026-10-06 18:56:24
24
🐾 :
طيب يعني من كلامه يخالف قانون دولتنا الرشيدة وينشر الافكار المتطرفه فيها بيننا ولا مين ينضر لطفله بهذه النضره الدونيه
2026-10-06 21:55:51
7
Meow🫧🐾 :
فلاديفيا
2026-10-06 17:47:50
11
ILOVEDISCUSSION :
كون الشيء وُجد في مجتمع قديم لا يعني أنه مناسب لكل زمان ومكان. الإسلام جعل للزواج شروطًا وحقوقًا ومسؤوليات، ولم يجعل الطفلة مطالبة بتحمل مسؤولية زوج ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَفَإِنْآنَسْتُمْمِنْهُمْرُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْأَمْوَالَهُمْ﴾ [النساء: 6] [النساء: 6]. والآية تجمع بين بلوغ النكاح ووجود الرشد، وهذا يبيّن أن مجرد العمر وحده ليس كل القضية. وقال النبي ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار». ومن مقاصد الشريعة حفظ النفس والعقل والنسل ومنع الضرر والاستغلال. والزواج في الإسلام قائم على الرضا والحقوق وحسن المعاشرة، وليس على استغلال ضعف الطرف الأصغر. فإذا كان الزواج سيؤدي إلى ضرر أو ضياع التعليم أو استغلال طفلة، فلا يصح أن نجعل كلمة «الدين» غطاءً لذلك. وأيضًا لازم نفرّق بين الزواج الذي يتم برضا الطرفين وبين تزويج قاصرة لا تملك القدرة الكاملة على اتخاذ قرار مصيري بهذا الحجم. وفي وقتنا الحالي، قد ترتبط بعض حالات زواج القاصرات بضغط الأسرة أو عدم قدرة الفتاة على الرفض أو عدم فهمها الكامل لمسؤوليات الزواج؛ ولذلك حماية القاصر من الإكراه والاستغلال أمر منطقي قبل أن يكون مجرد نقاش عن العمر. أما الاستدلال بزواج النبي ﷺ من خديجة رضي الله عنها، فهو غير صحيح في هذه المسألة؛ خديجة رضي الله عنها كانت امرأة بالغة، وتزوجت النبي ﷺ باختيارها ورضاها، فلا يصح استخدام زواجهما دليلًا على تزويج الأطفال أو إجبارهم. والإسلام أصلًا شدد على الرضا وعدم الإكراه، قال النبي ﷺ: «لا تُنكح الأيم حتى تُستأمر، ولا تُنكح البكر حتى تُستأذن». فالزواج ليس قرارًا يملكه الآخرون نيابةً عن المرأة، بل عقد تترتب عليه حقوق ومسؤوليات عظيمة. وكذلك قال ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار». فإذا كان زواج القاصر في حالة معينة يؤدي إلى ضرر أو إكراه أو حرمان من التعليم أو استغلال ضعفها، فلا يجوز تجاهل هذا الضرر بحجة أن الزواج «كان موجودًا قديمًا». فالمقارنة الصحيحة ليست: «هل كان الزواج موجودًا في الماضي؟» بل: هل هذه الفتاة اليوم قادرة على فهم الزواج، وراضية به فعلًا دون ضغط، وقادرة على تحمل مسؤولياته، وهل لا يترتب عليها ضرر؟ إذا كانت الإجابة لا، فالدفاع عن تزويجها لمجرد أنها قاصر، أو لأن بعض الناس فعلوا ذلك قديمًا، ليس دليلًا دينيًا بحد ذاته. احترام الدين يكون بفهم مقاصده من العدل والرحمة وحفظ الحقوق، وليس بتحويل ممارسات تاريخية إلى قاعدة يجب تطبيقها على كل زمان ومكان.
2026-10-06 18:11:04
12
To see more videos from user @iamrreal, please go to the Tikwm
homepage.